История создания партии эсеров. История партии эсеров
Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже
Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.
Размещено на http://www.allbest.ru/
МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ
РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ
Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего профессионального образования
МОСКОВСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ МАШИНОСТРОИТЕЛЬНЫЙ УНИВЕРСИТЕТ «МАМИ»
Кафедра «История и Политология»
«Партия Эсеров»
Лындин А.О
Научный руководитель: Доцент, к.и.н. Харламова Т.И
Москва - 2012
С одержание
Введение
1. Возникновение Партии эсеров, Органы управления, Программа партии
2. Роль партии эсеров в трех революциях
Дореволюционный период
Период первой русской революции
После Февральской революции
После Октябрьской революции
Заключение
Список источников, литературы, Интернет-ресурсов
Контрольные вопросы
Введение
Когда была основана партия эсеров? Какую политику проводили лидеры партии? Какую роль сыграла партия эсеров в истории России? Как повлияли на нее революции, ослабили или сделали сильнее? Какая судьба была у партии в период ее существовании?
Как она достигла своей мощи, пика, и своего падения? Почему народ поддерживал ее?
Какой же вклад внесла партия эсеров в историю. Существуют различные литературные материалы, статьи, рефераты. Даже спустя много лет историки анализируют партию, и открывают что-то новое из того времени. Какой же вклад внесла партия эсеров в историю России?
Цели данной работы:
Показать основание партии эсеров;
Определить роль партии эсеров в политике;
Узнать о влиянии партии эсеров на революционный процесс;
Для характеристики партии, и ее вклада в историю прочитано и проанализировано несколько книг, главным источником информации является: хрестоматия по истории России А.С.Орлова, «История России в 4-х частях» (Часть 3-я под общ. ред. Т.И.Харламовой).
“Партия социалистов-революционеров (эсеров) сложилась в 1902.г на основе объединения кружков. Рупором партии стала нелегальная газета «Революционная Россия». Своей социальной опорой эсеры считали крестьян, однако состав партии был преимущественно интеллигентским. Лидером и идеологом эсеров был В.М. Чернов.”
Особое внимание в хрестоматии А.С.Орлова и в учебнике кафедры "Истории и политологии" под редакцией Т.И.Харламовой уделено роли эсеров в общественном движении начала ХХ века и в трех русских революциях.
1 . Возникновение партии Эсеров
Партия социалистов-революционеров создавалась на базе ранее существовавших народнических организаций и занимала одно из ведущих мест в системе российских политических партий. Формирование партии было довольно длительным ее учредительный съезд, утвердивший программу и устав, состоялся на рубеже 1905--1906 гг. Она была самой многочисленной из социалистических партий. Лидером и идеологом эсеров был В. М. Чернов. Судьба эсеров была наиболее драматична чем в других партиях. Триумфом и трагедией для партии стал 1917г. В короткий срок после Февральской революции партия превратилась в крупнейшую политическую силу, достигла по своей численности миллионного рубежа, приобрела господствующее положение в местных органах самоуправления и большинстве общественных организаций, победила на выборах в Учредительное собрание. Её представителям высокие посты в правительстве. Людей привлекало в ней демократический социализм, который проповедовала партия. Однако, несмотря на всё могущество партии, эсеры не смогли удержать власть.
Органы управления: У эсеровцов было несколько органов управления: 1.Высший орган - съезд Партии Социалистов-Революционеров, Совет Партии Социалистов-Революционеров.
2. Исполнительный орган -- Центральный Комитет Партии Социалистов-Революционеров.
Программа партии: Как и у каждой партии эсеровцам нужна была программа, идея, которая даст понять народу, что эта партия лучше и современней других. Проект программы эсеров был опубликован в самом начале создании партии в мае 1904 года. После чего программа с незначительными изменениями был утверждёна на первом съезде в начале января 1906 года. Эта программа оставалась главным документом партии на протяжении всего её существования.
«Программа эсеров была построена по шаблону программ других тогдашних социалистических партий. В ней содержались четыре основных блока. Первый был посвящен анализу мировой системы капитализма, второй - противостоящему ему международному социалистическому движению, в третьем давалась характеристика своеобразных условий развития социализма в России, в четвертом излагалась конкретная программа этого движения.»
Основным автором программы был главный теоретик партии Виктор Чернов эсеры были сторонниками демократического социализма, то есть хозяйственной и политической демократии, где должны были быть такие организации как: профсоюзы, кооперативные союзы и, а также демократическое государство, где должен был быть парламент и органы самоуправления. Теория эсеровцов заключалась в социализации земледелия.
Идея этой теории заключалась в том, что-то социализм в России должен начать произрастать раньше всего в деревне. Почвой для него, его предварительной стадией, должна была стать социализация земли.
Социализация земли означала, во-первых, отмену частной собственности на землю, вместе с тем не превращение её в государственную собственность. Во-вторых, переход всей земли в заведование центральных и местных органов народного самоуправления, начиная от демократически организованных сельских и городских общин и кончая областными и центральными учреждениями. В-третьих, пользование землёй должно было быть уравнительно-трудовым, то есть обеспечивать потребительную норму на основании приложения собственного труда, единоличного или в товариществе. Эсеровцы считали политическую свободу и демократию важнейшей предпосылкой социализма. Она предлагали обеспечить мирных переход России к социализму. Так же в программе говорилось об установлении демократической республики с правами человека и гражданина: свобода совести, слова, печати, равное избирательное право без различия национальности, религии и пола.
2 . Роль партии эсеров в трех революциях
Дореволюц ионный период
Партии социалистов-революционеров было немного, одна из самых первых партий возникла в 1894г. в саратовском кружке, в связи с группой народовольцев «Летучего листка». Так же существовали народническо-социалистические группы и кружки в таких городах как: Петербург, Пенза, Воронеж, Одесса и другие. В 1902г. террористическая партия (БО) эсеров совершила теракт против министра внутренних дел Дмитрия Сипягина. В партии было свыше 80 человек, им давали задание для очередного террористического акта и указывали желательный срок его исполнения.
