Предсказания иисуса христа. Его будут называть господом
Второе пришествие - в христианском вероучении второе появление Христа (Спасителя) на Земле в «конце мира» (конце света) по завершении земного существования человечества. Обещание пришествия - один из мощных аргументов в воспитательном воздействии церкви на паству (верующих), ибо вместе со вторым пришествием ожидается и Страшный суд над грешниками.
Ожидание следующего появления Спасителя за 2 тыс. лет породило немало несбывшихся предсказаний, разочарований в пророчествах и пророках.
Вернется ли Христос во второй раз? Первым на этот вопрос ответил (разумеется, положительно) сам Христос. Позже ни один смертный (за исключением отъявленных богохульников и рядовых атеистов) не сомневался во втором пришествии. Сроки коего всегда назывались разные, и каждый раз - достаточно близкие.
Ни одно из многочисленных правдивых предсказаний не сбылось с той только оговоркой, что все психбольницы завалены лже-Иисусами. Впрочем, мы должны признать - появись сейчас и настоящий Христос, увы, но в погрязшем в грехе мире он со своими «несовременными взглядами» тоже сильно рисковал бы попасть в психлечебницу.
В 1917 году знание о месте второго пришествия утвердилось у католической церкви сразу после явления перед многотысячной толпой свидетелей Божьей Матери в деревушке Фатима, недалеко от Лиссабона в Португалии. Этот феномен имеет название «третий секрет Фатимы». Единственная девочка (из трех детей), которая прожила дольше своих друзей, навсегда была заточена в застенках монастыря, без права общения с журналистами.
В чем заключался секрет Фатимы - до сих пор открыто не оглашалось (преднамеренная утечка информации якобы гласила: было «повеление свыше, чтобы Россия была обращена в католичество»). Слухи утверждают также, что католическая церковь якобы скрывает и сообщенное в 1917 году время второго пришествия. Так это или нет - неизвестно.
11 августа 1999 года (в день, когда многие предсказывали конец света), по мнению астролога Н.Н. Глазковой, скорей всего, должен был родиться некий великий человек. Объясняет она свою догадку тем, что планеты Солнечной системы выстроились крестом - так же, как это было при рождении Александра Македонского: Земля и Меркурий «сверху креста», Юпитер и Сатурн «справа», Уран и Нептун «снизу», Плутон и Марс «слева».
Темы Христа и даты его появления остаются популярными во всем христианском мире уже две тысячи лет. И в разное время ясновидящие указывали на такие даты явления Христа.
В 1-11 веках н.э.; в 1042; 19 октября 1814 (И. Сауткотт); 1928 [«Атлантида» 1995, № 1, с. 3]; мае и июне 1990; начале 1991; 1992; 28 октября 1992; 1993; 24 ноября 1993 («Белое братство»); 1994 (Ф. Бонжан); 31 марта 1996; 1998 (реинкарнация Бога по X. Чену); 1999; 11 августа 1999 (Н. Глазкова); 12 ноября 1999 (Р. Джеффрис); 2000; конец 2000 (клонирование Христа); 2001; и других годах.
Где появится Спаситель? Очень много выпадало предсказаний на год окончания XX века. Многие российские ясновидящие почти в один голос утверждали, что «явится Он, конечно же, в России». Голливудские фильмы непременно помещали Иисуса в Сан-Франциско, французы - в Париж, и так - почти в каждой христианской стране. Американцы утверждали, что «один из новых мессий уже живет в Лондоне». Лишь некоторые, впрочем,вспоминали про Иерусалим, место казни Христа.
В текстах Библии сам Иисус Христос и апостолы не только не указывают определённо на день и час второго пришествия, но даже прямо говорят о невозможности для человека знать это (Мф. 24:36; Деян. 1:6-7; 2Пет. 3:10 и др.). Впрочем, они указали некоторые признаки этого времени, как то: появление многих лжехристов (Мф. 24:5; 1Ин. 2:18), распространение проповеди евангельской по всему миру, всем народам (Мф. 24:14), оскудение веры и любви в людях (Мф. 24:12; Лк. 18:8), страх перед бедствиями, которые должны постичь Землю (Лк. 21:26) и явление беззаконника (греч. ὁ ἄνομος) (2 Фес. 2:8), то есть антихриста.
В притче о смоковнице (Мф. 24:32-33; Лк. 21:29-31) Иисус Христос указал способ определения приближения Дня Господня: когда деревья распускаются - то лето близко. Когда «пришествие Сына Человеческого» будет «близко, при дверях», то ученики будут способны это узнать (Мф. 24:33). Христос просит учеников увидеть приближение Царствия Божьего и восклониться (Лк. 21:28; Лк. 21:31).
Как и в пророчествах Ветхого Завета, пророчества Нового Завета говорят о том, что второму пришествию будут предшествовать многие катаклизмы (землетрясения) и знамения на небе (помрачения солнца и луны, падения звёзд с неба).
«И вдруг, после скорби дней тех, солнце померкнет, и луна не даст света своего, и звезды спадут с неба, и силы небесные поколеблются; тогда явится знамение Сына Человеческого на небе; и тогда восплачутся все племена земные и увидят Сына Человеческого, грядущего на облаках небесных с силою и славою великою
(Мф. 24:29,30)»
Согласно текстам Нового Завета, Второе пришествие Христово для суда над миром будет видимым для всех людей на Земле.
Отк. 1:7 - «и узрит Его всякое око»;
Мф. 24:30 - «и тогда восплачутся все племена земные и увидят Сына Человеческого, грядущего на облаках небесных с силою и славою великою»;
Мр. 13:26 - «Тогда увидят Сына Человеческого, грядущего на облаках с силою многою и славою»;
Лк. 21:26,27 - «люди будут издыхать от страха и ожидания [бедствий], грядущих на вселенную, ибо силы небесные поколеблются, и тогда увидят Сына Человеческого, грядущего на облаке с силою и славою великою».
Следующие исторические события некоторыми богословами XIX века (Иосиф Вольф, Эдвард Ирвинг, Уильям Миллер, Джозеф Смит, Леонард Келбер, Мейсон, Уинтроп) рассматривались как возможное начало исполнений пророчества Иисуса Христа о его втором пришествии:
Религиозное возрождение в конце XVIII и первой половине XIX века в Англии и США
В настоящее время следующие люди утверждают или утверждали ранее, что являются пришедшим во второй раз Иисусом Христом, и пользуются доверием некоторого количества последователей (в скобках указана страна и год объявления себя вторым пришествием):
Раввин Йосеф Бергер утверждает, что 2022 год станет осуществлением библейского пророчества. Великое Пришествие Иисуса Христа состоится в 2022 году и этому будет предшествовать объявленное учеными рождение новой звезды.
В 2022 году на ночном небе вспыхнет новая звезда. Ее возникновение является результатом столкновения двух других небесных тел. На протяжении шести месяцев эта звезда будет самой яркой на небе – для невооруженного глаза.
Если учесть, что это первый случай, когда люди смогут наблюдать подобный момент, не прибегая к сложной технике, то это важное событие в человеческой истории само по себе, однако, может статься, что оно еще важнее, чем нам кажется.
Раввин утверждает, что новая звезда прямо указывает на пришествие Мессии. Он высказал предположение, что эта звезда явится осуществлением библейского пророчества из Книги Чисел, согласно которому звезда предшествует появлению сильного военного лидера.
ПРОРОЧЕСТВА ИИСУСА ХРИСТА
«О ближайшем будущем»
(Форум, письмо второе)
В этом письме я напомню пророчества Иисуса Христа о приходе на Землю
в канун так называемого Армагеддона (решающей битвы добра со злом)
Посланника Божиего ("Духа Истины, Который от Отца исходит"). Но,
прежде чем коснуться этой темы, заострю внимание на искажениях в
Учении, которое Высшие Силы передали людям две тысячи лет назад.
