Лех валенса интересные факты. Жизненный путь Леха Валенса

Дети: Партия: Ошибка Lua в Модуль:Wikidata на строке 170: attempt to index field "wikibase" (a nil value). Образование: Ошибка Lua в Модуль:Wikidata на строке 170: attempt to index field "wikibase" (a nil value). Учёная степень: Ошибка Lua в Модуль:Wikidata на строке 170: attempt to index field "wikibase" (a nil value). Сайт: Ошибка Lua в Модуль:Wikidata на строке 170: attempt to index field "wikibase" (a nil value). Автограф: 128x100px Монограмма : Ошибка Lua в Модуль:Wikidata на строке 170: attempt to index field "wikibase" (a nil value). Награды:

60px	Кавалер Большого креста ордена Возрождения Польши
Рыцарь (Дама) Большого креста ордена Бани	Кавалер Большого Креста ордена Почётного легиона	Кавалер Большого креста ордена «За заслуги перед Итальянской Республикой»
Кавалер Большого креста ордена Лепольда I	Кавалер ордена Креста земли Марии 1 класса	Кавалер Большого креста ордена Святого Олафа
Кавалер Большого Креста ордена Белого льва	60px	Большой крест ордена Белой розы
Кавалер Большого креста особой степени ордена «За заслуги перед Федеративной Республикой Германия»	Большой крест ордена Франсиско Миранды	Кавалер орденской цепи Заслуг Венгрии
Кавалер Большой цепи ордена Инфанта дона Энрике	Кавалер ордена Серафимов	Большой крест чилийского ордена Заслуг
Кавалер Большого креста ордена Южного Креста	Большой крест ордена Пия IX	Кавалер Большого креста ордена Нидерландского льва
Кавалер Большого креста ордена Сантьяго и меча	Кавалер Большого креста португальского ордена Свободы	Орден князя Ярослава Мудрого ІІ степени
Кавалер Большого креста ордена Витауса Великого	60px	Кавалер ордена Турецкой Республики 1 класса
	Кавалер Большого креста ордена Христофора Колумба

Ошибка Lua в Модуль:Wikidata на строке 170: attempt to index field "wikibase" (a nil value).

Ошибка Lua в Модуль:CategoryForProfession на строке 52: attempt to index field "wikibase" (a nil value).

Семья

Досье состояло из двух папок: «личного дела» на 90 страницах, включавшего написанное от руки согласие на сотрудничество со Службой безопасности , подписанное Лех Валенса - «Болек» и рукописные расписки в получении денег, а также «отчёты о работе» на 279 страницах с многочисленными донесениями Болека и отчетами кураторов из спецслужб о встречах с ним. Как сообщил руководитель Института Лукаш Камински, подлинность обнаруженных документов была подтверждена экспертом-архивистом.

В запечатанном досье также находился конверт с письмом на имя директора Архива новой истории (Archiwum Akt Nowych ) в Варшаве, написанным Чеславом Кищаком в апреле 1996 года. В письме экс-министр сообщает о документах, которые он собирается отправить в государственный архив, с целью предать огласке сотрудничество Валенсы со спецслужбами. Однако Кищак так и не отправил это письмо и документы.

По сообщениям СМИ, 16 февраля 2016 года, приблизительно через три месяца после смерти Кищака, его вдова Мария обратилась в Институт национальной памяти с предложением продать досье за 90000 злотых . Руководство института, осознав историческую важность документов, сообщило в полицию, которая немедленно обыскала дом Кищаков и изъяла все найденные исторические документы.

Сам Валенса всегда отрицал какое-либо сотрудничество со спецслужбами, а в 2000 году Варшавский суд провозгласил, что обвинения в сотрудничестве Валенсы со спецслужбами совершенно беспочвенны.

22 февраля 2016 документы личного дела Валенсы были выставлены в читальном зале в Институте национальной памяти Польши .

Высказывания

Если бы мне сказали [в молодости], что я стану лидером, которому удастся победить коммунизм , я бы никогда не поверил. … Вот почему я самый счастливый человек в галактике.

Оригинальный текст (англ.)

If somebody had told me that I would be the leader to bring down communism... I never would have believed them. That is why I am the happiest man in the whole galaxy

В искусстве

См. также

Напишите отзыв о статье "Валенса, Лех"

