Ярослав валенса. Уход из политики

27.08.2019

Пролетариат, как известно, дол-жен был выступать в качестве гегемона социалистической революции. На деле, однако, власть крупной буржу-азии свергали в основном интеллиген-ты и мелкие буржуа. Один из парадоксов XX века состоит в том, что переход от социализма к капитализму возглавил рабочий. После того как Лех Валенса су-мел раскачать коммунистический ре-жим в Польше, революционная волна охватила весь восточноевропейский регион. Тем самым был забит последний гвоздь в крышку гроба социального экс-перимента, развернутого в самом нача-ле столетия Владимиром Лениным.

Роль пива в переходе от социализма к капитализму

Валенса появился на свет в сентябре 1943 г. в глухой польской деревушке. Он был четвертым ребенком в большой кре-стьянской семье. Отца своего Лех так и не узнал, тот погиб в немецком концла-гере. Вытягивать малышей пришлось матери.

Как и положено польской семье, она была очень рели-гиозной. Каждое воскресенье мать с детишками отправля-лась за четыре километра в костел, где служили мессу. Не-известно, проникся ли Лех в молодости религиозным сознанием. Многие его поступки зрелых лет явно не отли-чались христианским смирением, но демонстративный ка-толицизм тем не менее всегда занимал в жизни Валенсы важное место.

Юность явно не предвещала великого будущего. Вален- са не читал по ночам трудов идеолога либерализма Хайека, не метал бомбы в партсекретарей и не проходил тюремных университетов. Первый опыт политической активности он получил только в 27 лет. До этого Лех выделялся разве что плохим поведением и весьма умеренными способностями в училище, готовившем механизаторов для села.

Окончив училище, Валенса работал электромехаником в конторе типа нашей МТС, затем служил в армии, а после снова вернулся в деревню, где продолжил трудиться на ниве электричества. Высшего образования он не получил, да и не пытался получить. Когда в 40 лет Валенса был удостоен Нобелевской премии, лауреат так и оставался по своей ква-лификации простым электриком.

Рубеж 50-60-х гг., когда проходило становление лично-сти Валенсы, был непростым периодом для Польши. Эпо-ха откровенного сталинизма уже ушла в прошлое. Партий-ный вождь Владислав Гомулка то экспериментировал с рабочим самоуправлением, то делал ставку на усиление национализма. Он выпускал из тюрем священников, но одновременно вступал в острый конфликт с примасом Польши кардиналом Стефаном Вышинским. На выборах в сейм появилась некоторая конкуренция, но в плане эконо-мических реформ Варшава явно отставала от Праги, Бел-града и Будапешта. Словом, что-то новое постепенно про-бивалось сквозь толщу тоталитарной системы, но смена эпох еще даже не просматривалась.

В стране не было той внешней силы, которая могла бы потянуть в политику рядового сельского электрика. Даже форсированная индустриализация, резко расширившая чис-ленность польского пролетариата за счет крестьянства, при-шлась лишь на 70-е гг. — время правления Эдварда Терека.

Поэтому решение Валенсы перебраться в 1966 г. из де-ревни в город имело для его будущей политической карье-ры огромное значение. Впоследствии, несмотря на свой еще сравнительно молодой возраст, он оказался в числе ветеранов рабочего движения и обладателей непререкае-мого авторитета, перед которым преклонялись те, кто не прошел через гданьские бои 1970 г.

На знаменитой судоверфи им. Ленина, ставшей затем центром классовых боев, Валенса оказался случайно. Он ехал в Гдыню, где собирался устроиться на работу. Поезд проходил через Гданьск, было жарко, хотелось пить, и Ва-ленса выскочил из вагона для того, чтобы найти себе пива.

С пивом при социализме, как известно, случались труд-ности. Пока молодой электрик пытался утолить жажду, поезд ушел. Валенса решил, что Гданьск, раз уж так вышло, ничуть не хуже, чем Гдыня. Хорошая работа нашлась не сразу, но в мае 1967 г. он наконец обосновался на верфях.

Через два года Валенса женился на юной цветочнице Мирославе, которую почему-то предпочитал называть Да-нутой. Затем в этой образцовой католической семье пошли дети. И так хорошо пошли, что в общей сложности их на-бралось целых восемь. Когда на ночь все они укладывались спать на полу в крошечной гданьской квартирке Валенсы, дверь в комнату открыть было уже невозможно.