Начну с того, что Иисус Христос не называл себя Богом или Господом
(то есть господином) и не считал людей рабами, ибо видел в них
братьев. Последователи называли его Учителем, Он говорил о себе как
о Сыне Человеческом, а когда назывался Сыном Божиим, то тут же
добавлял, что все другие люди тоже дети Божии. Для подтверждения
сказанного процитирую выдержки из Евангелия:
"И начал учить их, что Сыну Человеческому много должно пострадать, быть отвержену старейшинами, первосвященниками и книжниками, и быть убиту, и в третий день воскреснуть". (Мк. 8, 31)
"Сын Человеческий идет по предназначению; но горе тому человеку, которым Он предается… Иисус же сказал ему: "Иуда! Целованием ли предаешь Сына Человеческого?".(Лк. 22,22,48)
"И восходя в Иерусалим, Иисус дорогою отозвал двенадцать учеников
одних и сказал им: Вот, мы восходим в Иерусалим, и Сын Человеческий
предан будет первосвященникам и книжникам, и осудят его на смерть; И
предадут Его язычникам на поругание и биение и распятие; и в третий
день воскреснет". (Мф. 20, 17-19)
Как видим, Иисус называл себя не Богом и не Господом, а Сыном
Человеческим, ибо считал своей Матерью Землю. С другой стороны он
считал своим Отцом Бога, но при этом никому не говорил, что является
Его единородным Сыном (как пытаются внушить церковники). Более того,
Иисус публично заявлял, что все люди дети Божии и созданы по подобию
Творца (подразумевая под этим суть духовную, а не плотскую). Ниже
процитирую выдержки из Евангелия, которые это подтверждают:
"Иисус отвечал им: не написано ли в законе вашем: Я сказал: вы
боги?". (Ин. 10, 34)
"Я сказал: вы – боги, и сыны Всевышнего – все вы" (Пс. 81, 6).
"Царствие Божие внутри вас есть». (Лк. 17, 21)
"Разве не знаете, что вы храм Божий, и Дух Божий живет в вас? ... храм Божий свят; и этот храм - вы". (1 Кор. 3, 16–17)
"Да будут все едино; как Ты, Отче, во Мне, и Я в Тебе, так и они да будут в Нас едино, – да уверует мир, что Ты послал Меня. И славу, которую Ты дал Мне, Я дал им: да будут едино, как Мы едино". (Ин. 17, 21–22)
"Мы знаем, что мы от Бога и что весь мир лежит во зле. Знаем также, что Сын Божий пришёл и дал нам Свет и разум, да познаем Бога истинного...» (1 Ин. 5, 19–20)
"Любовь дал нам Отец, чтобы нам называться и быть детьми Божиими". (1 Ин. 3, 1)
"Возлюбленные! мы теперь дети Божии; но ещё не открылось, что будем. Знаем только, что, когда откроется, подобны Ему будем, потому что увидим Его как он есть". (1 Ин. 3, 2)
"Одно тело и один дух… один Бог и Отец всех, Который над всеми, и через всех, и во всех нас". (Еф. 4, 4–6).
"Мы смотрим не на видимое, но на невидимое: ибо видимое временно, а невидимое вечно». (2 Кор. 4, 18)
"Что посеет человек, то и пожнёт: сеющий в плоть свою от плоти пожнёт тление; а сеющий в дух от духа пожнёт жизнь вечную» (Гал. 6, 7–8).
"Не говорите лжи друг другу, совлекшись ветхого (плотского) человека с делами его и облекшись в нового (духовного), который обновляется в познании по образу Создавшего его, где нет ни Эллина, ни Иудея, ни обрезания, ни необрезания, варвара, Скифа, раба, свободного, но всё и во всём Христос". (Кол. 3, 9-11).
"Ибо все, водимые Духом Божиим, суть сыны Божии… Сей самый Дух свидетельствует духу нашему, что мы – дети Божии. А если дети, то и наследники, наследники Божии, сонаследники же Христу". (Рим. 8, 12–17)
Как говорится, комментарии излишни, здесь все написано открыто.
Утверждения церковников, что Иисус Христос – единственный Сын Бога,
Он же Бог, а все другие люди Их рабы, исходят от лукавого. Бог есть
Любовь и у Него не может быть рабов, тем более что люди Его дети. А
что касается Иисуса, то по отношению к другим людям Его можно
назвать Старшим Братом или Учителем.
То же самое можно сказать о Раме, Кришне, Зороастре, Гермесе, Лао-Цзы, Конфуции, Платоне, Гаутаме Будде, Магомете и др. Высшие Силы, следящие за развитием человечества на Земле, неоднократно посылали на Землю Своих Посланцев в качестве вождей, правителей, философов, политиков и религиозных деятелей, которые подталкивали ход эволюции и направляли те или иные группы людей в нужную сторону.
Сегодняшнее христианство искажено до безобразия и разделено на большое количество течений и сект, которые грызутся между собой как собаки и поливают друг друга грязью. В результате, складывается впечатление, что был не один Иисус Христос, а тысячи христов, которые проповедовали разные учения друг другу противоречащие.
На самом деле Учение Христа было простым и понятным и выражалось
несколькими фразами, все остальное придумали люди по наущению
дьявола, который их через это разделил. В качестве подтверждения
процитирую слова Иисуса Христа, сказанные Им в процессе разговора с
иудейскими законниками:
"И один из них, законник, искушая Его, спросил, говоря: Учитель!
какая наибольшая заповедь в законе? Иисус сказал ему: возлюби Бога
твоего всем сердцем твоим и всею душею твоею и всем разумением
твоим: сия есть первая и наибольшая заповедь. Вторая же подобная ей:
возлюби ближнего твоего как самого себя. На сих двух заповедях
утверждается весь закон и пророки". (Мф. 22, 35–40)
Сказано коротко, но ясно. В этих двух заповедях, по сути, содержится
все учение Христа. Под словами: "возлюби Бога твоего всем сердцем"
Иисус подразумевал все существующее в Мироздании, ибо Бог находится
во всем. А слова: "возлюби ближнего твоего как самого себя"
относятся не к отдельным людям или племенам, а ко всему
человечеству, ибо все люди братья, так как Мать Земля и Бог Отец у
них общие.
В своих проповедях Иисус Христос ставил духовные ценности выше материальных и призывал людей к любви, справедливости, состраданию и всепрощению, но при этом о непротивлении злу речи не вел. А заповеди: "Не противься злому. Если тебя ударили по одной щеке, подставь другую. Если с тебя снимают рубаху, отдай и остальную одежду. Не суди, и не судим будешь", – внесли в христианство агенты тьмы по наущению дьявола.
Для подтверждения сказанного процитирую высказывания Иисуса Христа,
призывающие к активной борьбе с проявлениями зла (эгоизмом, ложью,
корыстью, несправедливостью, лицемерием и иными пороками), а также к
разделению людей на сторонников Света и тьмы (то есть – Бога и
дьявола):
"Не думайте, что Я пришел принести мир на землю; не мир пришел Я
принести, но меч (и разделение на праведников и грешников). Ибо Я
пришел разделить человека с отцем его, и дочь с матерью ее, и
невестку со свекровью ее… И кто не берет креста своего и не следует
за Мной (к Богу), тот не достоин Меня". (Мф. 10, 34–38)
"Огонь (Духовный) пришел Я низвесть на землю, и как желал бы, чтобы он уже возгорелся!… Думаете ли вы, что Я пришел дать мир земле? нет, говорю вам, но разделение" (на сторонников Света и тьмы). (Лк. 12, 49, 51)
"И кто не несет креста своего и не идет за Мною (к Богу), тот не может быть моим учеником… Так всякий из вас, кто не отрешится от всего, что имеет (богатства, роскоши, пороков, эгоизма), не может быть Моим учеником". (Лк. 14, 27, 33)
"Кто не со Мною, тот против Меня; и кто не собирает со Мною, тот расточает". (Мф. 12, 30)
"А кто соблазнит одного из малых сих, верующих в Меня, тому лучше было бы, если бы повесили ему жерновный камень на шею и бросили его в море". (Мк. 9, 42)
"А кто отвергнет Меня пред человеками, тот отвержен будет пред Ангелами Божиими" (Лк.12,9)
"Ненавидящий Меня ненавидит и Отца Моего". (Ин. 15, 23)
"Итак всякого, кто исповедает Меня пред людьми, того исповедаю и Я пред Отцем Моим Небесным; А кто отречется от Меня пред людьми, отрекусь от того и я пред Отцем Моим Небесным. (Мф. 10, 32–33)
"Всякое растение, которое не Отец Мой Небесный насадил, искоренится". (Мф. 15, 13)
"Всякое дерево, не приносящее плода доброго, срубают и бросают в огонь". (Мф. 7, 19)
"Идите от Меня, проклятые, в огонь вечный, уготованный диаволу и ангелам его… И пойдут сии в муку вечную, а праведники в жизнь вечную". (Мф. 25, 41, 46)
"Так будет при кончине века: изыдут Ангелы и отделят злых из среды праведных. И ввергнут их в печь огненную; там будет плачь и скрежет зубов". (Мф. 13, 49–50)
"И если соблазняет тебя рука твоя, отсеки ее: лучше тебе увечному войти в жизнь, нежели с двумя руками идти в геенну, в огонь неугасимый… И если глаз твой соблазняет тебя, вырви его: лучше тебе с одним глазом войти в Царствие Божие, нежели с двумя глазами быть ввержену в геенну огненную". (Мк. 9, 43, 47)
"Никто не может служить двум господам: ибо или одного будет ненавидеть, а другого любить; или одному станет усердствовать, а о другом нерадеть. Не можете служить Богу и маммоне". (Мф. 6, 24)
"Горе вам, богатые! ибо вы уже получили свое утешение. Горе вам, пресыщенные ныне! ибо взалчете. Горе вам, смеющиеся ныне, ибо восплачете и возрыдаете". (Лк. 6, 24–25)
"Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что затворяете Царство Небесное человекам; ибо сами не входите и хотящих войти не допускаете". (Мф. 23, 13)
"Горе вам, книжники и фарисеи, что уподобляетесь окрашенным гробам, которые снаружи кажутся красивыми, а внутри полны костей мертвых и всякой нечистоты; Так и вы по наружи кажетесь людям праведными, а внутри исполнены лицемерия и беззакония".(Мф. 23, 27–28)
"Змии, порождения ехидны - вы! как убежите вы от осуждения в геенну?". (Мф. 23, 33)
"Ваш отец диавол; и вы хотите исполнять похоти отца вашего. Он был человекоубийца от начала и не устоял в истине, ибо нет в нем истины. Когда говорит он ложь, говорит свое, ибо он лжец и отец лжи.." (Ин. 8, 44).