Примечания

Просмотр этого шаблона Джимми Картер (1976) Анвар Садат (1977) Дэн Сяопин (1978) Рухолла Мусави Хомейни (1979) Рональд Рейган (1980) Лех Валенса (1981) Компьютер (1982) Рональд Рейган + Юрий Андропов (1983) Питер Юберрот (англ. ) (1984) (1992) – Вот видишь, я же тебе говорила, что ты можешь больше!.. – счастливо щебетала малышка. – Ну, теперь всё хорошо, теперь уже нам никто не нужен! Ой, а это как раз-то очень хорошо, что ты пришла, я тебе хотела что-то показать и очень тебя ждала. Но для этого нам придётся прогуляться туда, где не очень приятно... – Ты имеешь в виду «нижний этаж»? – поняв, о чём она говорит, тут же спросила я. Стелла кивнула. – А что ты там потеряла? – О, я не потеряла, я нашла!.. – победоносно воскликнула малышка. – Помнишь, я говорила тебе, что там бывают и хорошие сущности, а ты мне тогда не поверила? Откровенно говоря, я не очень-то верила и сейчас, но, не желая обижать свою счастливую подружку, согласно кивнула. – Ну вот, теперь ты поверишь!.. – довольно сказала Стелла. – Пошли? На этот раз, видимо уже приобретя кое-какой опыт, мы легко «проскользнули» вниз по «этажам», и я снова увидела, очень похожую на виденные раньше, гнетущую картину... Под ногами чавкала какая-то чёрная, вонючая жижа, а из неё струились ручейки мутной, красноватой воды... Алое небо темнело, полыхая кровавыми бликами зарева, и, нависая по-прежнему очень низко, гнало куда-то багровую громаду неподъёмных туч... А те, не поддаваясь, висели тяжёлые, набухшие, беременные, грозясь разродиться жутким, всё сметающим водопадом... Время от времени из них с гулким рёвом прорывалась стена буро-красной, непрозрачной воды, ударяя о землю так сильно, что казалось – рушится небо... Деревья стояли голые и безликие, лениво шевеля обвисшими, шипастыми ветвями. Дальше за ними простиралась безрадостная, выгоревшая степь, теряясь вдали за стеной грязного, серого тумана... Множество хмурых, поникших людских сущностей неприкаянно бродили туда-сюда, бессмысленно ища чего-то, не обращая никакого внимания на окружающий их мир, который, и правда, не вызывал ни малейшего удовольствия, чтобы на него хотелось смотреть... Весь пейзаж навевал жуть и тоску, приправленную безысходностью... – Ой, как же здесь страшно... – ёжась, прошептала Стелла. – Сколько бы раз сюда не приходила – никак не могу привыкнуть... Как же эти бедняжки здесь живут?!. – Ну, наверное, эти «бедняжки» слишком сильно провинились когда-то, если оказались здесь. Их ведь никто сюда не посылал – они всего лишь получили то, чего заслуживали, правда же? – всё ещё не сдаваясь, сказала я. – А вот сейчас посмотришь... – загадочно прошептала Стелла. Перед нами неожиданно появилась заросшая сероватой зеленью пещера. А из неё, щурясь, вышел высокий, статный человек, который никоим образом не вписывался в этот убогий, леденящий душу пейзаж... – Здравствуй, Печальный! – ласково приветствовала незнакомца Стелла. – Вот я подругу привела! Она не верит, что здесь можно найти хороших людей. А я хотела ей тебя показать... Ты ведь не против? – Здравствуй милая... – грустно ответил человек, – Да не такой я хороший, чтобы меня кому-то показывать. Напрасно ты это... Как ни странно, но этот печальный человек мне и в правду сразу чем-то понравился. От него веяло силой и теплом, и было очень приятно рядом с ним находиться. Уж, во всяком случае, он никак не был похож на тех безвольных, убитых горем, сдавшихся на милость судьбы людей, которыми был битком набит этот «этаж». – Расскажи нам свою историю, печальный человек... – светло улыбнувшись, попросила Стелла. – Да нечего там рассказывать, и гордиться особо нечем... – покачал головой незнакомец. – И на что вам это? Мне почему-то стало его очень жаль... Ещё ничего о нём не зная, я уже была почти что уверенна, что этот человек никак не мог сделать что-то по-настоящему плохое. Ну, просто не мог!.. Стела, улыбаясь, следила за моими мыслями, которые ей видимо очень нравились... – Ну, хорошо, согласна – ты права!.. – видя её довольную мордашку, наконец-то честно признала я. – Но ты ведь ещё ничего о нём не знаешь, а ведь с ним всё не так просто, – лукаво улыбаясь, довольно произнесла Стелла. – Ну, пожалуйста, расскажи ей, Печальный... Человек грустно нам улыбнулся, и тихо произнёс: – Я здесь потому, что убивал... Многих убивал. Но не по желанию, а по нужде это было... Я тут же жутко расстроилась – убивал!.. А я, глупая, поверила!.. Но почему-то у меня упорно не появлялось ни малейшего чувства отторжения или неприязни. Человек явно мне нравился, и, как бы я не старалась, я ничего с этим поделать не могла... – А разве это одинаковая вина – убивать по желанию или по необходимости? – спросила я. – Иногда люди не имеют выбора, не так ли? Например: когда им приходится защищаться или защищать других. Я всегда восхищалась героями – воинами, рыцарями. Последних я вообще всегда обожала... Разве можно сравнивать с ними простых убийц? Он долго и грустно на меня смотрел, а потом также тихо ответил: – Не знаю, милая... То, что я нахожусь здесь, говорит, что вина одинаковая... Но по тому, как я эту вину чувствую в моём сердце, то – нет... Я никогда не желал убивать, я просто защищал свою землю, я был там героем... А здесь оказалось, что я просто убивал... Разве это правильно? Думаю – нет... – Значит, вы были воином? – с надеждой спросила я. – Но тогда, это ведь большая разница – вы защищали свой дом, свою семью, своих детей! Да и не похожи вы на убийцу!.. – Ну, мы все не похожи на тех, какими нас видят другие... Потому, что они видят лишь то, что хотят видеть... или лишь то, что мы хотим им показать... А насчёт войны – я тоже сперва так же, как ты думал, гордился даже... А здесь оказалось, что гордиться-то нечем было. Убийство – оно убийство и есть, и совсем не важно, как оно совершилось. – Но это не правильно!.. – возмутилась я. – Что же тогда получается – маньяк-убийца получается таким же, как герой?!.. Этого просто не может быть, такого быть не должно! Во мне всё бушевало от возмущения! А человек грустно смотрел на меня своими печальными, серыми глазами, в которых читалось понимание... – Герой и убийца точно так же отнимают жизнь. Только, наверное, существуют «смягчающие вину обстоятельства», так как защищающий кого-то человек, даже если и отнимает жизнь, то по светлой и праведной причине. Но, так или иначе, им обоим приходится за это платить... И платить очень горько, ты уж поверь мне... – А можно вас спросить – как давно вы жили? – немного смутившись, спросила я. – О, достаточно давно... Это уже второй раз я здесь... Почему-то две мои жизни были похожими – в обоих я за кого-то воевал... Ну, а потом платил... И всегда так же горько... – незнакомец надолго умолк, как будто не желая больше об этом говорить, но потом всё же тихо продолжил. – Есть люди, которые любят воевать. Я же всегда это ненавидел. Но почему-то жизнь второй уже раз возвращает меня на тот же самый круг, как будто меня замкнули на этом, не позволяя освободиться... Когда я жил, все народы у нас воевали между собой... Одни захватывали чужие земли – другие те же земли защищали. Сыновья свергали отцов, братья убивали братьев... Всякое было. Кто-то свершал немыслимые подвиги, кто-то кого-то предавал, а кто-то оказывался просто трусом. Но никто из них даже не подозревал, какой горькой окажется плата за всё содеянное ими в той жизни... – А у вас там была семья? – чтобы изменить тему, спросила я. – Были дети? – Конечно! Но это уже было так давно!.. Они когда-то стали прадедами, потом умерли... А некоторые уже опять живут. Давно это было... – И вы всё ещё здесь?!.. – в ужасе оглядываясь вокруг, прошептала я. Я даже представить себе не могла, что вот так он существует здесь уже много, много лет, страдая и «выплачивая» свою вину, без какой-либо надежды уйти с этого ужасающего «этажа» ещё до того, как придёт его час возвращения на физическую Землю!.. И там он опять должен будет начать всё сначала, чтобы после, когда закончится его очередная «физическая» жизнь, вернуться (возможно сюда же!) с целым новым «багажом», плохим или хорошим, в зависимости от того, как он проживёт свою «очередную» земную жизнь... И освободиться из этого замкнутого круга (будь он хорошим или плохим) никакой надежды у него быть не могло, так как, начав свою земную жизнь, каждый человек «обрекает» себя на это нескончаемое, вечное круговое «путешествие»... И, в зависимости от его действий, возвращение на «этажи» может быть очень приятным, или же – очень страшным... – А если вы не будете убивать в своей новой жизни, вы ведь не вернётесь больше на этот «этаж», правда же?