Период первой русской революции
эсер партия революция общественный
Буржуазная революция 1905-1907 г. носила прежде всего аграрный вопрос. Но эсеры не считали ее буржуазной и социалистической называя ее «социальной» Главной движущий силой в революции были крестьяне, пролетариат и трудовая интеллигенция. Эсеры говорили что переход к социализму должен совершиться мирным путем. В период революции усиливается партийная агитация и пропаганда. Боевая партия эсеров совершала террористические акты. Осенью 1906 года боевая организация была распущена и заменена летучими боевыми отрядами, что привело к еще большим террористическим актам. Эсеры активно участвовали в организации профессиональных политических союзов. В период революции существенно изменился состав партии. Подавляющее большинство её членов составляли теперь рабочие и крестьяне. Так же в 1905-1906 г. из партии вышло её правое крыло, и отмежевалось левое крыло. В революции было самое большое количество актов за все историю партии эсеров.
После Февральской революции
Партия эсеров активно участвовала в политической жизни страны после Февральской революции 1917г блокировалась с меньшевиками-оборонцами и была крупнейшей партией этого периода. К лету 1917 в партии было около 1 млн. чел., объединённых в 436 организаций в 62 губерниях, на флотах и на фронтах действующей армии. Эсеры вошли в коалиционное Временное правительство, членами партии эсеров были: Александр Керенский (министр юстиции Временного правительства, военный министр, позже -- премьер-министр); Виктор Чернов -- министр земледелия; Николай Авксентьев -- министр внутренних дел, председатель Предпарламента.
После октябрьской революции
В воззвании ЦК ПСР «Ко всей революционной демократии России», выпущенном 25 октября 1917 года, попытка большевиков захватить государственную власть вооружённой силой называлась «безумной». Фракция эсеров ушла со II съезда Советов рабочих и солдатских депутатов, заявив, что захват власти большевиками является преступлением перед родиной и революцией. Для координации действий антибольшевистских демократических сил был создан Комитет спасения Родины и революции во главе с Абрамом Гоцем. Однако левые эсеры поддержали большевиков и вошли в состав Совнаркома. IV съезд партии эсеров, который проходил в Петрограде с 26 ноября по 5 декабря 1917 года подтвердил постановления ЦК об исключении из партии левых эсеров-интернационалистов, а также тех членов партии, которые вошли в состав Советского правительства. В то же время съезд осудил проводившуюся ЦК политику коалиции всех антибольшевистских сил и одобрил решение ЦК об исключении из партии крайне правых эсеров-оборонцев. Эсеры получили большинство на выборах во Всероссийское учредительное собрание. Они играли активную роль в Союзе защиты Учредительного собрания, возглавлявшийся Василием Филипповским. На заседании ЦК ПСР, состоявшемся 3 января 1918 года, было отвергнуто, «как несвоевременное и ненадежное деяние», вооруженное выступление в день открытия Учредительного собрания, предлагавшееся военной комиссией партии. Председателем открывшегося 5 января 1918 года и проработавшего всего один день Учредительного собрания был избран лидер эсеров Виктор Чернов. После роспуска Учредительного собрания борьба за немедленное возобновление его работы была провозглашена первоочередной задачей партии.
VIII Совет ПСР, который состоялся в Москве с 7 по 16 мая 1918 года назвал ликвидацию большевистской диктатуры «очередной и неотложной» задачей всей демократии. Совет предостерегал членов партии от заговорщической тактики в борьбе с большевизмом, но заявлял, что партия будет оказывать всяческую помощь массовому движению демократии, направленному к замене «комиссародержавия действительным народовластием». В начале июня 1918 года эсеры, опираясь на поддержку восставших Чехословацкого корпуса, образовали в Самаре в Комитет членов Учредительного собрания под председательством Владимира Вольского. Была создана Народная армия КОМУЧа. После этого «правые эсеры» были исключены из Советов всех уровней 14 июня 1918 года решением ВЦИК. Важно заметить, что при всех события Эсеровские лидеры не осознали, какую опасность представляют для них их политические конкуренты - большевики взявшие курс на вооруженное свержение временного правительства. За эту ошибку эсерам пришлось заплатить дорогой ценой.
Заключение
Обзор источников, литературы, Интернет-сайтов позволяет сделать следующие выводы:
Партия эсеров сыграла немаловажную роль в истории нашей страны. Она привлекала много людей, так как проповедовала демократию, один из важнейших политических режимов, который существует в России и по сей день.
Они боролись за свободу слова, печати, они пытались убрать различие между религиями, что так актуально в современном мире.
Эсеры добивались социализма и именно это одна из главных заслуг партии. Проводя в жизнь такие программы как, социализация земли, они поднимали Россию на новый уровень.
Партия эсеров старалась поднять страну и улучшить уровень жизни в ней, именно этого так не хватало России на тот период времени.
Они были смелее и демократичнее остальных партий. Первыми выдвинули требование Федеративного устройства Российского государства.
Начало XX века сложный период в истории России и немаловажный. Знание этого периода открывает нам исторические моменты, о которых мы не знали, но о которых должен знать каждый. Итак, подводя итоги деятельности партии эсеров, можно сказать, что они, как и другие партии, хотели прийти к власти революционным путем, но в итоге их место заняли большевики.
Источник и, литература , Интернет-ресурсы
Программа эсеров //Орлов А.С. Хрестоматия по истории России с древнейших времен до наших дней. - М.:ПБОЮЛ, 2012, с122-145.
История России: учеб. // А.С. Орлов, В.А. Георгиев, Н.Г. Георгиева, Т.А. Сивохина - 3-е изд. М.: ТК Велби, Изд-во Проспект, 2008. с.292-311. с.328-339.