Чисто внешне это была нормальная социалистическая жизнь с католической спецификой. Естественно, многодет-ная семья не вылезала из нищеты, ставшей особенно тяже-лой после того, как Валенса включился в политическую борьбу.

Через Рубикон

12 декабря 1970 г., всего лишь за две недели до католи-ческого рождества, коммунистические власти умудрились резко поднять цены на продовольствие. В другой стране подобное, наверное, стерпели бы, но Польша, как извест-но, сильна своими раздорами. Очередной раздор не заста-вил себя долго ждать.

Уже 14 декабря в Гданьске началась стачка. Народ со-брался на митинг перед стенами регионального комитета партии. По всему городу пошли стычки рабочих с полици-ей. На репрессии со стороны властей народ, потрясенный жертвами, ответил поджогами. Затем бунт перекинулся в Гдыню, где в «кровавый четверг» 17 декабря принял осо-бенно жестокие формы.

Валенса с самого начала вошел в члены стачкома. Ле-генда повествует, что, когда народ бросился освобождать арестантов, молодой электрик, взобравшись на телефон-ную будку, призывал людей к спокойствию. Бог его знает, сыграла ли эта будка в жизни Валенсы ту роль, которую в жизни Ельцина сыграл танк у Белого дома, однако события 1970 г. бесспорно стали рубежом в его жизни. Оставшись работать в постстачечном комитете и получив долж-ность инспектора по контролю за условиями труда, элект-рик стал без отрыва от производства делать политическую карьеру.

Эпоха Терека была для Польши временем надежд и од-новременно разочарований. Новый партийный вождь, пришедший на волне народного бунта, обещал сделать из Польши Японию Восточной Европы. Многие ему верили, и Валенса был среди них. Однако с уходом Гомулки оконча-тельно распалась старая коммунистическая идеология, на место которой Герек так и не принес ничего, кроме стрем-ления к росту материального благосостояния.

С благосостоянием дела, однако, не слишком ладились. Это вызывало апатию и желание перебраться из несосто- явшейся «восточноевропейской Японии», если не в насто-ящую Японию, то, по крайней мере, в США. В 1972 г. туда отправилась мать Валенсы. Сын отказался сопровождать ее в надежде на лучшее будущее у себя дома. Через три года пани Валенса, так толком и не прижившаяся за океаном, погибла, попав под машину. А в Польше в это время назре-вали события огромной важности.

Переломным годом стал не 1970 и не 1980, а, как отме-чал в автобиографии сам Валенса, 1976-й. В стране стали появляться политические организации, абсолютно незави-симые от коммунистов. Валенса выделял порожденное зна-менитыми Хельсинкскими договоренностями Движение в защиту прав человека. Но, наверное, еще большее значе-ние имел созданный Адамом Михником и Яцеком Куронем Комитет защиты рабочих.

Если во время событий 1970 г. польская интеллигенция безмолвствовала, то после прокатившейся летом 1976 г. очередной волны стачек Куронь — в прошлом коммунист- романтик, перешедший постепенно на диссидентские по-зиции, заявил, что у нее нет больше морального права ос-таваться в стороне.

Был ли это просто эмоциональный жест честного чело-века или умный политический ход? Возможно, и то и дру-гое. Но как бы то ни было, с 1976 г. в Польше стал формиро-ваться блок, равного которому по силе не появилось ни в одной из восточноевропейских стран. К рабочим Гданьска стали присоединяться лучшие представители варшавской элиты, все больше осознававшие необходимость осуществ-ления коренных перемен, а также краковская католическая интеллигенция, за спиной которой просматривалась мощ-ная фигура польского костела.

Если в СССР диссидентское движение имело лишь мо-ральное, но не политическое значение, то в Польше ин-теллигенция нашла в лице рабочего движения рычаг, нада-вив на который ей вскоре удалось перевернуть страну. Но до переворота еще надо было дожить. А пока трудности лишь нарастали.

В феврале 1976 г. Валенса потерял работу. Кроме того, его неоднократно арестовывали, в том числе и в ночь, ког-да у Дануты родился шестой ребенок — дочь Анна. Тем не менее политическая активность продолжала нарастать. В 1978 г., когда в Гданьске началась работа по созданию сво-бодных профсоюзов, Валенса являлся лишь одним из чле-нов инициативной группы, лидером которой был инженер Анджей Гвязда. К1980 г., когда политические события вновь предельно обострились, электрик уже сам вышел на лиди-рующие позиции.