– с надеждой спросила я. – Так я ведь не помню ничего, милая, когда возвращаюсь туда... Это после смерти мы помним свои жизни и свои ошибки. А, как только возвращаемся жить обратно – то память сразу же закрывается. Потому, видно, и повторяются все старые «деяния», что мы не помним своих старых ошибок... Но, говоря по-честному, даже если бы я знал, что буду снова за это «наказан», я всё равно никогда бы не оставался в стороне, если б страдала моя семья... или моя страна. Странно всё это... Если вдуматься, то тот, кто «распределяет» нашу вину и плату, как будто желает, чтобы на земле росли одни трусы и предатели... Иначе, не наказывал бы одинаково мерзавцев и героев. Или всё-таки есть какая-то разница в наказании?.. По справедливости – должна была бы быть. Ведь есть герои, совершившие нечеловеческие подвиги... О них потом столетиями слагают песни, о них живут легенды... Уж их-то точно нельзя «поселять» среди простых убийц!.. Жаль, не у кого спросить... – Я тоже думаю, не может такого быть! Ведь есть люди, которые совершали чудеса человеческой смелости, и они, даже после смерти, как солнца, столетиями освещают путь всем оставшимся в живых. Я очень люблю про них читать, и стараюсь найти как можно больше книг, в которых рассказывается о человеческих подвигах. Они помогают мне жить, помогают справляться с одиночеством, когда уже становится слишком тяжело... Единственное, что я не могу понять, это: почему на Земле герои всегда должны погибнуть, чтобы люди могли увидеть их правоту?.. И когда того же самого героя уже нельзя воскресить, тут уж все, наконец, возмущаются, поднимается долго спавшая человеческая гордость, и, горящая праведным гневом толпа, сносит «врагов», как пылинки, попавшиеся на их «верном» пути... – во мне бушевало искреннее возмущение, и я говорила наверняка слишком быстро и слишком много, но у меня редко появлялась возможность выговориться о том, что «болит»... и я продолжала. – Ведь даже своего бедного Бога люди сперва убили, а только потом уже стали ему молиться. Неужели нельзя настоящую правду увидеть ещё до того, когда уже бывает поздно?.. Неужели не лучше сберечь тех же самых героев, равняться на них и учиться у них?.. Неужели людям всегда нужен шоковый пример чужого мужества, чтобы они могли поверить в своё?.. Почему надо обязательно убить, чтобы потом можно было поставить памятник и славить? Честное слово, я бы предпочитала ставить памятники живым, если они этого стоят... А что вы имеете в виду, говоря, что кто-то «распределяет вину»? Это – Бог что ли?.. Но ведь, не Бог наказывает... Мы сами наказываем себя. И сами за всё отвечаем. – Ты не веришь в Бога, милая?.. – удивился, внимательно слушавший мою «эмоционально-возмущённую» речь, печальный человек. – Я его не нашла пока... Но если он и вправду существует, то он должен быть добрым. А многие почему-то им пугают, его боятся... У нас в школе говорят: «Человек – звучит гордо!». Как же человек может быть гордым, если над ним будет всё время висеть страх?!.. Да и богов что-то слишком много разных – в каждой стране свой. И все стараются доказать, что их и есть самый лучший... Нет, мне ещё очень многое непонятно... А как же можно во что-то верить, не поняв?.. У нас в школе учат, что после смерти ничего нет... А как же я могу верить этому, если вижу совсем другое?.. Думаю, слепая вера просто убивает в людях надежду и увеличивает страх. Если бы они знали, что происходит по-настоящему, они вели бы себя намного осмотрительнее... Им не было бы всё равно, что будет дальше, после их смерти. Они бы знали, что опять будут жить, и за то, как они жили – им придётся ответить. Только не перед «грозным Богом», конечно же... А перед собой. И не придёт никто искупать их грехи, а придётся им искупать свои грехи самим... Я хотела об этом кому-то рассказать, но никто не хотел меня слушать. Наверное, так жить всем намного удобнее... Да и проще, наверное, тоже, – наконец-то закончила свою «убийственно-длинную» речь я. Мне вдруг стало очень грустно. Каким-то образом этот человек сумел заставить меня говорить о том, что меня «грызло» внутри с того дня, когда я первый раз «прикоснулась» к миру мёртвых, и по своей наивности думала, что людям нужно «только лишь рассказать, и они сразу же поверят и даже обрадуются!... И, конечно, сразу же захотят творить только хорошее...». Каким же наивным надо быть ребёнком, чтобы в сердце родилась такая глупая и неосуществимая мечта?!! Людям не нравится знать, что «там» – после смерти – есть что-то ещё. Потому, что если это признать, то значит, что им за всё содеянное придётся отвечать. А вот именно этого-то никому и не хочется... Люди, как дети, они почему-то уверены, что если закрыть глаза и ничего не видеть, то ничего плохого с ними и не произойдёт... Или же свалить всё на сильные плечи этому же своему Богу, который все их грехи за них «искупит», и тут же всё будет хорошо... Но разве же это правильно?.. Я была всего лишь десятилетней девочкой, но многое уже тогда никак не помещалось у меня в мои простые, «детские» логические рамки. В книге про Бога (Библии), например, говорилось, что гордыня это большущий грех, а тот же Христос (сын человеческий!!!) говорит, что своей смертью он искупит «все грехи человеческие»... Какой же Гордыней нужно было обладать, чтобы приравнять себя ко всему роду людскому, вместе взятому?!. И какой человек посмел бы о себе такое подумать?.. Сын божий? Или сын Человеческий?.. А церкви?!.. Все красивее одна другой. Как будто древние зодчие сильно постарались друг друга «переплюнуть», строя Божий дом... Да, церкви и правда необыкновенно красивые, как музеи. Каждая из них являет собой настоящее произведение искусства... Но, если я правильно понимала, в церковь человек шёл разговаривать с богом, так ведь? В таком случае, как же он мог его найти во всей той потрясающей, бьющей в глаза золотом, роскоши, которая, меня например, не только не располагала открыть моё сердце, а наоборот – закрыть его, как можно скорее, чтобы не видеть того же самого, истекающего кровью, почти что обнажённого, зверски замученного Бога, распятого по середине всего того блестящего, сверкающего, давящего золота, как будто люди праздновали его смерть, а не верили и не радовались его жизни... Даже на кладбищах все мы сажаем живые цветы, чтобы они напоминали нам жизнь тех же умерших. Так почему же ни в одной церкви я не видела статую живого Христа, которому можно было бы молиться, говорить с ним, открыть свою душу?.. И разве Дом Бога – обозначает только лишь его смерть?.. Один раз я спросила у священника, почему мы не молимся живому Богу? Он посмотрел на меня, как на назойливую муху, и сказал, что «это для того, чтобы мы не забывали, что он (Бог) отдал свою жизнь за нас, искупая наши грехи, и теперь мы всегда должны помнить, что мы его не достойны (?!), и каяться в своих грехах, как можно больше»... Но если он их уже искупил, то в чём же нам тогда каяться?.. А если мы должны каяться – значит, всё это искупление – ложь? Священник очень рассердился, и сказал, что у меня еретические мысли и что я должна их искупить, читая двадцать раз вечером «отче наш» (!)... Комментарии, думаю, излишни...