"И вошел Иисус в храм Божий и выгнал всех продающих и покупающих в храме, и опрокинул столы меновщиков и скамьи продающих голубей. И говорил им: написано: "дом Мой домом молитвы наречется"; а вы сделали его вертепом разбойников". (Мф. 21, 12–13)
"И приступили ученики Его, чтобы показать Ему здание храма. Иисус же
сказал им: видите ли все это? Истинно говорю вам: не останется здесь
камня на камне; все будет разрушено". (Мф. 24, 1–2)
Как видно из выше перечисленного к непротивлению злу Иисус не
призывал. Более того, Он изобличал публично всех творящих зло и
несправедливости, а также предупреждал о суровом наказании, которое
ждет грешников на Страшном суде. При этом обещал раскаявшимся
прощение, и к всепрощению призывал людей. Вот как об этом говорится
в Евангелии:
"Если же согрешит против тебя брат твой, выговори ему, и если
покается, прости ему". (Лк. 17, 3)
Из всего этого следует, что люди обязаны бороться со злом, но при
этом не должны озлобляться. Речь в первую очередь идет о борьбе
духовной и информационной. В дополнение к выше изложенному,
процитирую выдержку из своей "Книге Жизни":
«Обращаюсь к сторонникам Света: Ваше время пришло. Но не забывайте,
что злом зло искоренить нельзя. С тьмой надо бороться Светом, то
есть гласностью. Выявляйте служителей тьмы, вытаскивайте на всеобщее
обозрение и разоблачайте публично. При этом не озлобляйтесь и
смотрите на творящих зло как на больных, которые могут излечиться.
Кто не умеет прощать, тот отдаляется от Света.
Простим друг другу все, что было плохого между нами, и начнем новую жизнь по-новому. Если вчерашний враг придет к вам как сторонник Света и предложит дружбу, примите его как родного брата. Если к вам придет сторонник тьмы, зла на него не держите, но от дружбы с ним воздержитесь. Более того, вы обязаны вытащить на всеобщее обозрение его грязные замыслы и поступки, ибо пришло время предстать друг перед другом в том виде, какие мы есть на самом деле.
Темные пусть общаются с темными, светлые – со светлыми. После того,
как каждый выберет ту среду обитания, которая более всего
соответствует его внутреннему содержанию, начнется жатва. Темные
будут уничтожены, Светлые обретут вечную жизнь». («Книга Жизни», гл.
«Свет и тьма»)
Если сравните высказывания Иисуса Христа с тем, к чему призываю я,
то не обнаружите расхождений, ибо наши с Ним Учения исходят из
одного Источника, имя Которому Бог Отец.
Теперь напомню высказывания Иисуса Христа о Божием Посланнике,
который должен появиться на Земле в конце времен для разделения
людей на праведников и грешников. Иисус называет его Духом Истины,
который исходит от Бога Отца:
«И Я умолю Отца, и даст вам другого Утешителя (Спасителя), да
пребудет Он с вами во век, Духа Истины, Которого мир (находящийся
под воздействием тьмы) не может принять, потому что не видит Его и
не знает Его; а вы (сторонники Света) знаете Его, ибо он с вами
пребывает и в вас будет" (Ин. 14, 16-17).
«Когда же придет Утешитель, Которого Я пошлю Вам от Отца, Дух истины, Который от Отца исходит, Он будет свидетельствовать о Мне" (Ин. 15, 26).
«И Он, придя, обличит мир о грехе и о правде и о суде. О грехе, что не веруют в Меня; О правде, что Я иду к Отцу моему, и УЖЕ НЕ УВИДИТЕ МЕНЯ; О суде же, что князь мира сего осужден. Еще многое имею сказать вам, но вы теперь не можете вместить». (Ин. 16, 8-12).
«Когда же придет Он, Дух истины, то наставит вас на всякую истину;
ибо не от Себя говорить будет, но будет говорить, что услышит, и
будущее возвестит вам. Он прославит Меня, потому что от Моего
возьмет и будущее возвестит вам. Все, что имеет Отец, есть Мое;
потому Я сказал, что от Моего возьмет и возвестит вам». (Ин. 16,
13-15).
Так кем же был Иисус Христос? Богом или Человеком? Или тем и другим?
И кто по Его убеждению все остальные люди? А также почему Он говорит
не о Своем втором пришествии, чего ждут от Него последователи, а о
приходе нового Спасителя Христа: «Духа Истины, Который от Отца
исходит»?
Ответ лежит на поверхности, и те, кто не поддался зомбированию
церковников (внушающих, что Иисус Христос единственный у Бога Сын, а
все другие люди Их рабы), найдут его в словах самого Иисуса:
"Иисус спрашивал учеников Своих: "За кого люди почитают Меня, Сына
Человеческого?". (Мф. 16, 13)
"Сын Человеческий не для того пришел, чтобы Ему служили, но чтобы послужить и отдать душу Свою для искупления многих". (Мф. 20, 28)
"В тот день узнаете вы, что Я в Отце Моём, и вы во Мне, и Я в вас". (Ин. 14, 20)
"Вы храм Божий, и Дух Божий живет в вас". (1 Кор. 3, 16)
"Вы – боги, и сыны Всевышнего – все вы" (Пс. 81, 6).
"Ибо все, водимые Духом Божиим, суть сыны Божии". (Рим. 8, 14)
"Одно тело и один дух… один Бог и Отец всех, Который над всеми, и через всех, и во всех нас" (Еф. 4, 4–6).
"Мы смотрим не на видимое, но на невидимое: ибо видимое временно, а невидимое вечно" (2 Кор. 4, 18).
"Сеющий в плоть свою от плоти пожнёт тление; а сеющий в дух от духа
пожнёт жизнь вечную" (Гал. 6, 8).
Чтобы смысл, заложенный в словах Иисуса, стал понятным, нужно
усвоить Истину, что на физическом плане жизнь развивается по одним
законам, а на духовном – по иным. Христос, Будда и Кришна (которых
последователи считают Богами) в духовном отношении действительно –
Боги, но на Земле Они были людьми, из плоти и крови, имели земных
родителей, а также братьев и сестер, и в этот мир пришли как все
другие люди. А сказки о непорочном зачатии придумали жрецы с целью
доказать божественное происхождение Тех, кому призывали поклоняться.
Это относится ко всему человечеству, без исключений. На физическом плане мы все люди, а на духовном – боги, ибо созданы по подобию Творца. Искра Божия есть в каждом из нас, но в одних она горит ярче, а в других слабее в соответствии со степенью духовного развития. И если в некоторых эта искра еле тлеет, то в таких гигантах Духа как Кришна, Будда, Зороастр, Гермес, Лао-цзы, Платон, Конфуций, Иисус Христос, Магомет, Сергий Радонежский, Елена и Николай Рерихи Огонь Духовный горит ярким пламенем, сливаясь с Огненной Сущностью Бога Творца и являясь Его неотъемлемой частью.