История России в 4-х частях. Часть 3 /под общ. ред. Харламовой Т.И.- М.: МГТУ МАМИ, 2011, с.33-85.
История, партия эсеров // http://bse.sci-lib.com/
Партия эсеров // http://referat.ru/referats/
Эсеры, органы управления // ru.wikipedia.org/wiki.Эсеры, органы управления, программа партии, история партии и др.
Добровольский А.В. Сибирь в стратегии и тактике ЦК партии эсеров (1917--1922 гг.) // http://zaimka.ru.
Контрольные вопросы
1) В каком году была создана партия эсеров?
2) Назовите органы управления партии.
3) Каковы основные положения программы партии?
4) После какой революции партия эсеров превратилась в крупнейшую политическую силу?
5) Расскажите о положении партии после Февральской революции.
Размещено на Allbest.ru
...Подобные документы
Образование партии социалистов-революционеров и ее организационная структура до первого съезда. Тактические принципы партии в период Февральской и Октябрьской революций. Деятельность эсеров в Новониколаевске. Ленинское понимание революционной психологии.
реферат , добавлен 05.02.2011
Наиболее влиятельные партии после Февральской революции 1917 г. Политическая деятельность большевиков: возобновление выпуска газеты "Правда", условная поддержка временного правительства. Роль меньшевиков, кадетов и эсеров в формировании органов власти.
презентация , добавлен 19.04.2011
Исследование процесса формирования многопартийной политической системы в России начала ХХ века: Российской социал-демократической рабочей партии (РСДРП), Партии социалистов-революционеров (эсеров), Трудовой народно-социалистической, кадетов и анархистов.
контрольная работа , добавлен 20.06.2012
Анализ документов партии социалистов-революционеров за период с июля 1917 г. по май 1918 г. Основные документы партии эсеров, внутрипартийный документооборот. Российская социал-демократическая рабочая партия, деятельность большевистского крыла РСДРП.
курсовая работа , добавлен 22.12.2014
Русский революционный терроризм начала ХХ века. Концепция истории терроризма в России. Террор партии социалистов-революционеров. Место террора в деятельности эсеров. Эсеры-максималисты. Анархистский террор. Место террора у социалистов-революционеров.
курсовая работа , добавлен 29.08.2008
Развитие идеологии терроризма в России в начале ХХ в. как борьбы против произвола самодержавия. Роль статьи В.М. Чернова "Террористический элемент в нашей программе". Эффективность данной тактики эсеров при определенных исторических обстоятельствах.
реферат , добавлен 31.12.2010
Особенности формирования многопартийной системы в России в 1903-1905 гг. Программа, социальный состав и лидеры консервативной, коституционно-демократической партий, неонародников (эсеров). Специфика образования Российской социал-демократической партии.
реферат , добавлен 14.11.2010
Политическое противостояние большевиков и эсеров, попытки вооруженных выступлений А. Керенского и П. Краснова, создания социалистического правительства без большевиков. Причины поражения эсеров в Октябрьской революции, вооруженная борьба с большевизмом.
реферат , добавлен 08.12.2010
История образования социал-демократических партий в России. Предпосылки революции 1917 г. и последствия прихода к власти большевиков. Особенности возникновения, задачи и характеристика программы неонародников (эсеров) в России на рубеже ХIХ–ХХ вв.
реферат , добавлен 08.02.2010
Оценка Октябрьской революции. Изменения в положении социально-политических сил страны. Вооруженные выступления против Советов. Партия левых эсеров. Международные события после октябрьского периода. Формирование однопартийной системы в Советской России.
В конце девятнадцатого и в начале двадцатого века в Российской Империи набирают силу революционные настроения. Как грибы после дождя, растут политические партии, которые видят будущее развитие и процветание России в свержении монархии и переходе к демократической форме коллективного управления. Одной из самых крупных и организованных партий левого крыла были социал-революционеры или сокращённо эсеры (в соответствии с их аббревиатурой СР).
Эта партия обладала огромным влиянием как до, так и после 1917 года, но не смогла удержать власть в своих руках.
Немного истории
С середины девятнадцатого века все политические кружки можно было условно поделить на:
- Консервативные, правые. Их девизом было “православие, самодержавие и народность”. Они не видели необходимости в каких-либо изменениях.
- Либеральные. Они в большинстве своём не стремились к свержению монархии, но и не считали самодержавие лучшей формой государственной власти. В их понимании Россия должна была прийти к конституционной монархии путём либеральных реформ. Разногласия возникали лишь в пропорциях разделения власти между монархом и выборным органом правления.
- Радикальные, левые. Они не видели в самодержавной России будущего и считали что переход от монархии к правлению выборного совета может быть осуществлен только путём революции.
В конце девятнадцатого века Российская империя переживает колоссальный экономический подъем благодаря реформам Витте. Обратной стороной этих реформ стала национализация производства и повышение акцизов. Большая часть налогового бремени ложится на самые бедные слои населения. Тяжелая жизнь и жертвы во имя развития экономики вызывают всё больше недовольства, в том числе и у образованных слоёв населения. Это приводит к серьёзному усилению левых настроений в политических кружках.
При этом либерально настроенная интеллигенция постепенно уходит с политической арены. Среди либералов всё больше набирает обороты так называемая теория “малых дел”. Вместо того чтобы бороться за продвижение желаемых реформ, которые улучшат жизнь бедных слоёв населения, либералы решают самостоятельно делать что-то во благо простого народа. Большинство из них идут работать врачами или учителями, чтобы помогать крестьянам и рабочим получать образование и медицинскую помощь уже сейчас, не дожидаясь реформ. Это приводит к столкновению оставшихся кружков крайнего левого и правого толка. В девяностых годах формируется партия социал-революционеров – будущих идеологов левого движения.