Великий электрик

Все началось опять с повышения цен на продукты. В июле-августе Польша, так и не ставшая Японией, была ох-вачена забастовками. Улаживать отношения с рабочими от-правились ведущие представители правительства. В Гдань-ске с вице-премьером Мечиславом Ягельским вел пере-говоры Валенса.

37-летний электрик взял рабочее движение под конт-роль, не допуская разгула стихии, и одновременно предель-но жестко ставя себя по отношению к Ягельскому. Оказалось, что природа наделила Валенсу способностями организато-ра и талантом переговорщика в большей степени, чем мно-гих интеллигентов.

В дополнение к чисто профсоюзным требованиям об увеличении зарплаты, улучшении снабжения продоволь-ствием, сокращении очередей на квартиры появились тре-бования политические. 22 августа к Валенсе приехали вли-ятельные представители интеллектуальных кругов — ре-дактор католического журнала Тадеуш Мазовецкий и про-фессор Бронислав Геремек. Контакт наладился, и в числе требований стачкома появился пункт об освобождении из- под ареста Куроня и Михника.

Власть пошла навстречу рабочим и тем самым подписа-ла себе смертный приговор. Со стороны гданьских забас-товщиков «приговор» подписывал Валенса, извлекший для этой цели огромную сувенирную ручку — подарок Иоанна Павла II. Теперь электрик стал известен всей Польше.

В течение следующего года Валенса не просто укрепил свою известность, но официально возглавил независимый профсоюз «Солидарность» и фактически стал неформаль-ным лидером страны, человеком, с мнением которого вы-нуждены были считаться и в партийно-правительственных, и в рабочих, и в интеллигентских кругах. На писательском съезде один восторженный «властитель дум» даже восклик-нул: «У нас был Понятовский, потом Пилсудский, теперь есть Валенса». Семья «наследника Понятовского и Пилсуд- ского» наконец перебралась в шестикомнатные аппарта- менты и выбилась из ставшей для нее уже привычной ни-щеты.

Сегодня нам кажется, что ведомая «Солидарностью» Польша быстро двигалась в сторону демократии и рынка, пока это движение не было искусственным образом пре-рвано военным переворотом декабря 1981 г. Но на самом деле ситуация была гораздо более сложной.

Независимый профсоюз начала 80-х гг. был чисто попу-листской структурой, предназначенной для торга с властя-ми, но не для созидания. Никакая шокотерапия не входила в его планы. Взаимодействие слабых коммунистических властей с сильным рабочим движением вело к хозяйствен-ному параличу, но никак не к реформам.

К тому же в обстановке безвластия усиливалась, как полагали многие, опасность вторжения советских войск по образцу Чехословакии-68. И все же склонные к тонкой иро-нии поляки находили возможность пошутить. Одна тур-фирма продавала путевки в Москву под слоганом: «Посе-тите СССР, пока СССР не посетил вас!».

В этой ситуации генерал Войцех Ярузельский двинулся по самому простому и понятному для него пути — сосредото-чению всей власти в руках армии. В ноябре 1981 г. была пред-принята последняя попытка достижения какого-либо комп-ромисса. Переговоры шли на самом высоком уровне: пар-тийный лидер генерал Ярузельский — примас Польши кар-динал Глемп — глава «Солидарности» Валенса. Это был на-стоящий триумф Великого электрика, очутившегося в столь элитарной компании. Однако результата переговоры не дали.

В этот момент на вершине своей славы Валенса впервые подвергся жесточайшей критике со стороны вчерашних соратников. Гвязда назвал его тщеславным болваном, у ко-торого нет ничего, кроме роскошных усов. Наверное, дан-ный выпад во многом определялся тем, что Гвязда проиграл

Валенсе борьбу за лидерство в рабочем движении. Но в то же время нельзя не признать, что через месяц после пере-говоров Валенса действительно остался с одними только усами. В стране было введено военное положение, и оппо-зиция, не знавшая удержу в своих требованиях, расселась по тюрьмам и лагерям.

Крестьянский король

Вот один из анекдотов того времени. Валенсу спраши-вают в компетентных органах:

— Куда хотите быть высланным: на Запад или на Восток?

— Конечно, на Запад, — отвечает тот.

— Отлично, — говорит офицер секретарю, — пиши «За-падная Сибирь».