Высокие Духи приходили в этот мир многократно по поручению Высших Сил с целью направить развитие человечества в нужное русло. В разное время Посланники Божии воплощались среди разных народов в соответствии с поставленной перед Ними задачей вождями, правителями, философами, политиками, провидцами, религиозными деятелями и т. д.
Сейчас, в канун решающих событий, пришло время явиться новому
Посланнику (Христу) с тем, чтобы отсеять шелуху от зерен и подвести
итог. В физическом отношении Он такой же, как все, – Сын
Человеческий, ибо Земля Его Мать. А в духовном, – содержит в Себе
силу, знания и внутреннюю сущность всех предыдущих Божиих
Посланников (включая Иисуса Христа) и самого Бога Отца. Ибо как
говорил Иисус Христос:
«В тот день узнаете вы, что Я в Отце Моём, и вы во Мне, и Я в вас...
Один Бог и Отец всех, Который над всеми, и через всех, и во всех
нас... Ибо все, водимые Духом Божиим, суть сыны Божии… наследники
Божии, сонаследники же Христу».
«Когда же придет Утешитель (Спаситель), Которого Я пошлю Вам от
Отца, Дух истины, Который от Отца исходит, Он будет
свидетельствовать о Мне... наставит вас на всякую истину; ибо не от
Себя говорить будет, но будет говорить, что услышит, и будущее
возвестит вам».
ВЛАДИМИР
14 Февраля 2002 г.
«Исполнилось время и приблизилось Царствие Божие: покайтесь и веруйте в Евангелие» (Марка 1:15) , - вот главная мысль в проповеди Христа. Он Сам объясняет людям, как понимать пророчества о Его рождении, смерти и Втором пришествии.
О рождении Мессии было провозглашено, прежде всего, в Иудее. На холмах Вифлеема ангелы возвестили о рождении Иисуса. В поисках Его волхвы приходили в Иерусалим. Здесь Христос призвал Своих первых учеников, и здесь прошла большая часть Его земного служения. Его Божественность, столь очевидно проявившаяся при очищении храма, чудесные исцеления, совершённые Им, и уроки, изречённые Его устами, - всё это подкрепляло Его слова, сказанные синедриону после исцеления больного в Вифезде, о том, что Он - Сын Божий.
Синедрион отверг весть Христа и желал Его смерти. Иисус, покинув Иерусалим, священников, храм, религиозных вождей и законников, обратился к другой части общества, чтобы провозглашать Свою весть и избрать тех, кто проповедовал бы Евангелие всем народам.
Подобно тому, как в дни Христа церковные власти отвергли свет и жизнь во Христе, в каждом последующем поколении наблюдается та же картина. Когда реформаторы начали проповедовать Слово Божье, они и не думали отделяться от официальной церкви, но религиозным вождям оказался не нужен свет, и те, которые несли его, вынуждены были обратиться к другой части общества, к людям, жаждущим правды.
Иерусалимские раввины презирали жителей Галилеи, считая их грубыми и невежественными, но Спаситель нашёл здесь благодатную почву. Люди тут были более открыты для принятия истины. Галилея в то время была густо заселена людьми разных национальностей, и их было гораздо больше, чем в Иудее.
Когда Иисус странствовал по Галилее, наставляя и исцеляя народ, к Нему стекалось множество людей из городов и селений. Многие приходили даже из Иудеи и прилегающих областей. Иногда приходилось сдерживать воодушевление народа, чтобы римские власти не заподозрили восстания. Никогда ещё мир не переживал такого времени, как это. Небо приблизилось к людям. Алчущие и жаждущие души насыщались благодатью Спасителя.
Евангельская весть, проповедуемая Самим Спасителем, основывалась на пророчествах. «Время», наступление которого Он провозгласил, было пророческим периодом, упомянутым архангелом Гавриилом в беседе с Даниилом: «Семьдесят седмин определены для народа твоего и святого города твоего, чтобы покрыто было преступление, запечатаны были грехи и заглажены беззакония, и чтобы приведена была правда вечная, и запечатаны были видение и пророк, и помазан был Святой святых» (Даниила 9:24). День в пророчестве равняется году (см. Числа 14:34; Иезекииля 4:6). Семьдесят седмин, или четыреста девяносто дней, означают четыреста девяносто лет.
Начало отсчёта было дано: «Итак, знай и разумей: с того времени, как выйдет повеление о восстановлении Иерусалима, до Христа Владыки семь седмин и шестьдесят две седмины» (Даниила 9:25) , - 69 недель, или 483 года. Повеление о восстановлении и строительстве Иерусалима, введённое в силу декретом Артаксеркса Лонгимана (см. Ездра 6:14; 7:1, 9), вышло осенью 457 года до Р. Х. От этого времени мы отсчитываем 483 года и получаем дату: 27 год нашей эры. Согласно пророчеству, в конце этого времени должен прийти Мессия, помазанник Божий. В 27 году нашей эры Иисус во время крещения был помазан Святым Духом и вскоре после этого начал Своё служение. Тогда и прозвучала весть: «Исполнилось время».
«И утвердит завет для многих одна седмина». В течение семи лет после того, как Спаситель начал Своё служение, Евангелие должно было проповедоваться, главным образом, иудеям: три с половиной года Самим Христом, а затем апостолами. «В половине седмины прекратится жертва и приношение» (Даниила 9:27) . Весной 31 года нашей эры Христос - истинная жертва - был распят на Голгофе. И тогда завеса в храме разодралась на две части - знак того, что жертвенное служение утратило свою святость и значение. Кончилось время земной жертвы и приношения.
Одна седмина - семь лет - закончилась в 34 году по Р. Х. Побив камнями Стефана, иудеи окончательно отвергли Евангелие: ученики, рассеянные по причине гонений, «ходили и благовествовали слово» (Деяния 8:4). Спустя некоторое время обратился гонитель Савл и стал Павлом, апостолом язычников.
Время пришествия Христа, Его помазание Святым Духом, Его смерть и возвещение Евангелия язычникам ясно указаны пророчеством. Иудейскому народу была предоставлена возможность постичь эти пророчества и наблюдать их осуществление в миссии Иисуса. На важность изучения пророчеств Христос указывал Своим ученикам. Ссылаясь на пророчество Даниила, относящееся к тому времени, Он сказал: «Читающий да разумеет» (Матфея 24:15).
Архангел Гавриил, второй по положению после Сына Божьего, пришёл к Даниилу с Божественной вестью. Именно Гавриила, «Своего ангела», послал Христос открыть будущее Своему возлюбленному Иоанну. Всем, читающим и слушающим слова пророчества и соблюдающим написанное в нём, обещано благословение.
«Ибо Господь Бог ничего не делает, не открыв Своей тайны рабам Своим, пророкам» (Амоса 3:7) . Божьи благословения всегда будут сопровождать благоговейное молитвенное изучение пророческих Писаний.
Подобно тому, как весть о Первом пришествии Христа провозгласила Царство Его благодати, весть о Втором пришествии провозглашает Царство Его славы. Эта весть также основывается на пророчествах. Всё, что ангел сказал Даниилу относительно последних дней, должно быть понято в последнее время. Тогда «многие прочитают её [книгу] и умножится ведение». Сам Спаситель, указывая на признаки Своего пришествия, сказал: «Когда вы увидите то сбывающимся, знайте, что близко Царствие Божие… Смотрите же за собою, чтобы сердца ваши не отягчались объядением и пьянством и заботами житейскими, и чтобы день тот не постиг вас внезапно… Итак, бодрствуйте на всякое время и молитесь, да сподобитесь избежать всех сих будущих [бедствий] и предстать пред Сына Человеческого» (Луки 21:31, 34, 36).
Мы достигли пророческого периода, предсказанного в этих Писаниях. Время конца настало, видения пророков открыты, их торжественные предостережения указывают на близость пришествия Господа во славе. Но царство этого мира занимает мысли людей, и они не замечают быстро исполняющихся пророчеств и знамений вскоре грядущего Царства Божьего. И хотя нам неизвестен час возвращения Господа, мы знаем, что он близок, поэтому просим каждого читателя тщательно изучать пророчества Библии и молиться, чтобы быть готовыми встретить Спасителя Иисуса Христа и наследовать Царство Небесное.