Образование партии эсеров
В 1894 году в Саратове образовался кружок социалистов-революционеров. Они поддерживали связь с некоторыми группами террористической организации “Народная воля”. Когда народовольцев разогнали саратовский социально революционный кружок начал действовать самостоятельно, выработав свою программу. Их печатный орган выпустил эту программу в 1896 году. А год спустя этот кружок оказался в Москве.
В то же время в других городах Российской империи существовали народовольческие, социалистические кружки, которые постепенно объединялись между собой. В начале 1900 годов образовалась единая Социально-революционная партия.
Дореволюционная деятельность эсеров
В составе партии эсеров также существовала боевая организация, совершавшая теракты против высокопоставленных лиц. В 1902 году они совершили покушение на министра внутренних дел. Однако через четыре года организация была распущена и заменена летучими отрядами – небольшими террористическими группками, не имевшими централизованного управления.
Параллельно велась подготовка к революции. Движущей силой революции эсеры видели крестьян, а также пролетариат. Основным яблоком раздора между государством и народом социал-революционеры считали крестьянский вопрос. Именно с крестьянами эсеры вели агитационную работу и формировали политические объединения. Им удалось сподвигнуть крестьян на бунт в нескольких губерниях, но массового восстания по все России не получилось.
Численность партии в начале двадцатого века увеличивалась и менялся её состав. Во время первых революций 1905-1907 годов от партии отделились её крайнее правое и крайнее левое крыло. Они сформировали партию Народных социалистов и Союз революционеров-максималистов-социалистов.
К началу первой мировой войны партия эсеров вновь разделилась на центристов и интернационалистов. Интернационалисты вскоре получили название “левые эсеры”. Радикальных левых эсеров были близки партии большевиков , к которой вскоре примкнут эсеры-интернационалисты. Но пока в начале 1917 года партия социал-революционеров была самой многочисленной и самой влиятельной революционной партией.
Февральская революция
Первая мировая война ещё больше пошатнула веру народа в российское самодержавие. То там, то здесь вспыхивали бунты крестьян и рабочих, умело подогретые агитационной деятельностью эсеров. ВСеобща февральская забастовка в Петрограде превратилась в вооружённое восстание, когда бастующих рабочих поддержали солдаты. Результатом этого восстание стало свержение монархии и образование временного правительства как главного органа власти в послереволюционной России.
Эсеры во временном правительстве
Так как главной вдохновляющей силой Февральской революции была партия СР, то во временном правительстве многие должности достались именно им, хотя председателем правительства стал кадет Львов. Вот самые известные министры-эсеры того времени:
- Керенский,
- Чернов,
- Авксентьев,
- Маслов.
Временное правительство не справлялось с голодом и разрухой, охватившей государство. Большевики пользовались этим, пытаясь заполучить власть. Несостоятельность временного правительства вынудила Львова уйти в отставку. В августе пост председателя временного правительства достался эсеру Керенскому. Тогда же произошло контрреволюционное восстание, для подавления которого Керенский взял на себя роль главнокомандующего. Восстание было успешно подавлено.
Тем не менее, недовольство временным правительством нарастало, так как социально-экономические реформы затягивались, крестьянский вопрос так и не был решен. И в октябре того же года в результате вооружённого бунта всё временное правительство, за исключением Керенского, было арестовано. Председателю удалось бежать.
Октябрьская революция и падение партии социал-революционеров
Именно с ареста временного правительства началась Октябрьская революция . Крестьяне и рабочие разочаровались во временном правительстве и перешли под знамена большевиков. После революции был создан Исполнительный комитет - орган исполнительной власти – и Совет Народных Комиссаров – законодательный орган. Двумя первыми указами совнаркома были два декрета: Декрет о мире и Декрет о земле. Первый призывал к прекращению мировой войны. Второй декрет защищал интересы крестьян и был полностью взят из программы партии эсеров, так как большевики был партий рабочих и крестьянским вопросом не занимались.
Тем временем эсеры продолжали оставаться влиятельной партией и входили во Всероссийское учредительное собрание. Но когда левые эсеры примкнули к большевикам, правые видели своей целью свержение большевистской диктатуры и возврат к истинному народовластию. Однако, партия правых эсеров была по-прежнему легализована, так как большевики планировали использовать её в борьбе с белым движением. Однако социал-революционеры в своих печатных изданиях продолжали критиковать политику большевиков, что привело к массовым арестам.
К 1919 году руководство партии СР уже было в эмиграции. Оно считало оправданным иностранную интервенцию с целью свержения большевиков.Однако, оставшиеся в стране правые эсеры видели в интервенции лишь корыстные интересы империалистов. Они отказались от вооружённой борьбы с большевиками, так как страна и без этого была истощена войной. При этом они продолжали вести антибольшевистскую агитацию в своих печатных изданиях.
Эсеры, действительно, содействовали борьбе с белыми. Именно на организованном эсерами Земском съезде было решено свергнуть правление Колчака . Однако, в начале двадцатых годов эсеров обвинили в контрреволюционной деятельности и партия была распущена.
Программа партии СР
Программа партии эсеров опиралась на труды Чернышевского, Михайловского и Лаврова . Эта программа щедро публиковалась в печатных изданиях социал-революционеров: газетах “Революционная Россия”, “Сознательная Россия”, “Народный вестник”, “Мысль”.
Общие положения
Общей идеей программы эсеров был переход России к социализму, минуя капитализм. Свой некапиталистический путь они называли демократическим социализмом, который должен был выражаться через правление следующих организованных партий:
- Профсоюз - партия производителей,
- Кооперативный союз - партия потребителей,
- Парламентские органы самоуправления, состоящие из организованных граждан.
Центральное место в программе эсеров занимал крестьянский вопрос и социализация земледелия.