Лех Валенса - одна из наиболее ярких фигур современной польской политики и истории. Фигура, споры о роли и значении которой, в политической жизни Польши не утихают до сих пор. Польские историки, как и зарубежные, на данный момент не могут сказать, кем точно был Валенса и какую роль он сыграл в истории. В 80-х - 90-х годах репутация президента-электрика была бесспорна: он тот, кто освободил Польшу от коммунистов и влияния России . Но сейчас в попытке закрыть белые пятна в биографии политика молодые польские историки поднимают вопрос о возможности сотрудничества Леха Валенсы со спецслужбами коммунистической Польши . «Маленький капрал» теряет статус вождя нации и в народе именуется просто Болек. Предположительно именно под этим кодовым именем и был завербован Валенса. Спустя всего 20 лет после ухода Леха Валенсы из большой политики трудно сказать точно, кем он был, и была ли его «Солидарность» грамотно разыгранным «театром» или всё же она была общепольской «революцией». Но одно можно сказать точно: именно электрик с Гданьской судоверфи стал олицетворением недовольства польского народа политикой коммунистической партии. Лех Валенса стал политическим лидером рабочего движения; по своему авторитету он превзошёл лидеров коммунистической партии, которая уже не являлась представителем интересов трудящихся.

Лех Валенса родился 29 сентября 1943 года в небольшой деревне Попово. Отец умер в концлагере и его отчимом стал брат отца. Лех ненавидел отчима и даже уже в зрелом возрасте зачастую, называл его скрягой. «Разлом в семье повис над всем моим детством и дальнейшей жизнью», -вспоминал он . Но именно раннее сиротство, крепкое здоровье и прочные нервы, чувство хозяина, мужчины в семье стали основанием для формирования в будущем самоуверенной личности, которая смогла воплотить свои амбиции в жизнь .

Еще в школе Лех проявил себя как прекрасный организатор. Учителя вспоминают Валенсу как человека быстрого интеллекта, но концентрация и усидчивость оставляли желать лучшего. Будущий президент часто признавался, что в школе учителя сломали не одну указку об его голову . Сразу после окончания школы он уехал в ближайший крупный город - Липне. Здесь он получил образование механика, а затем и электрика. В 1964 году начал двухлетнюю воинскую службу, окончив ее в звании капрала.

«Маленький капрал» - это прозвище в будущем надолго закрепиться за Валенсой. После службы он попал в город, с которым в дальнейшем и будет связана вся его жизнь, - Гданьск. В 1967 году Лех Валенса нашел работу в быстро развивающейся судоверфи имени Ленина. Знакомые Валенсы тех времен вспоминают его как энергичного, остроумного молодого человека, но абсолютно не интересующегося политикой .

Самый знаменитый польский электрик с самых малых лет носил в себе несколько ключевых принципов: был убеждённым католиком, инстинктивно «не любил русских», в принципе, как и многих поляков, и не доверял социалистической пропаганде . Вероятно, он даже не знал основных догматов марксистско-ленинской идеологии, однако, в определенный момент их девизы совпали, в частном «Главенствующая роль рабочего класса» .

Именно этому девизу лидер «Солидарности» остался верен на протяжении двух десятков лет. Как рабочий верфи Валенса оказался среди рабочей аристократии, так как ее работники зарабатывали больше всех в тяжелой промышленности, но условия их труда были ужасными. Валенса описывает верфь следующим образом: «Это была мануфактура, по которой мы ходили как трубочисты и оборванцы, без единого шанса умыться и справить естественную нужду» .

Вскоре после трудоустройства Леха Валенсы, в результате несчастного случая, вызванного непригодными условиями труда, погиб 21 электрик. Сам будущий президент не пострадал, но для себя он навсегда решил, что оставаться в стороне от проблем рабочих нельзя. После этого Валенса начал открыто критиковать официальные профсоюзы, обвиняя их в том, что они представляют интересы не рабочих, а администрацию. После одного из горячих выступлений Валенса был уволен. Повышение цен летом 1980 года вызвало волну волнения среди рабочих. В Гданьске центром забастовок стала судоверфь имени Ленина.