На самом деле лидер «Солидарности» был интерниро-ван на родине — в охотничьем домике неподалеку от совет-ской границы. В ноябре 1982 г. его уже освободили. А тем временем популярность Валенсы нарастала. На будущий год он был удостоен Нобелевской премии мира, хотя всей своей деятельностью нес «не мир, но меч». В 1986 г. в Лон-доне вышла его биография, которую восторженная англи-чанка назвала «Кристальный дух». Не менее характерным было и название фильма, снятого великим Анджеем Вай-дой, — «Человек из железа».

Теперь Валенса не контролировал положение дел, но тем не менее процесс, им запущенный, было уже не оста-новить. Время стало работать на него.

Начатые Ярузельским половинчатые реформы не дали результата, а потому авторитетная польская армия так и не сумела поднять популярность коммунистического режима в целом. К 1988 г. стало ясно, что для выхода из кризиса властям необходимо опереться на силы, обладающие дей-ствительно всенародной поддержкой. Так «Солидарность» и лично Валенса вновь вышли на передний план.

С февраля по апрель 1989 г. проходили заседания «круг-лого стола», на которых власть и оппозиция определяли макет будущего политического устройства Польши. Затем прошли частично свободные выборы в парламент, принес-шие феноменальный успех «Солидарности». Коммунисты попытались сохранить власть в своих руках, разделив ее с «Солидарностью», но генерал Чеслав Кищак так и не су-мел сформировать правительство.

В этот момент Валенса, проявив блестящее политичес-кое чутье, перехватил инициативу, расколол блок комму-нистов с крестьянами и предложил своих кандидатов на пост премьера — Мазовецкого, Куроня, Геремека. Ярузель- скому, сумевшему временно оставить за собой пост прези-дента, ничего не оставалось как выбрать из предложенных кандидатур. Главой правительства стал Мазовецкий, но крестным отцом новой власти, бесспорно, был Валенса. Именно этой власти довелось создать новую Польшу и про-вести радикальные экономические реформы.

Естественно, Валенса полагал, что будет в той или иной степени контролировать правительство. Но там считали по- другому. Интеллигентам не был нужен малообразованный и эксцентричный Валенса, обладающий реальной политичес-кой властью. Не успела Польша сделать даже первых шагов к стабилизации, как между вчерашними соратниками разго-релся конфликт.

Выделить крайнего во всей этой истории трудно. С од-ной стороны, Валенса публично и грубо обвинил Мазовец-кого в монополизации власти, а также с популистских пози-ций обрушился на экономические реформы Бальцеровича. С другой стороны, нельзя не признать, что правительство в той ситуации вообще могло спокойно работать только под прикрытием авторитета «Солидарности».

Как бы то ни было, в стычке победил Валенса, который был народным лидером в отличие от Мазовецкого, обла-давшего авторитетом лишь в интеллектуальных кругах. В конце 1990 г. лидер «Солидарности» стал президентом страны и сменил премьера. Но восхождение на вершину власти стало одновременно и началом падения.

Нравы новой власти проявились уже в ходе инаугура-ции, когда Валенса получал регалии из рук эмигрантского президента Качаровского. Ярузельский даже не был при-глашен на церемонию. Впоследствии Валенса и на своей шкуре испытал жестокость поворотов судьбы, но в 1990 г. до этого было еще далеко.

Новому президенту был присущ авторитарный стиль управления. Этот стиль успешно использовал в свое время Пилсудский, а потому электрик из Гданьска стремился, что-бы его ассоциировали с легендарным политиком 20-30-х гг. Однако ни по своему происхождению, ни по манере пове-дения Валенса не был похож на Пилсудского. Он, скорее, олицетворял собой политический тип своеобразного «кре-стьянского короля», который дает народу по доброте сво-ей хорошее правительство.

В католической стране «крестьянский король» должен быть глубоко верующим человеком, поэтому Валенса вся-чески демонстрировал народу свой католицизм. Его лич-ный духовник — отец Цыбуля практически всегда сопровож-дал президента.

Однако демонстративный католицизм не в полной мере удавался Валенсе. Вряд ли можно говорить о том, что его семью отличал поистине христианский образ жизни. Жена после переезда Валенсы в Варшаву осталась в Гданьске, где супруг, ведущий всю неделю холостяцкую жизнь, навещал ее по выходным. Что же касается сыновей, то они оказа-лись замешаны в истории с пьяной автокатастрофой, из которой Валенса их вытащил, используя свое личное влия-ние, дабы сохранить им престижные и высокооплачивае-мые места в госаппарате.