Взгляд на крестьянский вопрос
Взгляд эсеров на крестьянский вопрос был весьма оригинален для того времени. Социализм, по мнению эсеров, должен был начаться в деревне и оттуда разрастись на всю страну. И начаться он должен был именно с социализации земли. Что это значило?
Это значило, в первую очередь, отмену частной собственности на землю. Но при этом государственной собственностью земля тоже не могла быть. Она должна была стать общенародной крестьянской собственностью без права её продавать или покупать. Распоряжаться этой землёй должны были выборные органы коллективного народного самоуправления.
Предоставление земли в пользование крестьянам, по мнению эсеров, должно было быть уравнительно-трудовым . А именно, крестьянин-единоличник или товарищество крестьян могло получить в пользование такой надел земли, который они смогли бы самостоятельно обработать, и которого им бы хватило для пропитания.
Именно эти идеи впоследствии перекочевали в “Декрет о земле” совнаркома.
Демократические идеи
Политические идеи социал-революционеров тяготели к демократии. При переходе к социализму единственной приемлемой формой власти эсеры видели демократическую республику. При такой форме власти должны были соблюдаться следующие права и свободы граждан:
Последний пункт подразумевал, что все категории населения должны быть представлены в органах управления пропорционально численности этих категорий. Позже эту же идею выдвинули и социал-демократы.
Наследие партии социал-революционеров
Какой след в истории оставили социал-революционеры с их политической и социальной программой? Во-первых, это идея коллективного управления землёй. Внедрили её в жизнь уже большевики и в целом идея оказалась состоятельна настолько, что и другие коммунистические и социалистические государства её переняли.
Во-вторых, большинство прав и свобод граждан, которые эсеры отстаивали всего сто лет назад, кажутся сейчас настолько очевидными и неотъемлемыми, что даже не верится, что не так давно за них приходилось бороться. В-третьих, идея пропорционального представления разных категорий населения в органах власти тоже частично используется в некоторых странах в наше время. В современном мире эта идея приняла форму квот в правительство и не только.
Соиал-революционеры подарили современному миру много идеей о справедливой власти и честном распределении ресурсов.
Самой крупной и влиятельной из непролетарских партий была партия социалистов – революционеров (эсеров), созданная в 1902 г. История возникновения партии эсеров связана с движением народничества. В 1881 г., после разгрома «Народной воли», часть бывших народовольцев вошла в состав нескольких подпольных групп. С 1891 по 1900 гг. большинство подпольных лево-народнических кружков и групп принимает название «социалистов-революционеров». Первой организацией, принявшей такое наименование, была швейцарская эмигрантская группа русских народников во главе с Х. Житловским.
Главную роль в создании партии эсеров и разработке ее программы сыграли «Северный союз социалистов-революционеров», Южная партия социалистов-революционеров», «Рабочая партия политического освобождения России» и «Аграрно-социалистическая лига».
В программах этих групп видна эволюция взглядов будущих эсеров. Вначале прослеживается опора на интеллигенцию, затеи осознание ведущей роли рабочего класса. Даже те группы, которые опирались на крестьянство, затем видели его расслоение. И в отношении крестьянства высказывалась только одна мера – дополнительная прирезка земли к крестьянским наделам.
Многие эсеровские группы в 90-е годы XIX в. отрицательно относились к практическому применению индивидуального террора. И пересмотр этих взглядов во многом произошел под влиянием марксизма.
Но отход от народнического мировоззрения у эсеров продолжался недолго. Уже в 1901 г. они решили главное внимание сосредоточить на распространении социалистических идей среди крестьян. Причиной были первые крупные крестьянские волнения. Эсеры пришли к выводу, что рано разочаровались в крестьянстве как самом революционном классе.
Одним из первых эсеров, уже в 90-х годах начавший работу среди крестьян, был Виктор Михайлович Чернов, один из будущих лидеров партии социалистов-революционеров. Отец его, выходец из крестьянской семьи, в недалеком прошлом крепостной, стараниями родителей получил образование, стал уездным казначеем, дослужился до чина коллежского советника и ордена Святого Владимира, что дало ему право на личное дворянство. Отец оказал определенное влияние на взгляды сына, неоднократно высказывая мысли о том, что вся земля рано или поздно должна отойти от помещиков к крестьянам.
Под влиянием старшего брата Виктор еще в гимназические годы увлекся политической борьбой и прошел типичный для интеллигента путь в революцию через народнические кружки. В 1892 г. он поступил на юридический факультет Московского университета. Именно в это время у Чернова проявился интерес к марксизму, который он считал необходимым знать лучше, чем его сторонники. В 1893 г. он вступил в тайную организацию «Партию народного права», в 1894 г. был арестован и выдворен на жительство в город Тамбов. Во время ареста, сидя в Петропавловской крепости, он принялся за изучение философии, политэкономии, социологии и истории. Тамбовская группа В.М. Чернова одна из первых возобновила ориентацию народников на крестьянство, развернув широкую агитационную работу.
Осенью 1901 г. наиболее крупные народнические организации России решили объединиться в партию. В декабре 1901 г. она сложилась окончательно и получила наименование «партия социалистов-революционеров». Официальными органами ее стали «Революционная Россия» (с номера 3) и «Вестник русской революции» (с номера 2).
Партия эсеров считала себя выразительницей интересов всех трудовых и эксплуатируемых слоев народа. Однако на первом плане у эсеров, как и у старых народовольцев, стояли все же в период революции интересы и чаяния десятков миллионов крестьян. Постепенно все отчетливее вырисовывалась главная функциональная роль эсеров в системе политических партий России – выражение интересов всего трудового крестьянства в целом, в первую очередь бедняков и середняков. Кроме того, эсеры вели работу среди солдат и матросов, студентов и учащихся, демократической интеллигенции. Все эти слои вместе с крестьянством и пролетариатом эсеры объединяли в понятие «трудовой народ».