Здесь 14 августа была предпринята попытка организовать новую стачку с требованием вернуть на работу Анну Валентинович, видного деятеля профсоюзного движения, и повысить зарплату на тысячу злотых . Призыв первоначально поддержали всего немногим более 100 человек и к тому же после ряда условных уступок «толпа начала колебаться» . Сценарий стачки был кардинально изменен появлением Леха Валенсы.

Маленький электрик, все еще был популярной личностью на верфи, и толпа выразила одобрение, когда он призвал к оккупационной забастовке. Появление Валенсы однозначно спасло забастовку от поражения .

Был избран забастовочный комитет, требования бастующих были дополнены. Принципиально новым требованием стало строительство памятника жертвам декабря 1970 года . Рабочие заняли территорию верфи, создали охранные отряды и ввели сухой закон. Стачечный комитет был расширен за счет старшего поколения, готового ограничиться чисто экономическими требованиями. 15 августа забастовка распространилась и на другие предприятия города. 16 августа дирекция предложила рабочим бастующей верфи повышение зарплаты на 1500 злотых, что было принято большинством стачечного комитета. Валенса вскинул вверх сжатую в кулак руку и выкрикнул «победили». После этого большинство рабочих направилось к выходу, однако в оставшейся толпе раздались выкрики «предатель» и «продажный». Протестующими оказались представители иных бастующих предприятий города. «Если вы нас бросите, у нас ничего не оставят» . Под их давлением Валенса меняет решение и призывает к продолжению стачки как «забастовки солидарности». Именно в этот момент рождается Валенса как вождь и лидер рабочих. Все дни забастовки Валенса продолжает играть ключевую роль. Внешне это выражалось в том, что после ежедневной мессы, которую с согласия властей с 17 августа во дворе у главных ворот служил ксендз Янковский, он взбирался на грузовик и начинал свой вечерний разговор с собравшимися, как с той, так и с другой стороны ворот . На земле он казался фигурой немного комичной, передвигающейся как Чарли Чаплин, быстро и нервно. Именно эта комичность и является одной из причин популярности Валенсы. Он был одним из них, являлся воплощением «маленького человека» - польского рабочего. А, кроме того, он говорил их языком, а не заученными словами аппаратчиков. Ежедневно во время своих вечерних бесед он простыми словами рассказывал присутствующим о достигнутых успехах в борьбе с властью .

В лице Леха Валенсы рабочие нашли руководителя, которому они полностью доверяли. Позже сам лидер напишет об этом: «Я был для них достаточно умным, более умного они не хотели. Такой бы встал над ними, а этим они были сыты по горло» . Именно он в эти дни становится символом борющегося рабочего класса. Л. Вадковский, гданьский писатель, объясняя этот феномен, связывал его с общественной «потребностью в моральном руководстве» . К введению военного положения 13 декабря 1981 года «Солидарность» была не готова. В момент ареста, лидер солидарности отказался от умеренных требований и решительно произнёс: «Действуя так, вы проиграете, это будет ваш конец и конец коммунизма». Для домашнего ареста Валенсы была выбрана правительственная вилла, та же что в своё время стала пристанищем для В. Гомулки. Отрезанный от информации, лишённый своих советников «маленький капрал» и в изоляции проявил максимум политического чутья и выдержки, доказав всем, что именно он является подлинным лидером страны .

• 12 ноября 1982 года Леха Валенсу освобождают, стараясь придать ему статус частного лица. Превратить его в частное лицо властям не удалось. Попытка М.Раковского, ключевой фигуры на политической сцене ПНР, развенчать авторитет Валенсы на встрече с рабочими в августе 1983 года закончилось неудачей. Он попытался высмеять и изобразить лидера польских профсоюзов марионеткой в руках советников. Его действия обернулись против него, репутация Раковского как либерального и авторитетного политика была утеряна .
• 1983 год оказался важной вехой в биографии Валенсы. В это кризисное для «Солидарности» время он получил серьезную моральную поддержку со стороны церкви, (его принял Иоанн Павел II), и со стороны мировой общественности, (осенью ему была присуждена Нобелевская премия мира) . 1984 - 1987 годы были периодом затишья в противостоянии партий и «Солидарности». Несмотря на постепенную потерю авторитета оппозиции в обществе, в эти годы Валенсе удалось консолидировать основные силы, находящиеся в подполье «Солидарности». Им был создан Временный совет «Солидарности» и воссоздана Всепольская исполнительная комиссия. Его выступления в этот период полны пропаганды необходимости диалога власти с обществом и мирных методов борьбы за демократизацию .

Очередная волна волнений в стране в конце 80-х годов сделала неизбежным решающее «сражение» за демократию. Первым этапом этого «движения» стали открытые теледебаты между Лехом Валенсой и лидером проправительственных профсоюзов А. Медовичем. По словам Б. Геремека, последние хотели, чтобы легенду «Солидарности» уничтожил ее лидер . Медович обещал своим коллегам сделать из Валенсы «отбивную» . В прямом эфире 30 ноября 1988 года, за которым наблюдало 20 млн. зрителей, Валенса безоговорочно выиграл дебаты. Его общественный престиж поднялся настолько высоко, что он вновь превратился в важнейшую политическую фигуру страны .

Не подлежит сомнению, что эта личная победа Леха Валенсы и заставила руководство партии пойти на переговоры за «Круглым столом». Переговоры прошли под диктовку «новых польских политиков» и дали толчок для демократических преобразований в стране, кульминациейкоторых стало избрание 9 декабря 1990 года президентом Польши Леха Валенсы. Свои президентские регалии он получил от Р. Качаровского, польского президента в эмиграции. Лех Валенса является одним из самых харизматичных фигур современной европейской истории. Во второй половине ХХ века он стал лидером и символом событий “сломавших” коммунизм не только в Польше, но и во всей Центральной и Восточной Европе. Разрушение основ Варшавского договора и падение «красного колоса» - прямая заслуга лидера «Солидарности». Признанный и уважаемый во всем мире Валенса рассматривается как человек с демократическими и христианскими принципами. Маленькая и невзрачная личность изменила историю польской республики и помог реализовать мечты поляков о свободе.