Эллен Уайт, «Желание веков»
Библия говорит о втором пришествии Иисуса Христа. Насколько можно верить этому пророчеству и еще многим предсказаниям современных и ветхозаветных пророков, какие признаки скорого пришествия Спасителя, есть ли у человечества возможность избежать страшного апокалипсиса?Библия
В самом начале книги Деяний написано о том, как Иисус вознесся в облаке на небеса и просто исчез из вида. Далее сказано, что ученикам, которые видели это чудо, явились два небесных Ангела и провозгласили о том, что Иисус вернется точно так же, как и ушел. В других посланиях совершенно очевидно сказано о пришествии Сына Человеческого с неба на облаке и о том, что все народы увидят Его славу.
О времени пришествия никто не знает, но просчитать это совсем нетрудно. Есть ряд зашифрованных указаний и примет в Новом и Старом Завете, которые начинают сбываться в наше время.
Например, существует явное указание на взрыв Чернобыля в книге Откровений, где сказано о звезде по имени Полынь (в укр. языке Чернобыль), которая упадет на землю при трубном звуке 4-го ангела и часть вод станут горьки. Все мы знаем, что это пророчество сбылось 20 лет назад, при взрыве Чернобыльской АЭС, когда произошла экологическая катастрофа, последствия которой проявляются до сих пор. Если учесть, что трубящих Ангелов будет семь, нетрудно догадаться, сколько осталось человечеству времени до пришествия Иисусу Христа.
Еще одной явной приметой приближения конца света является компьютеризация. О том, что не будут продавать и покупать за деньги, тоже есть указание в Библии.
Пророчества Даниила (Старый Завет)
Пророк Даниил обладал сверхъестественной способностью к расшифровке сновидений, а также к предсказаниям событий ближайшего и далекого будущего. Существует его пророчество и о конкретной дате второго пришествия Иисуса Христа. Естественно оно тоже зашифровано. Путем несложных вычислений можно определить приблизительный год пришествия Мессии (2036-2038 г).
Пророчества современных провидцев о втором пришествии Христа
Эдгар Кейси.
Существует несколько интерпретаций и вариантов на эту тему.
1. Вариант.
Рождение неземного ребенка (2013 г), который будет творить сверхъестественные чудеса исцеления. Его признают Иисусом Христом, он будет осуществлять посредническую миссию между человечеством и инопланетянами (фантастика для наивных). Кстати, чудеса исцеления сегодня встречаются буквально в каждой церкви, любой деноминации, просто по молитве пасторов, батюшек и обычных верующих людей, что является явным признаком приближения Небесного Царства.
2. Вариант.
Мессия явится с неба в начале 21-го века. Признаком приближения Его пришествия будет находка библиотеки Атлантов под сфинксом в Египте.
Ванга.
Конкретного указания даты о пришествии Иисуса Христа у этой провидицы не было, но она говорила о белом одеянии Иисуса и о том, что пришествие близко.
ПРОРОЧЕСТВО И ВТОРОЕ ПРИШЕСТВИЕ ХРИСТА
A. ЦЕЛИ ПРИШЕСТВИЯ ХРИСТА
1. Собрание в Армагеддоне
2. Защита Израиля Богом
3. Исполнение удела человечества
B. ОПИСАНИЕ ПРИШЕСТВИЯ ХРИСТА
1. Имена, которые Он носит
2. Одежды, в которые Он одет
3. Армии, которыми Он командует
4. Меч, который Он несет с Собой
C. СИЛА ВТОРОГО ПРИШЕСТВИЯ ХРИСТА
1. Быстрое решение
2. Неизбежная гибель
3. Связывание сатаны
D. СУД НАД НАРОДАМИ ВО ВРЕМЯ ВТОРОГО ПРИШЕСТВИЯ ХРИСТА
1. Сущность суда
2. Критерии для суда
3. Покаяние Израиля
ПРОРОЧЕСТВО И ВТОРОЕ ПРИШЕСТВИЕ ХРИСТА
Иисус Христос сказал (Ин 14:3),
3* И когда пойду и приготовлю вам место, приду опять и возьму вас к Себе, чтобы и вы были, где Я. и ангелы, которые явились при Его вознесении, сказали ученикам (Деян 1:11):
11* и сказали: мужи Галилейские! что вы стоите и смотрите на небо? Сей Иисус, вознесшийся от вас на небо, придет таким же образом, как вы видели Его восходящим на небо.
Возвращение Христа на землю – это кульминация истории и событие, о котором так много пророчествует Библия. Иисус Христос вернется в конце Великой скорби – последней седмины Даниила, чтобы покорить Своих врагов и возвестить наступление Своего тысячелетнего царства.
Хронология событий изложена для нас в Отк 19:11-21. Эти стихи описывают кульминацию восстания сатаны и его поражение в битве Армагеддона. Мы будем рассматривать это важное событие, но я также хотел бы исследовать еще один суд, который состоится, когда Христос возвратится, – суд, который часто понимают неправильно и который Иисус описал в Мт 25:31-46.
A. ЦЕЛИ ПРИШЕСТВИЯ ХРИСТА
Второе пришествие Христа вводится кратким, но сильным словом апостола Иоанна: И увидел я отверстое небо (Отк 19:11).
Это возвещение сигнализирует возвращение Христа на землю для исполнения Божьих целей в отношении сатаны и его сообщников, а также Его избранного народа Израиля в Армагеддоне. Второе пришествие также приведет в исполнение намерение для человечества в Божьем плане, когда Он ликвидирует проклятие греха и положит конец конфликту ангелов, который начался с восстания сатаны на небе. Давайте посмотрим, как эти цели будут достигнуты, когда откроются небеса, и когда Христос прискачет на белом коне.
1. Собрание в Армагеддоне
История свидетельствует, что греческий генерал Александр Македонский сказал, что Мегиддо, сцена для битвы Армагеддона, – это самое естественное поле битвы в мире. Александр говорил о равнине, которая простирается на многие мили и дает возможность маневрам многочисленных армий. Именно здесь сатана, антихрист и лжепророк соберут свои армии против Бога, Который исполнит Свой план суда над ними. Когда открылись небеса, Иоанн увидел устрашающую картину (Отк 19:11):
11* И увидел я отверстое небо, и вот конь белый, и сидящий на нем называется Верный и Истинный, Который праведно судит и воинствует.
Образ победителя, скачущего на белом коне, легко мог представить любой человек, живший во времена Нового Завета. Когда римский генерал-победитель возвращался с битвы со своими пленниками и добычей, он проезжал с парадом победы на белом коне по Риму. Белый конь в те дни был символом победы. Поэтому Библия рисует Иисуса Христа возвращающимся на землю в день Своей победы, в день, когда Он заявит об окончательной и завершающей победе в истории.
В Зах 14:2 Господь говорит:
В предыдущей главе мы видели, что, согласно Отк 16:12-14, сатана и его нечестивая троица соберут народы на битву Армагеддона.
12* Шестой Ангел вылил чашу свою в великую реку Евфрат: и высохла в ней вода, чтобы готов был путь царям от восхода солнечного.
13* И видел я выходящих из уст дракона и из уст зверя и из уст лжепророка трех духов нечистых, подобных жабам:
14* это–бесовские духи, творящие знамения; они выходят к царям земли всей вселенной, чтобы собрать их на брань в оный великий день Бога Вседержителя.
Разница – в том, что Захария говорил с точки зрения Бога, в том время как Иоанн описывал события с земной перспективы. Я хочу заметить, что даже когда сатана делает свое дело, он фактически осуществляет Божью программу. Дьявол – это кукла на веревочке у Бога. Даже в свои лучшие дни сатана только и делает, что помогает в выполнении программы Бога. Никогда не забывайте об этом.
2. Защита Израиля Богом
Вернемся к Зах 14, где описывается попытка сатаны уничтожить Израиль в Армагеддоне и защита Богом Своего народа (Зах 14: 2-4):
2* И соберу все народы на войну против Иерусалима, и взят будет город, и разграблены будут домы, и обесчещены будут жены, и половина города пойдет в плен; но остальной народ не будет истреблен из города.
3* Тогда выступит Господь и ополчится против этих народов, как ополчился в день брани.
4* И станут ноги Его в тот день на горе Елеонской, которая перед лицем Иерусалима к востоку; и раздвоится гора Елеонская от востока к западу весьма большою долиною, и половина горы отойдет к северу, а половина ее–к югу.
Это будет событием! Мы знаем, что Бог сверхъестественным образом вмешается в Армагеддон, и это пророчество дает нам больше подробностей. Гора Елеонская находится прямо перед Иерусалимом, на небольшом расстоянии от города. Иисус Христос вознесся с Елеонской горы, названной «Елеон» в Деян 1:12,
12* Тогда они возвратились в Иерусалим с горы, называемой Елеон, которая находится близ Иерусалима, в расстоянии субботнего пути.