Социальная база эсеров была достаточно широка. Рабочие составляли 43%, крестьяне (вместе с солдатами) – 45%, интеллигенты (включая учащихся) – 12%. В период первой революции эсеры насчитывали в своих рядах свыше 60-65 тыс. человек, не считая многочисленного слоя сочувствовавших партии.
Местные организации действовали в более чем 500 городах и населенных пунктах 76 губерний и областей страны. Подавляющая часть организаций и членов партии приходилась на Европейскую Россию. Крупные эсеровские организации были в Поволжье, средне – и южно-черноземных губерниях. В годы первой революции возникло более полутора тысяч крестьянских эсеровских братств, множество студенческих организаций, ученических групп и союзов. В составе партии эсеров были также 7 национальных организаций: эстонская, якутская, бурятская, чувашская, греческая, осетинская, магометанская поволжская группа. Кроме того, в национальных районах страны имелось несколько партий и организаций эсеровского типа: Польская социалистическая партия, армянский революционный союз «Дашнакцутюн», Белорусская социалистическая громада, партия социалистов-федералистов Грузии, Украинская партия социалистов-революционеров, Социалистическая еврейская рабочая партия и др.
Ведущими деятелями эсеровской партии в 1905-1907 гг. были ее главный теоретик В.М. Чернов, руководитель Боевой организации Е.Ф. Азеф (позже разоблаченный как провокатор), его помощник Б.В. Савинков, участники народнического движения прошлого века М.А. Натансон, Е.К. Брешко-Брешковская, И.А. Рубанович, будущий выдающийся ученый химик А.Н. Бах. А также более молодые по возрасту Г.А. Гершуни, Н.Д. Авксентьев, В.М. Зензинов, А.А. Аргунов, С.Н. Слетов, сыновья купца – миллионера братья А.Р. и М.Р. Гоц, И.И. Фундаминский (Бунаков) и др.
Эсеры не были единым течением. Их левое крыло, выделившееся в 1906 г. в самостоятельный «Союз социалистов-революционеров-максималистов», высказывалось за «социализацию» не только земли, но и всех заводов и фабрик. Правое же крыло, тон в котором задавали бывшие либеральные народники, группировавшиеся вокруг журнала «Русское богатство» (А.В. Пешехонов, В.А. Мякотин, Н.Ф. Анненский и др.), ограничивалось требованием отчуждения помещичьих земель за «умеренное вознаграждение» и замены самодержавия конституционной монархией. В 1906 г. правые эсеры создали легальную «Трудовую народно – социалистическую партию» (энесы), сразу же ставшую выразителем интересов более зажиточного крестьянства. Однако в начале 1907 г. в ней было лишь около 1,5 – 2 тыс. членов.
Программа эсеров была выработана на основе различных и сильно отличавшихся друг от друга проектов к началу 1905 г. и принята после тяжелых споров на съезде партии в январе 1906 г. В доктрине эсеров сочетались элементы старых народнических воззрений, модных буржуазно-либеральных теорий, анархических и марксистских. В ходе подготовки программы была сделана попытка сознательного компромисса. Чернов говорил, что «каждый шаг действительного движения важнее дюжины программ, и лучше партийное единство на основе несовершенной, мозаичной программы, чем раскол во имя большой программной симметрии».
Из принятой программы эсеров видно, что свою главную цель партия эсеров видела в свержении самодержавия и переходе от демократизма к социализму. В программе эсеры дают оценку предпосылок социализма. Они считали, что капитализм в своем развитии создает условия для построения социализма через обобществление мелкого производства в крупное «сверху», а также «снизу» - через развитие некапиталистических форм хозяйства: кооперацию, общину, трудовое крестьянское хозяйство.
Во вводной части программы эсеры рассуждают о различном сочетании положительных и отрицательных сторон капитализма. К «разрушительным сторонам» они относили «анархию производства», достигающую крайних проявлений в кризисах, бедствиях и необеспеченности рабочих масс. Положительные стороны они видели в том, что капитализм подготавливает «некоторые материальные элементы» для будущего социалистического строя и содействует объединению в сплоченную социальную силу промышленных армий наемных рабочих.
В программе указано, что «вся тяжесть борьбы с царизмом … падает на пролетариат, трудовое крестьянство и революционно – социалистическую интеллигенцию». Вместе, по мнению эсеров, они составляют «трудовой рабочий класс», который, организованный в социал-революционную партию, в случае необходимости должен установить свою временную революционную диктатуру. .
Но в противоположность марксизму, разделение общества на классы эсеры ставили в зависимость не от отношения к орудиям и средствам производства, а от отношения к труду и распределению доходов. Поэтому различия между рабочими и крестьянами они считали непринципиальными, а сходство их - огромным, поскольку в основе их существования лежит труд и безжалостная эксплуатация, которой подвергаются они в равной степени. Чернов, например, отказывался признавать крестьянство мелкобуржуазным классом, ибо его характерными признаками являются не присвоение чужого труда, а собственный труд. Он называл крестьянство «рабочим классом деревни». Но разделял 2 категории крестьян: трудовое крестьянство, живущее эксплуатацией собственной рабочей силы, сюда же он относил и сельскохозяйственный пролетариат – батраков, а также сельскую буржуазию, живущую эксплуатацией чужой рабочей силы. Чернов утверждал, что «самостоятельный рабочий земледелец, как таковой, очень восприимчив к социалистической пропаганде; восприимчив не менее чем сельскохозяйственный батрак, пролетарий».
Но хотя рабочие и трудовое крестьянство составляют единый рабочий класс и одинаково склонны к социализму, прийти к нему они должны разными путями. Чернов считал, что город шел к социализму через развитие капитализма, деревня же – путем некапиталистической эволюции.