У польских экономических реформ, осуществленных 20 лет назад, было два отца. Первый -- Лех Валенса, политик-популист, под определяющим влиянием которого произошел переход от социализма к капитализму. Второй -- Лешек Бальцерович, блестящий экономист, который, собственно, и подготовил план реальных преобразований. Понимание того, что это за люди, во многом означает понимание того, что же произошло в Польше на рубеже 80--90-х гг. ХХ столетия.

«Бывший электрик гданьской судоверфи имени В.И. Ленина, лидер профсоюзного объединения «Солидарность» Лех Валенса – один из самых известных в мире поляков, – пишет В. Кулистиков. – За пределами родной страны о нем услышали еще в начале 70‑х – до того, как Кароль Войтыла стал папой Иоанном Павлом II. Збигнев Бжезинский, бывший советник президента США по национальной безопасности, тоже знаменит, но по‑другому – он, ученый‑политик, может быть «властителем умов», однако умения горячить души и сердца у него нет…»

Лех Валенса родился 29 сентября 1943 года в местечке Попово, в семье бедняка Болеслава Валенсы. Кроме Леха в семье росли еще шесть братьев и одна сестра. Вскоре после рождения очередного сына Болеслав был угнан на принудительные работы в Германию. Вернулся отец в родную деревню только в 1946 году, но вскоре умер: здоровье в неволе оказалось подорванным. Матери Феликсе нелегко пришлось с кучей ребятишек. Хорошо, что встретился полный сочувствия человек, и она смогла вторично выйти замуж.

В 1958 году, по окончании средней школы, Лех поступил учиться в школу механизации сельского хозяйства. Продолжить образование не удалось: выходцу из многодетной семьи университет оказался не по карману. Он окончил техникум через три года и стал работать электромехаником в Государственном центре по эксплуатации машин. В 1963 году Валенсу призвали в армию, а через два года демобилизовали в чине капрала. Лех вернулся на прежнее место работы.

В 1967 году Валенса приехал в Гданьск, где устроился электриком на судоверфь, носившую тогда имя Ленина. В 1969 году женился на Мирославе Дануте. Как и в отцовской семье, дети пошли один за другим… К девяностому году в семье Валенсы было уже восемь детей.

Еще в школе Лех проявил себя как прекрасный организатор. Не остался он в стороне от общественной деятельности и когда начал работать. В 1970 году Валенса вошел в Комитет действий и возглавил забастовку рабочих против повышения цен на питание. Образовавшийся стачечный комитет стал позднее ядром «Солидарности».

В 1976 году Лех снова принял участие в рабочих волнениях и за это был уволен. Валенса поступил на работу в Гданьское объединение «Электромонтаж», где работал до 1978 года. Именно тогда Валенса задумал создать независимый профсоюз рабочих, который бы имел право на забастовки. Несмотря на преследования со стороны полиции, периодические аресты, Валенса издавал нелегальную газету «Береговой рабочий», а в 1979 году организовал нелегальный Балтийский свободный профсоюз.

В 1980 году рабочие организовали забастовку за повышение заработной платы в связи с новым повышением цен на питание. Валенса вновь возглавил стачечный комитет, призывая при этом все уладить мирным путем. Забастовка закончилась убедительной победой рабочих. Валенса и заместитель премьера Мечислав Ягельский подписали Гданьское соглашение. В соответствии с ним рабочие получили право на объединение в союзы, на забастовки, а также прибавку к зарплате. Так 17 сентября 1980 года родилась «Солидарность».

В 1981 состоялся I съезд «Солидарности», насчитывающей к тому времени свыше 9 миллионов членов. Принятая съездом программа ориентировала членов профобъединения на противостояние режиму и ПОРП как его стержневому элементу. По мнению идеологов «Солидарности», демократизм республики гарантировался мировоззренческим, социальным, политическим и культурным плюрализмом. Основу экономической системы должны были составлять предприятия, управляемые рабочими советами и директорами, избираемыми на конкурсной основе. Съезд избрал демократическим путем руководящие органы «Солидарности», а ее председателем – Леха Валенсу.

Конфронтация «Солидарности» и других общественных движений с правительственной коалицией привела к новой волне забастовок и акций протеста. Высшее руководство ПНР ввело в ночь с 12 на 13 декабря 1981 года военное положение на всей территории страны. Как и большинство руководителей «Солидарности» Валенса был арестован. Деятельность профобъединения подлежала запрету. Валенсу освободили в ноябре 1982 года, и он продолжил бороться за права рабочих.

Опасаясь, что ему не позволят вернуться в Польшу, Валенса попросил свою жену Мирославу присутствовать вместо него на церемонии в Осло. Она прочитала его послание, в котором выражалась «самая глубокая благодарность за признание жизненности и силы нашей идеи (человеческой солидарности), которое выразилось в присуждении Нобелевской премии мира председателю «Солидарности»».

Нобелевскую лекцию Валенсы огласил Б. Цивиньски, один из лидеров «Солидарности». В частности, говорилось, что «первейшей необходимостью в Польше являются понимание и диалог. Я думаю, что это относится ко всему миру: мы не можем избегать переговоров, мы не должны закрывать двери и блокировать дорогу к пониманию. Следует помнить, что мир будет долгим тогда, когда он основан на справедливости и моральном порядке».

«Однажды, – рассказывал Валенса, – мой самый младший так расшалился, что я решил его отшлепать как следует. А он мне: «Папа, ты же лауреат Нобелевской премии мира и не имеешь права применять силу!»»

В октябре 1987 года Валенса создал руководящий центр «Солидарности», но это только углубило противоречия в руководстве. В Гдыне была создана конкурирующая со сторонниками Валенсы нелегальная структура «Солидарности» из радикально настроенных функционеров, стремившихся к силовой конфронтации с режимом.