и Он вернется на это же место, чтобы защитить Свой народ, когда разгорится битва против Иерусалима – центральной мишени Армагеддона. Из этих стихов в книге Захарии ясно, что в один момент сражения положение Иерусалима станет безнадежным. Сатана всегда был полон решимости уничтожить Божий народ, и в то время он будет стараться максимально использовать свой шанс. Но все резко изменится, когда ноги Иисуса коснутся Елеонской горы. Гора разделится на всей протяженности до Мертвого моря.
В самом деле, в Иез 47:1-10 говорится, что когда это произойдет, Мертвое море из безжизненного по причине высочайшей концентрации соли превратится в озеро, полное жизни. Сама природа воспрянет и оживет при возвращении Христа (см. Рим 8:19-22).
19* Ибо тварь с надеждою ожидает откровения сынов Божиих,
20* потому что тварь покорилась суете не добровольно, но по воле покорившего ее, в надежде,
21* что и сама тварь освобождена будет от рабства тлению в свободу славы детей Божиих.
22* Ибо знаем, что вся тварь совокупно стенает и мучится доныне;
Когда Иисус Христос вернется во время Армагеддона как Защитник Израиля, ход битвы резко изменится. Это описывается в Зах 12:2-4:
2* вот, Я сделаю Иерусалим чашею исступления для всех окрестных народов, и также для Иуды во время осады Иерусалима.
3* И будет в тот день, сделаю Иерусалим тяжелым камнем для всех племен; все, которые будут поднимать его, надорвут себя, а соберутся против него все народы земли.
4* В тот день, говорит Господь, Я поражу всякого коня бешенством и всадника его безумием, а на дом Иудин отверзу очи Мои; всякого же коня у народов поражу слепотою.
Когда Иисус вмешается в битву, все изменится молниеносно. Это пророчество очень красочно описывает тот удар, который Израиль нанесет своим захватчикам, когда Господь сойдет, чтобы укрепить Свой народ и сражаться за них. Мне очень нравится описание Захарией того, как Бог усилит Израиль против его врагов (Зах 12:8):
8* В тот день защищать будет Господь жителей Иерусалима, и самый слабый между ними в тот день будет как Давид, а дом Давида будет как Бог, как Ангел Господень перед ними.
Если вы когда-либо задавались вопросом, почему никто не может уничтожить Израиль, хотя это крошечная страна, окруженная врагами, которые значительно превышают ее числом, то вот причина. Бог является Защитником Израиля.
3. Исполнение предназначения человечества
Теперь поговорим об еще одной, более обширной цели, которой Христос достигнет при Своем возвращении. Я хочу сказать, что возвращение Христа и победа над сатаной будут кульминацией причины, по которой человечество было сотворено в самом начале. Это возвращает нас в исходную точку наших исследований – к конфликту ангелов, который начался в небесах.
Бог сотворил человека как меньшее творение, по сравнению с ангелами, чтобы продемонстрировать Свою силу сатане и всем ангелам, которые последовали за ним в восстании против Бога (Быт 1:26-28; Пс 8:3-6).
26* И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему по подобию Нашему, и да владычествуют они над рыбами морскими, и над птицами небесными, и над скотом, и над всею землею, и над всеми гадами, пресмыкающимися по земле.
27* И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их.
28* И благословил их Бог, и сказал им Бог: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю, и обладайте ею, и владычествуйте над рыбами морскими и над птицами небесными, и над всяким животным, пресмыкающимся по земле.
***
3* (8-4) Когда взираю я на небеса Твои–дело Твоих перстов, на луну и звезды, которые Ты поставил,
4* (8-5) то что есть человек, что Ты помнишь его, и сын человеческий, что Ты посещаешь его?
5* (8-6) Не много Ты умалил его пред Ангелами: славою и честью увенчал его;
6* (8-7) поставил его владыкою над делами рук Твоих; всё положил под ноги его:
В сущности, Бог сказал сатане: «Я нанесу тебе поражение через человека» (Дан 7:13-14; Евр 2:5-8, 14).
13* Видел я в ночных видениях, вот, с облаками небесными шел как бы Сын человеческий, дошел до Ветхого днями и подведен был к Нему.
14* И Ему дана власть, слава и царство, чтобы все народы, племена и языки служили Ему; владычество Его–владычество вечное, которое не прейдет, и царство Его не разрушится.
5* Ибо не Ангелам Бог покорил будущую вселенную, о которой говорим;
6* напротив некто негде засвидетельствовал, говоря: что значит человек, что Ты помнишь его? или сын человеческий, что Ты посещаешь его?
7* Не много Ты унизил его пред Ангелами; славою и честью увенчал его, и поставил его над делами рук Твоих,
8* все покорил под ноги его. Когда же покорил ему все, то не оставил ничего непокоренным ему. Ныне же еще не видим, чтобы все было ему покорено;
14* А как дети причастны плоти и крови, то и Он также воспринял оные, дабы смертью лишить силы имеющего державу смерти, то есть диавола,
Итак, сатана начал охотиться за Адамом и Евой, и он вообразил, что он смог переиграть Бога, когда Адам пал. Но Бог обещал пришествие Семени – другого Человека по имени Иисус Христос, последнего Адама, через Которого Бог одержит окончательную победу. Сатана не рассчитывал на то, что Бог станет человеком в Личности Христа. Сатана охотился также и за Христом – вначале сразу после Его рождения, а затем – на кресте, но все было тщетно. И вот, в Армагеддоне мы видим, как Иисус и искупленное человечество в числе небесных армий приходят, чтобы нанести сатане окончательный удар.
Иисус Христос – это исполнитель Божьего суда, как и исполнитель искупления (см. Ин 5:27).
27* И дал Ему власть производить и суд, потому что Он есть Сын Человеческий.
B. ОПИСАНИЕ ПРИШЕСТВИЯ ХРИСТА
На фоне всего вышесказанного мы теперь готовы рассматривать главу Отк 19 и ее великолепное описание возвращения Иисуса Христа в силе и славе. Это не вифлеемский Младенец, о Котором мы поем, и не ласковый Иисус, Который держит детей на коленях. Это Богочеловек неба, Который грядет, чтобы судить и воевать. И какое это будет явление! Иоанн сказал, что «узрит Его всякое око» (Отк 1:7).
7* Се, грядет с облаками, и узрит Его всякое око и те, которые пронзили Его; и возрыдают пред Ним все племена земные. Ей, аминь.
Как это будет возможно для людей, которые не имеют телевидения? Мне кажется, что Христос и сопровождающие Его воинства совершат путешествие вокруг света, пронесясь перед солнцем в дневное время, чтобы каждый человек на земле стал свидетелем этого невероятного зрелища. Возвращение Христа определенно будет не похоже ни на что, что когда-либо видели или испытывали люди.
Обратите внимание на то, что Библия говорит о Христе, скачущем с небес.
1. Имена, которые Он носит
Библия говорит, что Тот, Кто приносится с небес на белом коне, «называется Верный и Истинный» (Отк 19:11).
11* И увидел я отверстое небо, и вот конь белый, и сидящий на нем называется Верный и Истинный, Который праведно судит и воинствует.
Иисус назван Верным, потому что, как совершенный Человек, Он совершенно послушен воле Божьей, в отличие от первого Адама, который был непокорен и вверг человеческий род в грех. Христос назван Истинным, в противоположность сатане и его сторонникам, которые – лжецы. Так как Иисус – Бог, Он – воплощение истины (см. Ин 14:6).
6* Иисус сказал ему: Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня.
Такая личность не может не судить справедливо!
Меня интригует еще одно имя, которое нес Иисус, и которого никто не знал, кроме Его Самого (Отк 19:12).
Когда Бог дает имя человеку, это много значит, потому что в Библии имена всегда отражают характер личности. Поэтому, вероятно, в характере Христа есть нечто такое, что еще не открыто, и что-то особенное о Нем нам еще предстоит узнать.
Далее, в Отк 19:13 мы читаем Имя Ему: `Слово Божие’.
Иисус Христос – это окончательное выражение Божьего характера и личности, потому что Он – Бог во плоти.
Есть в этом отрывке еще одно имя, данное Христу (Отк 19:16).
16* На одежде и на бедре Его написано имя: `Царь царей и Господь господствующих’.
Иисус – это Царь над любым другим человеком, именуемым царем, и Господин над любым другим, именуемым господином, потому что все правители земли преклонятся перед Ним.