Кроме духовника в ближайшем окружении Валенсы было еще два человека. Один из них, Мечислав Вахов- ский, его бывший шофер, впоследствии стал министром. Именно этот человек вел все личные дела Валенсы. Он определял его распорядок дня и собирал специальную «черную кассу», необходимую для решения разного рода частных проблем главы государства, прежде всего для рас-ширения сферы его влияния. Другой, культурист Анджей Козакевич, отвечал за контакты с частным бизнесом. Сло-вом, круг личного общения Валенсы, так же как у Ельцина, полностью определялся его происхождением и культурным уровнем.

Короткое замыкание

Дополнительным штрихом к этой мрачной картине ста-ли политические скандалы.

Первый был связан с охотой на ведьм, начатой в 1992 г. правительством Яна Ольшевского. Внезапно оказалось, что в одном из списков агентов коммунистической госбезопас-ности под кличкой «Болек» фигурирует сам Великий элек-трик. Ольшевский спустил скандал на тормозах, заметив, что госбезопасность таким образом умышленно дискреди-тировала своих политических противников. Правда, не-смотря на эту оговорку, в премьерах чересчур пытливый Ольшевский не засиделся.

Второй скандал возник сразу после первого. В условиях полной раздробленности наследников «Солидарности» Ва-ленса, мысливший вполне реалистично и заботившийся о консолидации страны, предложил сформировать новое пра-вительство лидеру крестьянской партии Вальдемару Павля- ку — одному из видных представителей левых сил. Тем са-мым президент явно поставил себя под удар, и недобро-желатели сразу же воспользовались его трудным положе-нием.

Раньше он считался отцом посткоммунистической Польши. Эти лавры у него не так-то просто было отнять. Но теперь Валенса сам решил отдать власть левому правитель-ству, т.е. фактически тем же самым людям, в борьбе с кото-рыми он сделал свою политическую карьеру. Президента стали обвинять в том, что он всего лишь жаждет власти, а потому совершает абсолютно беспринципные действия. Миф, с которым Валенса пришел во власть, окончательно рухнул примерно к началу 1994 г.

С этого времени с президентом полностью перестали считаться как левые, так и правые. Первые семимильны-ми шагами шли к власти, вторые не могли сдержать злость за то, что президент так и не удержал эту власть в их руках. Вчерашний кумир стал никому не нужен. Ему оставалось лишь дождаться новых президентских выборов и проиг-рать их. Это случилось в 1995 г.

Правда, в тот момент за него еще голосовали многие из тех, кто опасался возвращения коммунистов. Голосовали от безысходности. Но после того как Александр Квасьнев-ский показал себя человеком трезвомыслящим, от Вален-сы отвернулись практически все.

Последний раз он публично мелькнул на людях во вре-мя олимпиады в Солт-Лейк-Сити, когда ему доверили подъем флага зимних игр. Запад о нем помнил, но это было лишь слабым утешением.

Валенса пришел из ниоткуда и снова канул в безвест-ность, как только сделал свое дело. Но позади оставался тот яркий миг народного единения, который в жизни каж-дой страны бывает, наверное, не чаще чем раз в столетие. Позади оставался миг, который, несмотря на свою роман-тическую возвышенность, задал трезвое и рациональное направление развитию всей Восточной Европы.

В каждой стране региона были свои лидеры, проложив-шие дорогу реформам, — перестроившиеся аппаратчики, восторженные люди искусства, прагматичные экономисты. Но первым среди них навсегда останется Лех Валенса — работяга с гданьской судоверфи, единственный в мире элек-трик, которого называли Великим.

Дмитрий Травин, Отар Маргания

Из книги "Модернизация: от Елизаветы Тюдор до Егора Гайдара"

Лех Валенса — польский политический деятель, активист и защитник прав человека, первый руководитель независимого профсоюза «Солидарность». Электрик по профессии.

Сын плотника, родившийся 29 сентября 1943 года на территории аннексированного нацистской Германией Поморского воеводства, Валенса работал электриком на Гданьской судоверфи. В 1980 году создал первый в Восточной Европе свободный, неподконтрольный государству профсоюз — «Солидарность».