По убеждению эсеров, мелкое крестьянское трудовое хозяйство способно победить крупное потому, что оно идет к развитию коллективизма через общину и кооперацию. Но развиться эта возможность может только после ликвидации помещичьего землевладения, перехода земли в общенародное достояние, уничтожения частной собственности на землю и при ее уравнительно – передельном распределении.
За революционными призывами эсеров стояли глубокий крестьянский демократизм, неистребимая тяга крестьянина к земельному «поравнению», ликвидации помещичьего землевладения и к «воле» в самом широком ее понимании, включая активное участие крестьянства в управлении государством. Вместе с тем эсеры, как в свое время и народники, продолжали верить в прирожденный коллективизм крестьян, связывая с ним свои социалистические устремления.
В аграрной части программы партии эсеров записано, что «в вопросах переустройства земельных отношений П.С.Р. опирается на общинные и трудовые воззрения, традиции и формы жизни русского крестьянства, на убеждение, что земля ничья и право на пользование ею дает лишь труд». . Чернов вообще считал, что для социалиста «Нет ничего опаснее, как именно насаждение частной собственности, приучение мужика, еще считающего, что земля «ничья», «вольная» (или «божья» …), к мысли о праве торговать, барышничать землей … Именно здесь и лежит опасность насаждения и укрепления того «собственнического фанатизма», который потом способен наделать социалистам много хлопот». .
Эсеры провозгласили, что будут стоять за социализацию земли. С помощью социализации земли они надеялись уберечь крестьянина от заражения частнособственнической психологией, которая станет тормозом на пути к социализму в будущем.
Социализация земли предполагает право пользования землей, обработку ее собственным трудом без помощи наемных рабочих. Количество земли должно быть не меньше того, что нужно для безбедного существования и не больше того, что в силах обработать семья, не прибегая к наемному труду. Земля перераспределялась путем отнятия у тех, у кого ее избыток, в пользу тех, у кого нехватка земли, до уравнительной трудовой нормы.
При этом нет частной собственности на землю. Все земли поступают в заведывание центральных и местных органов народного самоуправления (а не в государственную собственность). Недра земли остаются за государством.
Главным образом своей революционной аграрной программой эсеры привлекали к себе крестьян. Эсеры не отождествляли «социализацию» (обобществление) земли с социализмом как таковым. Но они были убеждены, что на ее основе с помощью самых различных видов и форм кооперации в дальнейшем будет создано чисто эволюционным путем новое, коллективное земледелие. Выступая на I съезде эсеров (декабрь 1905 – январь 1906 гг.), В.М. Чернов заявил, что социализация земли – это лишь фундамент для органической работы в духе обобществления крестьянского труда.
Притягательная сила эсеровской программы для крестьян состояла в том, что она адекватно отражала их органическое неприятие помещичьего землевладения, с одной стороны, и тягу к сохранению общины и уравнительному распределению земли – с другой.
Итак, уравнительное землепользование устанавливало две основные нормы: норму обеспечения (потребительную) и предельную (трудовую). Потребительная – минимальная норма означала предоставление в пользование одной семьи такого количества земли, в результате обработки которой способами, обычными для данной местности, могут быть покрыты наиболее настоятельные потребности этой семьи.
Но встает вопрос, какие потребности нужно принять за основу? Ведь, исходя из них, нужно определять участок. А потребности были различны не только в пределах всего Российского государства, но и в пределах отдельных губерний, уездов и зависели от ряда конкретных обстоятельств.
Трудовой – максимальной нормой эсеры считали такое количество земли, которое может обработать крестьянская семья без найма рабочей силы. Но эта трудовая норма плохо совмещалась с уравнительным землепользованием. Дело здесь в различии рабочей силы крестьянских хозяйств. Если предположить, что для семьи, состоящей из двух взрослых работников, трудовая норма будет составлять «А» гектаров земли, то при наличии четырех взрослых работников норма крестьянской земли составит не «А+А», как требует идея уравнительности, а «А+А+а» гектаров, где «а» - некоторый дополнительный участок земли, необходимый для приложения вновь появившейся рабочей силы, образованной кооперацией из 4-х человек. Таким образом, простая схема эсеров все-таки противоречила реальной действительности.
Общедемократические требования и путь к социализму в городе в эсеровской программе практически не отличался от пути, предопределенного европейскими социал-демократическими партиями. Программа эсеров включала в себя типичные для революционной демократии требования республики, политических свобод, национального равноправия, всеобщего избирательного права.
Значительное место было уделено национальному вопросу. Он освещался объемнее и шире, чем это делали другие партии. Были зафиксированы такие положения, как полная свобода совести, слова, печати, собраний и союзов; свобода передвижений, выбора рода занятий и свобода стачек; всеобщее и равное избирательное право для всякого гражданина не моложе 20 лет, без различия пола, религии и национальности при условии прямой системы выборов и закрытой подачи голосов. Кроме того, предполагалась установленная на этих началах демократическая республика с широкой автономией областей и общин, как городских, так и сельских; признание за нациями безусловного права на самоопределение; введение родного языка во все местные, общественные и государственные учреждения. Установление обязательного, равного для всех общего светского образования за государственный счет; полное отделение церкви от государства и объявление религии частным делом каждого. .