2. Одежды, в которые Он одет
Во время возвращения Иисуса на Его голове также будет много диадим (Отк 19:12).
12* Очи у Него как пламень огненный, и на голове Его много диадим. Он имел имя написанное, которого никто не знал, кроме Его Самого.
Эти венцы – это символы Его победы, потому что Он придет, чтобы подавить восстание и взять власть в Свои руки.
Господь также будет «облечен в одежду, обагренную кровью» (Отк 19:13),
13* Он был облечен в одежду, обагренную кровью. Имя Ему: `Слово Божие’.
потому что Он придет для того, чтобы судить. Когда Иисус вернется на эту землю, ни у кого не возникнет сомнений относительно Его авторитета или Его намерений.
3. Армии, которыми Он командует
Иисус вернется не Один (Отк 19:14).
14* И воинства небесные следовали за Ним на конях белых, облеченные в виссон белый и чистый.
Это святые, пребывающие на небесах, в том числе Церковь, которая была восхищена в начале Великой скорби. Это означает, что мы будем находиться в этой армии. Эти святые одеты в белый виссон, символизирующий праведность – праведность святых (Отк 19:8).
8* И дано было ей облечься в виссон чистый и светлый; виссон же есть праведность святых.
Почему мы одеты в одежду праведности? Потому что после восхищения мы пройдем через судилище Христово, на котором все наши недостойные дела сгорят. Останется только доброе, так что когда мы вернемся со Христом, чтобы царствовать с Ним в Его царстве, мы явимся в одежде праведности.
4. Меч, который Он несет с Собой
Иисус не придет безоружным (Отк 19:15).
15* Из уст же Его исходит острый меч, чтобы им поражать народы. Он пасет их жезлом железным; Он топчет точило вина ярости и гнева Бога Вседержителя.
Острый меч в устах Иисуса – это Слово Божье, которое автор послания к Евреям охарактеризовал как способное распознавать глубочайшие мысли и мотивы нашей жизни (Евр 4:12).
12* Ибо слово Божие живо и действенно и острее всякого меча обоюдоострого: оно проникает до разделения души и духа, составов и мозгов, и судит помышления и намерения сердечные.
Этот меч говорит о суде. На это также указывает образ винного пресса Божьего гнева. Он будет истирать Своих врагов в мякоть. Иисус Христос будет судить народы и управлять народами Своим Словом. Это суд будет в действительности настолько неизбежным, что перед битвой Армагеддона появится ангел, который возвестит о ее результате и пригласит птиц на «великую вечерю Божью» (Отк 19:17):
17* И увидел я одного Ангела, стоящего на солнце; и он воскликнул громким голосом, говоря всем птицам, летающим по средине неба: летите, собирайтесь на великую вечерю Божию,
на которой они напитаются трупами врагов Бога. Те, кто соберутся против Бога в Армагеддоне, – это люди, которые отказались покаяться на протяжении Скорби, хотя Бог и демонстрировал, что только Он Один есть Бог. Если вы отказываетесь покаяться, то вас также ожидает суд. Иоанн сказал (Отк 19:19):
19* И увидел я зверя и царей земных и воинства их, собранные, чтобы сразиться с Сидящим на коне и с воинством Его.
Армии будут сосредоточены для того, чтобы устроить великую битву, в которой, как они будут думать, они смогут свергнуть Бога. Но на самом деле они соберутся для великого суда, в котором они станут кормом для грифов, после того, как Христос просто произнесет Слово Своими устами.
C. СИЛА ВТОРОГО ПРИШЕСТВИЯ ХРИСТА
После того, как обе стороны противостояния в Армагеддоне выступят друг против друга, следующее, что мы видим, – это молниеносная, устрашающая сила, которую Христос явит при Своем возвращении.
1. Быстрое решение
Дело в том, что Армагеддон совсем не будет похож на обычную битву. Исход дела будет решен очень быстро, можно сказать, еще до его начала. Кстати, Иисус Христос привык к ведению таких молниеносных сражений. Одну из таких битв Он провел как «Ангел Господень» – именно под таким именем Он являлся в Ветхом Завете до Своего воплощения. Нам сказано в 4 Цар 19:35, что Ангел Господень убил 185000 ассирийских солдат за одну ночь и полностью самостоятельно.
35* И случилось в ту ночь: пошел Ангел Господень и поразил в стане Ассирийском сто восемьдесят пять тысяч. И встали поутру, и вот все тела мертвые.
Когда Иисус наносит удар суда, он всегда катастрофический. Ему не нужны годы, месяцы или даже дни для того, чтобы поразить Своих врагов.
2. Неизбежная гибель
Участникам Армагеддона, которые попытаются нанести поражение Христу, уготован неизбежный суд. Зверь был схвачен, а вместе с ним – и лжепророк, совершавший чудеса в его присутствии, которыми он обольщал людей, принявших знак зверя и поклонявшихся его образу; эти двое были брошены в озеро огненное, горящее серой. Остальные были убиты мечом, исходившим из уст Того, Кто сидел на коне, и птицы досыта наелись их плотью (Отк 19:20-21).
20* И схвачен был зверь и с ним лжепророк, производивший чудеса пред ним, которыми он обольстил принявших начертание зверя и поклоняющихся его изображению: оба живые брошены в озеро огненное, горящее серою;
21* а прочие убиты мечом Сидящего на коне, исходящим из уст Его, и все птицы напитались их трупами.
Иисус убьет человеческих царей и их армии в Армагеддоне, а позже они предстанут перед Богом на суде у Великого белого престола (см. гл. 15 этой книги). Но еще более стремительный суд приготовлен антихристу и его лжепророку. Они будут отправлены прямо в озеро огненное, даже не испытав смерти. Такова страшная картина суда и Божьего гнева, изливаемого на грешного человека. Масштаб кровопролития не укладывается в нашем воображении – армии, состоящие из сотен миллионов людей, будут стерты с лица земли одним дуновением из уст Иисуса Христа.
Это вновь возвращает нас к тому, с чего мы начинали. Если вы отказываетесь покаяться, вы попадете в руки Бога живого, а это, как говорит Библия, страшно (Евр 10:31).
31* Страшно впасть в руки Бога живаго!
3. Связывание сатаны
После того, как Иисус разберется с двоими из сатанинской тройки, Он обратит Свое внимание на самого сатану – зачинщика мятежа. За Армагеддоном последует «арест» сатаны и его заключение на тысячу лет. Вот как Иоанн описал это (Отк 20:1-3):
1* И увидел я Ангела, сходящего с неба, который имел ключ от бездны и большую цепь в руке своей.
2* Он взял дракона, змия древнего, который есть диавол и сатана, и сковал его на тысячу лет,
3* и низверг его в бездну, и заключил его, и положил над ним печать, дабы не прельщал уже народы, доколе не окончится тысяча лет; после же сего ему должно быть освобожденным на малое время.
Но это заключение – это еще не окончательный и вечный суд над сатаной, потому что в конце миллениума он еще раз выйдет, чтобы обольщать народы и устроить свое самое последнее восстание против Христа. Это краткое восстание также завершится поражением сатаны и его ввержением в озеро огненное навеки (Отк 20:7-10).
7* Когда же окончится тысяча лет, сатана будет освобожден из темницы своей и выйдет обольщать народы, находящиеся на четырех углах земли, Гога и Магога, и собирать их на брань; число их как песок морской.
8* И вышли на широту земли, и окружили стан святых и город возлюбленный.
9* И ниспал огонь с неба от Бога и пожрал их;
10* а диавол, прельщавший их, ввержен в озеро огненное и серное, где зверь и лжепророк, и будут мучиться день и ночь во веки веков.
Сатана будет заперт на тысячу лет, потому что в это время Христос будет царствовать на земле в совершенной праведности. Отсутствие дьявола – это одна из причин, почему царство будет столь прекрасным. Иисус будет руководить спектаклем, а дьявола не будет нигде. Во время царства мы будем испытывать то, к чему человечество всегда стремилось, – утопию на земле без ненависти, войны, преступлений или других видимых проявлений греха или противления.
Жизнь в царстве будет продолжаться естественным образом в том смысле, что люди будут рождаться и умирать и заниматься повседневными занятиями, потому что это еще будет не вечность. Именно поэтому, когда сатана еще раз восстанет в конце миллениума, он все еще будет способен найти некоторых людей, которые последуют за ним.
Второе пришествие Христа удалит антихриста и его царство с земли и будет началом Его собственного тысячелетнего царства праведности. И мы будем участниками этого действия.