Увольнение Валенсы за активную профсоюзную деятельность наряду с нехваткой продовольствия и ростом цен привели в 1980 и 1981 годах к забастовкам, которые вызвали широкую поддержку «Солидарности» в различных слоях общества и вынудили правительство пойти на ряд уступок, в том числе предоставление рабочим права на свободную организацию в профсоюзы.

В ночь на 13 декабря 1981 года режим генерала Войцеха Ярузельского ввёл военное положение и объявил «Солидарность» вне закона. В первые же дни военного положения более 3 тысяч ведущих активистов — включая Валенсу — были задержаны и направлены в центры интернирования. Вместе с большинством интернированных Валенса был освобождён 14 ноября 1982.

Лауреат Нобелевской премии мира 1983 года за деятельность в поддержку прав рабочих.

30 сентября 1986 года под председательством Валенсы был учреждён Временный совет «Солидарности». Началось воссоздание региональных профцентров. Власти формально не санкционировали легализацию «Солидарности», но в целом не чинили непреодолимых препятствий. 25 октября 1987 года группа активистов сформировала Национальный исполнительный комитет «Солидарности». Возглавил его Валенса. Эта структура консолидировала ту часть оппозиции, которая готова была к переговорам с властями. В то же время многие активисты стояли на позициях «Борющейся Солидарности» и выступали за бескомпромиссную борьбу с режимом.

В результате массового забастовочного движения весной-летом 1988 руководство Польши было вынуждено взять курс на компромисс с «Солидарностью». 25 августа 1988 министр внутренних дел Чеслав Кищак встретился с Валенсой в присутствии представителя польского епископата аббата Алоизия Оршулика. Валенса играл главную роль в переговорах с правительством в 1988 (беседы в Магдаленке) и 1989 (Круглый стол) годах. Результатом их стала легализация «Солидарности» и проведение полусвободных парламентских выборов в июне 1989, на которых «Солидарность» завоевала 99 из 100 мест в Сенате.

Выборы были восприняты обществом как сокрушительное поражение режима. 7 августа Валенса заявил о готовности «Солидарности» взять на себя руководство правительством. Переговоры Валенсы с руководством Объединённой крестьянской и Демократической партий (многолетних сателлитов коммунистического режима) привели в сложившейся ситуации к поддержке ими «Солидарности». 7 сентября к власти пришло первое некоммунистическое правительство Польши во главе с представителем «Солидарности» советником Валенсы Тадеушем Мазовецким.

На президентских выборах 1990 года Валенса после внушительной победы был избран президентом Польши во втором туре, набрав 74,25 % голосов. Перед ним стояли тяжёлые проблемы политической нестабильности и перехода Польши к свободной рыночной экономике.

В 1995 году Валенса проиграл выборы Александру Квасьневскому. В первом туре он занял второе место с 33,1 %, во втором туре набрал 48,3 %.

На президентских выборах 2000 года Валенса набрал 1,4 %.
29 сентября 2006 года Лех Валенса объявил о намерении вернуться в политику и создать новую партию. Он заявил: «Люди, которые когда-то боролись за независимость Польши, не могут согласиться с тем, что происходит сейчас. Мы боролись не для таких типов, как Качиньские, Леппер или Гертых».

В интервью телеканалу TVN 24, которое вышло в эфир 1 марта 2013 года, Лех Валенса заявил, что гомосексуалисты в парламенте должны сидеть отдельно от остальных депутатов и даже за стеной. За эти слова он подвергся критике со стороны некоторых депутатов Сейма.

В связи с Крымским кризисом, в интервью газете Rzeczpospolita, Валенса заявил следуюшее: «Путина нужно судить в Гааге».

Лех Валенса (29 сентября 1943, Попово, Тлухово) — польский политический деятель, активист и защитник прав человека, первый руководитель профсоюза «Солидарность». Электрик по профессии.

На президентских выборах 2000 года Валенса набрал 1,4 %.

29 сентября 2006 года Лех Валенса объявил о намерении вернуться в политику и создать новую партию. Он заявил: «Люди, которые когда-то боролись за независимость Польши, не могут согласиться с тем, что происходит сейчас. Мы боролись не для таких типов, как Качиньские, Леппер или Гертых».

В браке с женой Данутой имеет 8 детей.

Дата создания: 20/01/2014

Лех Валенса в 2009 году
Лех Валенса
Lech Wałęsa
Портрет
Род деятельности:	Политик, президент Польши
Дата рождения:
Место рождения:
Гражданство:
Награды и премии:

Лех Валенса (Lech Wałęsa, род. 29 сентября 1943 года в Попово, около Влоцлавек, Польша) - польский политический деятель, первый президент Польши после ликвидации коммунистической власти (1990-95 гг.).