«В феврале–апреле 1989 года Валенса, другие видные функционеры «Солидарности» вместе со своими советниками и экспертами (Т. Мазовецкий, Б. Геремек, В. Сила‑Новицкий и др.) активно участвовали в заседаниях так называемого «Круглого стола», в котором правительственная коалиция совместно с представителями всех течений политической оппозиции обсуждала проблему вывода страны из кризиса, – пишет А.М. Орехов. – В результате длительных и бурных дискуссий оппозиция добилась права выражать собственную точку зрения в рамках легальных государственных и общественных структур, добиваться реализации ее парламентскими методами. «Солидарность» получила право на легальную деятельность в соответствии с законом об изменении конституции ПНР. В июне 1989 года на выборах в сейм и сенат ПОРП потерпела тяжелое поражение, в то время как «Солидарность» и близкие ей оппозиционные группировки получили значительную поддержку избирателей. Кроме того, католическая церковь однозначно поддержала «Солидарность» в избирательной борьбе. В августе 1989 года новый сейм утвердил главой Совета министров Польши Т. Мазовецкого, поставившего целью формирование коалиционного правительства национального единства. «Солидарность» получила в новом правительстве более половины министерских портфелей».

17 сентября 1990 года лидер профсоюзного объединения «Солидарность» Лех Валенса выдвинул свою кандидатуру на пост президента Польской Республики.

Субботний полдень 22 декабря 1990 года стал историческим моментом в жизни Польши. На очередном заседании Национального собрания был приведен к присяге новый президент страны, избранный демократическим путем на свободных общенародных выборах. Им стал председатель независимого профсоюза «Солидарность» Лех Валенса.

По своим религиозным убеждениям Валенса – ревностный католик и ежедневно посещает костел. Церковь всегда выступала на его стороне, и частично своим успехом он обязан этой поддержке. Он привлек к себе внимание церкви ненасильственной политикой и склонностью к компромиссам, хотя эту политику поддерживают не все его сторонники. Валенса почти всегда носит значок с изображением Девы Марии.

Валенса – прекрасный оратор, он обладает хорошим чувством юмора и не прочь иногда развеселить своих слушателей. Не избегает он в своих речах и простонародных выражений.

Рассказывает В. Кулистиков:

«Он заядлый рыбак, но не любит места, где хорошо клюет: предпочитает на зорьке посидеть подольше, наблюдая за поплавком. Его интересует кино, классическая музыка, красивые девушки («Правда, грешу я только глазами, что нам еще остается!» – сказал он скорее не мне, а ксендзу, присутствовавшему при разговоре). Любопытен его метод чтения детективных романов: он прочитывает две‑три страницы и уже сам додумывает, что произойдет дальше. Затем заглядывает в конец книги, проверяет себя и, если автор оказывается изобретательнее, чем он, читает весь роман…

Похоже, Валенса гордится, что обеспечил своим детям уровень жизни выше среднего. Он любит заметить невзначай, что у семьи есть особняк, машина, возможность повидать мир. Слабость естественная для человека, родившегося в бедной семье деревенского плотника в нелегкий для страны год и добившегося всего благодаря своему необыкновенному дару и мужеству».

Валенса вновь выставил свою кандидатуру на президентских выборах в Польше 1995 года. Однако на этот раз поляки предпочли выбрать его соперника. Валенса вернулся в свой родной город Гданьск и в 1996 году объявил о своем желании работать электриком на прежнем месте.

Лех Валенса является известным польским политическим деятелем, активистом, также он занимается защитой прав человека. Лех был первым, кто руководил профсоюзом «Солидарность».

Биография Леха Валенса

Полное имя Леха Валенса, Лешек Михал Валенса, он появился на свет в те года, когда фашисты оккупировали Польшу осенью, 29 сентября в 1943 году в небольшой, но очень милой деревне Попово, она находиться с северной стороны Польши. Отец Леха был плотником, его звали Болеслав Валенса, а мать Феликса. Помимо Леха у Болеслава и Феликса было еще семеро детей. Отца Леха, принуждали к тяжелому труду в Гитлеровском лагере, там, в 1946 году, он получил серьезные ранения от них Болеслав и скончался.

Образование Леха Валенса

Лех Валенса, обучался в приходской школе, затем в Липно, парень поступает и успешно заканчивает, профессиональное училище, и получает диплом электрика. Конечно, особых талантов в учебе Лех Валенса не проявил, так сказать он не ловил звезд с неба, но зато как организатор и заводила в группе, парень проявил себя на пять баллов. Об этом рассказывал сам Лех Валенса в своих многочисленных интервью. В 1965 году Лех, пошел служить в армию, спустя два года в 1967 году парень устраивается на работу, по своей основной специальности, электриком на судоверфь имени Владимира Ильича Ленина, которое находилось на балтийском побережье города Гданьска.

Жизненный путь Леха Валенса

В 1970 году в Польше повысились цены на продовольственные товары и не только. В городе Гданьск проходили самые масштабные протесты. На улицы вышли многие рабочие, в том числе и те которые работали в судоверфи. Забастовка шла четыре дня без перерыва, к сожалению, во время их проведения были многочисленные жертвы. В то время Лех Валенса входил в Комитет действий, он же являлся лидером этих забастовок. Сейчас же Лех, вспоминая о тех забастовках, которые он возглавлял, он понимает, что переоценил обстановку, когда рассчитывал что рабочие получат победу. Результатом этих масштабных забастовок, стало то, что Владислава Гомулка убрали с должности секретаря ЦК ПОРП, также правительство Польши пошло на некоторые условия бастующих рабочих.

Когда правил Эдварда Герека, который был приемником Гомулка, экономическое положения снова стало существенно ухудшаться, уже 1976 году, цены вновь скакнули вверх. Лех Валенсы снова возглавил забастовку, после этого его попросту уволили с работы. Дальше он работал, где придется, постоянной работы на тот момент у Леха не было. Располагая достаточным количеством времени, он входит в Комитет коллективной самообороны, в группу диссидентов. В это время Валенса находит связи с укрепляющимся польским движением рабочих. Лех Валенса выпускал подпольное газетное издание, которое называлось «Береговой рабочий» («Robotnik wybrzeza»). Даже не смотря на то, что их преследовала секретная полиция, и даже периодически проводила аресты. В 1979 году Лех организовывает подпольный Балтийский свободный профсоюз. Спустя некоторое время, привлекая остальных рабочих деятелей, Валенса собирает подписи хартии прав работников, в которой помимо других требований были еще требования, что бы у всех было право создавать независимые профсоюзы и в случае несогласия с правительством устраивать легальные забастовки.