D. СУД НАД НАРОДАМИ ВО ВРЕМЯ ВТОРОГО ПРИШЕСТВИЯ ХРИСТА
Очевидно, что второе пришествие Иисуса Христа означает суд для Его врагов и благословение для тех, кто знают Его. Это ясно из второго события, которое произойдет, когда Христос вернется, – суд над народами в Мт 25:31-46. Многие христиане не понимают правильно этот отрывок по нескольким причинам. Одна причина – это то, что очень часто эти стихи цитируются как стандарт того, как мы должны относиться к людям уже сегодня. Но эта интерпретация игнорирует конкретный контекст, который Сам Иисус привел для этого учения (Мт 25:31).
31* Когда же приидет Сын Человеческий во славе Своей и все святые Ангелы с Ним, тогда сядет на престоле славы Своей,
Еще одна причина путаницы – то, что этот суд труднее уместить в последовательность событий последнего времени. Кажется, что он стоит особняком. Но этот факт не должен мешать нам пытаться понять этот отрывок и тот суд, о котором Христос здесь говорит.
1. Сущность суда
В Мт 25 Иисус ответил на вопрос, что произойдет с миллионами людей во всем мире, которые переживут Скорбь и останутся в живых, когда «Сын Человеческий придет во славе Своей». По словам Иисуса, в это время будут судимы народы. Иисус будет восседать на Своем престоле славы (Мт 25:31), что говорит о Его роли Царя и Судьи. Он сказал нам о том, что будет (Мт 25:32-34, 41):
32* и соберутся пред Ним все народы; и отделит одних от других, как пастырь отделяет овец от козлов;
33* и поставит овец по правую Свою сторону, а козлов–по левую.
34* Тогда скажет Царь тем, которые по правую сторону Его: приидите, благословенные Отца Моего, наследуйте Царство, уготованное вам от создания мира:
Таков суд, который Царь произнесет над этими двумя группами. А теперь давайте вернемся назад и рассмотрим критерии для этого суда.
2. Критерии для суда
Иисус привел праведной группе людей, овцам, ряд причин, по которым они пригодны для наследования царства (Мт 25:35-36):
35* ибо алкал Я, и вы дали Мне есть; жаждал, и вы напоили Меня; был странником, и вы приняли Меня;
36* был наг, и вы одели Меня; был болен, и вы посетили Меня; в темнице был, и вы пришли ко Мне.
Позвольте мне кратко изложить остальную часть отрывка, чтобы сфокусировать внимание на его центральных элементах и увидеть, о чем Иисус здесь говорил. Праведники удивлены такой похвалой Царя Иисуса, и они спрашивают, когда они все это сделали (Мт 25:37-40).
37* Тогда праведники скажут Ему в ответ: Господи! когда мы видели Тебя алчущим, и накормили? или жаждущим, и напоили?
38* когда мы видели Тебя странником, и приняли? или нагим, и одели?
39* когда мы видели Тебя больным, или в темнице, и пришли к Тебе?
Иисус дал им классический ответ, который является главной причиной путаницы, связанной с Мт 25 (Мт 25:40):
40* И Царь скажет им в ответ: истинно говорю вам: так как вы сделали это одному из сих братьев Моих меньших, то сделали Мне.
Затем, в ст. 41-45, люди по левую сторону от Царя судятся по тому же критерию, с той разницей, что они не выдерживают испытания и получают вечное осуждение в аду.
41* Тогда скажет и тем, которые по левую сторону: идите от Меня, проклятые, в огонь вечный, уготованный диаволу и ангелам его:
42* ибо алкал Я, и вы не дали Мне есть; жаждал, и вы не напоили Меня;
43* был странником, и не приняли Меня; был наг, и не одели Меня; болен и в темнице, и не посетили Меня.
44* Тогда и они скажут Ему в ответ: Господи! когда мы видели Тебя алчущим, или жаждущим, или странником, или нагим, или больным, или в темнице, и не послужили Тебе?
45* Тогда скажет им в ответ: истинно говорю вам: так как вы не сделали этого одному из сих меньших, то не сделали Мне.
Самое первое, что нам нужно увидеть, – это то, что Иисус не учит о способе спасения, ином, чем вера в Него. Он не говорил о том, что если вы напитаете голодных или примете странников, то вы сможете заслужить место в Его царстве. Нет иного критерия для спасения, кроме веры в завершенное дело Христа на кресте. То, в качестве кого люди будут стоять перед Христом, – овец или козлов, спасенных или погибших, будет определено к тому времени, как Он сделает разделение. Те, которых Он поставит по правую руку, – уже Его овцы. То есть, они уже принадлежат Ему. Они продемонстрировали то, что они принадлежат Христу, своей добротой к Его «братьям».
Через несколько мгновений мы поговорим о том, что эти братья. Итак, этот отрывок не говорит о том, как люди могут спастись. Он также говорит не о настоящем времени, а о пришествии Христа во славе. Это переносит нас в конец Скорби, что является ключом для того, чтобы узнать, кто такие братья Иисуса. Эти братья – это 144000 еврейских евангелистов, которые во время Скорби пойдут по всему миру проповедовать Евангелие, а овцы среди народов – это все люди, которых они приведут ко Христу во время этого страшного периода страданий и преследований.
Помните: никто из спасенных не будет оставлен на земле и не войдет в Скорбь. Поэтому единственная возможность, как множество верующих могут стоять перед Христом при Его втором пришествии, – это если они станут христианами во время Скорби. Но почему же Иисус говорил об отношении людей к Его братьям во время скорби? Потому что единственными людьми, которые осмелятся служить этим еврейским евангелистам, являются те, кто не приняли начертание зверя. Другими словами, мы знаем, что во время Скорби каждый, кто будет исповедовать Христа и делать что-либо, содействующее Его делу, будет навлекать на себя преследование со стороны антихриста. Люди, которые поверят во Христа, будут должны отказаться от знака зверя, и этим они подвергнут себя невероятной опасности. Поэтому решение помогать или отказ помогать этим специально назначенным еврейским евангелистам во время Скорби станет испытанием истинности веры человека. Те, кто докажут свою веру во Христа, оставаясь верными Ему, войдут в царство, в то время как козлы, т.е., те, кто отказались принять Христа, будут изгнаны в ад.
3. Покаяние Израиля
Я также хотел бы кратко рассмотреть, что будет происходить с Израилем во время второго пришествия Христа. Израиль не будет включен в суд над народами, который будет, главным образом, касаться язычников. Согласно Иез 20:33-38, Бог отделит Израиль и лично вступит в суд со Своим избранным народом. В этот момент израильтяне будут взирать на Христа, Которого они пронзили (Зах 12:10),
10* А на дом Давида и на жителей Иерусалима изолью дух благодати и умиления, и они воззрят на Него, Которого пронзили, и будут рыдать о Нем, как рыдают об единородном сыне, и скорбеть, как скорбят о первенце.
и будут скорбеть о Нем. Израиль признает Иисуса Христа как Своего Мессию, и все годы противления Ему окончатся. Христос воссядет на престоле Давида как признанный Царь Израиля и Царь всего мира.
На протяжении многих лет некоторые люди говорили, что события последнего времени слишком похожи на голливудский сценарий, чтобы быть правдивыми. Слишком многое должно было произойти для того, чтобы приготовить мир к Его пришествию. Но сегодня эти события уже не кажутся такими отдаленными. Страна Израиль существует, окруженная врагами. Европейская конфедерация принимает свои очертания и уже сегодня пользуется единой валютой – евро. Мгновенные мировые средства сообщения действуют. На все это стоит обратить внимание, но Бог призывает нас не искать знамений.
Он призывает нас искать Сына.
В цикле фильмов, посвященных персонажу по имени Терминатор, актер Арнольд Шварценеггер произнес легендарную фразу: «Я вернусь». Это было обещание о том, что даже если в течение некоторого времени зло будет нарастать, и будет казаться, что его враги берут верх, последнее слово останется за героем.
Среди растущего зла сегодня Иисус Христос говорит нам: «Я вернусь». Хотя дьявол может подумать, что он победил, Христос говорит: «Я вернусь». И Он вернется с армией святых, чтобы уничтожить Своих врагов. Поэтому, открывая газету и видя, как ширится зло, и все события устремляются к возвращению Христа, не сводите глаз с Него. Наша сегодняшняя молитва должна быть молитвой святых в книге Откровения: «Аминь. Ей, гряди, Господи Иисусе!» (Отк 22:20).
20* Свидетельствующий сие говорит: ей, гряду скоро! Аминь. Ей, гряди, Господи Иисусе!