Биографические сведения

В 1976 году стал активистом профсоюза и был уволен. В 1980 году возглавил забастовку гданьской судоверфи, а затем забастовочный комитет агломерации Гданьск -Сопот-Гдыня. В результате победы забастовки коммунистическое правительство Польши согласилось с существованием неконтролируемого властями независимого профсоюза "Солидарность". Валенса стал его главой.

После введения военного положения 13 декабря 1981 Валенса был арестован и сидел в тюрьме почти год. После освобождения продолжал возглавлять профсоюз, работавший нелегально.

Он получил Нобелевскую премию мира в 1983 году.

В процессе крушения коммунистической власти "Солидарность" стала политической партией и получила на выборах в 1989 году достаточно мест в сейме, чтобы сформировать правительство.

В 1990 году Валенса был избран президентом, после чего провёл первые нормальные парламентские выборы (1991 г.) и поддержал экономические реформы для перехода страны к свободному рынку.

В 1995 и 2000 годах проиграл выборы.

Валенса и польско-еврейские отношения

До краха коммунизма

В последние годы коммунистической власти в Польше Валенса оказался причастен к ликвидации рецидивов антисемитской политики в Польше. Католическая церковь открыла на территории бывшего лагеря смерти Освенцим женский монастырь.

Еврейские общины полагали, что этот монастырь не должен находиться на территории лагеря, так как это способствовало бы затушевыванию исторического факта, чтобы не помогать польским властям замазывать факт, что главными жертвами нацистов были евреи.

К протесту еврейских общин присоединились ведущие католические иерархи Западной Европы. Встречи на высоком уровне в Женеве 1986 г. и 1987 г. проходили с участием с католической стороны четырех кардиналов, а с еврейской - лидеров западноевропейских общин. Католическая церковь решилаперевести монастырь в новый центр информации вне территории лагеря Освенцим. Но и через два года монастырь все еще не был переведен: католическая общественность Польши упорно сопротивлялась.

Американский раввин А. Вайс и шесть его единомышленников, одевшись в форму узников концлагеря, устроили демонстрацию в монастыре и были силой удалены оттуда. В ответ на это кардинал Махайский объявил об отмене соглашения о переводе монастыря, а архиепископ варшавский, кардинал Глемп перед 100 тыс. католиков, собравшихся в Ченстохове, и в присутствии премьер-министра Польши прочел проповедь, в которой призвал евреев «не говорить с нами с позиции высшей нации и не диктовать условия, которые не могут быть выполнены» и допустил стандартные антисемитские выпады.

Заявления кардинала Глемпа осудили не только евреи, но и многие поляки. Лех Валенса назвал их позорными.

В посткоммунистической Польше

После краха коммунизма антисемитские традиции в польской политике вернулись к исходному уровню. Л. Валенса пытался отмежеваться от причастности к этому, но сам иногда допускал антисемитские высказывания.

Лидеры партии Союз свободы в 1990-х гг., среди прочего, писали про Л. Валенсу, что его настоящее имя Лейба Коэн.

После раскола Солидарности в 1990 г. сторонники Л. Валенсы обвиняли его противника, премьер-министра Т. Мазовецкого в том, что он возглавляет «еврейское правительство» и сам - «скрытый» еврей. При этом подчеркивался тот факт, что среди активистов фракции Солидарности, поддерживавшей Мазовецкого, было два еврея: А. Михник - редактор органа Солидарности «Газета выборча» и Б. Геремек (родился в 1932 г.). Во время предвыборных кампаний 1990 и 1991 гг. на плакатах этой фракции Солидарности часто писали слово «еврей».

Выступая в 1990 г. на съезде Солидарности, Валенса каялся в том, что в борьбе против коммунизма был вынужден сотрудничать с «интеллектуалами и евреями».

Во время избирательной кампании по выборам президента в 2000 г. он заявил, что А. Квасневский не имеет права совершать паломничество в Ватикан, так как он еврейского происхождения.

Валенса и польско-израильские отношения

В 1991 году Валенса посетил Израиль с официальным визитом. 20 мая 1991 года он выступил с речью в

Лауреат Нобелевской премии мира 1983 года за деятельность в поддержку прав рабочих.