Lech Walesa po zlozeniu w Sadzie Wojewodzkim w Warszawie wniosku o rejestracje i statut 24 wrzesnia 1980 r.

Летом в 1980 году, в Польше вновь подскочили цены, но уже только на мясную продукцию, что естественно вызвало возмущение среди рабочих. Бастуя против повышения цен, целый месяц, рабочие захватили судоверфь имени Владимира Ильича Ленина, они выдвигали требования о том, чтобы профсоюзных активистов вновь допустили к работе. Лех Валенса, конечно же, тоже был среди этих бастующих, он был лидером в стачечном комитете. Правительство очень обеспокоилось таким масштабными забастовками и согласилось пойти на переговоры с рабочими. Даже не смотря на то, что Лех Валенса был очень упорным человеком и любил всегда добиваться своего, все же он старался не перегибать палку, чтобы правительство не предпринимало очень серьезные меры, во избежание никому не нужных жертв.

Валенса был против распространения спиртных напитков, работники украшали судоверфи, национальной символикой, польскими флагами, что показывало их патриотизм, фотографиями папы Иоанна Павла II, что говорило о их религиозности, а также цветами, которые служили символом об удачном завершении забастовки. Благодаря тому, что Лех Валенса и заместитель премьер-министра, которого звали Мечислав Ягельский, подписали Гданьское соглашение, летом 31 августа всевозможные переговоры подошли к концу. В этом соглашении было указанно, что все рабочие имели право объединяться в союзы и устраивать забастовки в случаи не согласия с чем либо. Также они имели право на повышение заработной платы. Профосюзные деятели и церкви имели право получать доступ к средствам массовой информации. Также был договор о том, что освободят из под ареста политических заключенных. Но не только правительство пошло на уступки рабочим, бастующие также должны были выполнить некоторые договоренности. Так вот профсоюзы должны были признать верховенство партии коммунистов.

Практически через три месяца, Верховный суд Республики Польша, дал подтверждение на право, которое давало профсоюзам регистрироваться в общенациональное объединение «Солидарность». Председателем в комиссии «Солидарность» Лех занимался умеренной политикой, да так, что даже радикалы не винили его за то, что он часто находил с людьми компромиссные решения. По той причине, что правительство пошло на уступки рабочим и реализовало их требования, крупные забастовки, а также бойкоты уже никого не удивляли, все это было в порядке вещей. Весной 27 марта в 1981 году, около тринадцати миллионов рабочих занимающихся промышленной деятельностью вышли на забастовку, которая длилась около четырех часов. Когда был первый национальный съезд, профсоюза «Солидарность» было решено утроить свободные выборы в стране. И победил на выборах и стал председателем, Лех Валенса набрав 55% голосов, даже не смотря на то, что радикалы были категорически против Леха.

Зимой в декабре 1981 года, в городе Гданьск партия радикалов, начали требовать, чтобы провели референдум о дальнейшем коммунистическом правительстве, а также, чтобы пересмотрели политические отношения СССР с Республикой Польша. Лех Валенса был категорически не доволен этим. А 13 декабря 1983 года, правительство странны, вводит военное положение, на то время министром обороны премьером и снова избранным лидером партии был генерал Ярузельский, он быстренько посадил в тюрьму всех профсоюзных вождей. Объединение «Солидарность» запретили, а в городах Польши повсюду находилась армия. Лех Валенса провел под арестом практически целый год, наблюдая то, как разгромили профсоюзное движение, которое он создал.

В 1983 году Леха Валенса наградили Нобелевской премией мира, как грамотного политика. Норвежский нобелевский комитет, посчитал, что Лех Валенса личность, которая вдохновляет всех людей, кто бороться за свободу выбора, честные права и конечно же человечность.

Лех побоялся того, что ему не разрешать обратно вернуться в Польшу, по этой причине он отправляет свою любимою жену, которую звали Мирослава, что бы та присутствовала вместо него на церемонии награждения, которая проходила в Осло. Там Мирослава зачитала в присутствии всех послание от ее мужа Леха Валенса, в котором, он благодарил всех за то, что они признали их идею человеческой солидарности, за которою, он стал обладателем Нобелевской премии.

Нобелевскую речь Леха, огласил, также лидер профсоюза «Солидарность», который скрывался на то время в Брюсселе, его звали Богдан Цивиньски. В той речи Валенса, что неотъемлемой частью в Польше должен является диалог и понимание. Но это касается не только Польше, Лех придерживался мнение, что во всем мире должны проводиться конструктивные переговоры и находиться компромиссные решения. Ведь если в мире будет торжествовать справедливость и порядок, в моральном плане, то тогда и прекратятся всевозможные войны.

Зимой, в январе в 1986 году Лех Валенса, обвинил, тех, кто проводил выборы в 85, в якобы нечестном подсчете голосов. Если бы Лех проиграл суд, то посадили бы его на целых два года, но уже в феврале его признали невиновным и сняли с Леха Валенса все обвинения. После чего он вернулся в свою большую семью, к жене Мирославе и восьмерым деткам.

Лех является верующим человеком, он практически каждый день ходит на служение в костел. Возможно его вера повлияла на то, что Лех вел всегда очень честную и справедливую политику, а католическая церковь всегда поддерживала того политического деятеля. У Валенса всегда рядом находиться изображение Святой Девы Марии. Когда Лех выступает где-то со своей речью, его всегда внимательно слушают, так как он понятно по-простому, но в тоже время очень грамотно излагает свои мысли. Также, не смотря на серьезную должность у Леха прекрасное чувство юмора. Лех имел шестикомнотную квартиру, постоянную работу и отличный заработок, а ездил он практически все время, вместе с телохранителями. В 1989 году, когда то подпольный профсоюз «Солидарность», стал легализованным и даже победил в парламентских выборах. В 1990 году, 9 декабря, Лех Валенса побеждает на президентских выборах, набрав 75% голосов.