Эти требования практически были идентичны известным в то время требованиям социал-демократов. Но в программе эсеров были два существенных дополнения. Они выступали за возможно большее применение федеративных отношений между отдельными национальностями, а в «областях со смешанным населением право каждой национальности на пропорциональную своей численности долю в бюджете, предназначенную на культурно – просветительные цели, и распоряжение этими средствами на началах самоуправления»
Помимо политической области, в программе эсеров определены меры в области правовой, народно – хозяйственной, в вопросах общинного, муниципального и земского хозяйства. Здесь речь идет о выборности, сменяемости во всякое время и подсудности всех должностных лиц, включая депутатов и судей, о бесплатности судопроизводства. О введении прогрессивного налога на доходы и наследство, освобождение от налога мелких доходов. Об охране духовных и физических сил рабочего класса в городе и деревне. О сокращении рабочего времени, государственном страховании, запрещении сверхурочных работ, работ малолетних до 16 лет, ограничение работ несовершеннолетних, запрещение детского и женского труда в известных отраслях производства и в известные периоды, непрерывный еженедельный отдых. Партия эсеров выступала за развитие всякого рода общественных служб и предприятий (бесплатную врачебную помощь, широкий кредит для развития трудового хозяйства, коммунизацию водоснабжения, освещения, путей и средств сообщения) и т.д. В программе было записано, что эти меры партия эсеров будет отстаивать, поддерживать или вырывать своей революционной борьбой.
Специфической особенностью тактики эсеров, унаследованной от народовольцев, был индивидуальный террор, направленный против представителей высшей царской администрации (убийство великого князя Сергея Александровича, покушение на московского генерал – губернатора Ф.В. Дубасова, П.А. Столыпина и др.) Всего в 1905-1907 гг. эсеры провели 220 террористических актов. Жертвами их террора в период революции стали 242 человека (из них убито было 162 человека). Во время революции такими актами эсеры пытались выбить из царского правительства конституцию и гражданские свободы. Террор для эсеров был главным средством борьбы против самодержавия. .
В целом революционный террор не оказал в 1905-1907 гг. большого влияния на ход событий, хотя и отрицать его значение как фактора дезорганизации власти и активизации масс не следует.
Однако эсеры не были головорезами, увешанными бомбами и револьверами. Преимущественно они были людьми, мучительно осмысливавшими критерии добра и зла, свое право распоряжаться чужими жизнями. Безусловно, на совести эсеров множество жертв. Но не просто давалась им эта видимая решимость. Савинков, - писатель, эсер – теоретик, террорист, политический деятель, в своих «Воспоминаниях» пишет, что Каляев, убивший в феврале 1905 г. великого князя Сергея Александровича, «любил революцию так глубоко и нежно, как любят ее только те, кто отдает за нее свою жизнь, видя в терроре «не только наилучшую форму политической борьбы, но и моральную, быть может, религиозную жертву».
Были среди эсеров и «рыцари без страха и упрека», особых сомнений не испытывавшие. Террорист Карпович говорил Савинкову: «Нас вешают – мы должны вешать. С чистыми руками, в перчатках, нельзя делать террора. Пусть погибнут тысячи и десятки тысяч – необходимо добиться победы. Крестьяне жгут усадьбы – пусть жгут … Теперь не время сантиментальничать – на войне, как на войне». И здесь же следом Савинков пишет: «Но он сам не экспроприировал и не жег усадеб. И я не знаю, много ли встречал в моей жизни людей, которые за внешней резкостью хранили бы такое нежное и любящее сердце, как Карпович».
Эти мучительные, почти всегда неразрешимые противоречия поступков, характеров, судеб, идей пронизывают историю эсеровского движения. Эсеры свято верили в то, что посредством устранения тех губернаторов, великих князей, жандармских офицеров, которые будут признаны наиболее преступными и опасными врагами свободы, они сумеют утвердить в стране царство справедливости. Но, субъективно сражаясь за некое светлое будущее и бесстрашно жертвуя собой, эсеры фактически расчищали дорогу безнравственным авантюристам, лишенным каких – либо сомнений и колебаний.
Далеко не все террористические акты заканчивались удачно, многие боевики были арестованы и казнены. Эсеровский террор вел к ненужным жертвам и среди революционеров, отвлекал их силы и материальные средства от работы в массах. Кроме того, ведь революционеры фактически вершили самосуд, хотя и оправдывали свои действия интересами народа и революции. Одно насилие неизбежно порождало другое, а пролитая кровь смывалась обычно новой кровью, создавая какой-то порочный круг.
Большинство мелких покушений осталось безвестным, но одно убийство 20-летней девушкой Марией Спиридоновой Тамбовского «усмирителя» крестьян Луженовского, благодаря газете «Русь», прогремело на весь мир. Убийство Луженовского явило миру весь ужас российской действительности: жестокость властей (Спиридонову не только избили так, что врач в течение недели не мог освидетельствовать, цел ли у нее глаз, но еще и изнасиловали) и доведенное до готовности жертвовать своей жизнью отчуждение молодежи от правительства.
Благодаря протестам мировой общественности, Спиридонова не была казнена. Казнь была заменена каторгой. Режим на Акатуйской каторге в 1906 г. был мягок, и там Спиридонова, Прошьян, Биценко – будущие левоэсеровские вожди - прогуливались по тайге, предавались самым смелым мечтам о социализме. Акатуйские каторжане были идеалистами самой высокой пробы, верными товарищами, бессребрениками, настолько чуждыми бытовой стороне жизни, насколько это возможно только в России. Например, когда в декабре 1917 г. Прошьян, назначенный народным комиссаром почт и телеграфов, пришел принимать наркомат – в блузе и драных валенках, - швейцар не пустил его дальше передней.
Но дело в том, что весь парламентский, думский опыт развития страны прошел мимо них. К 1917 году они пришли с 10-летним опытом каторги или изгнания, быть может, большими максималистами, чем были в молодости.
Прибегали эсеры и к такому весьма сомнительному средству революционной борьбы как экспроприации. Это было крайнее средство пополнения партийной кассы, но «эксы» таили в себе угрозу вырождения деятельности революционеров в политический бандитизм, тем более что они часто сопровождались убийствами ни в чем не повинных людей.
Во время I революции организации эсеров начали быстро расти. Манифестом 17 октября 1905 г. была объявлена амнистия, стали возвращаться революционеры – эмигранты. 1905 год стал апогеем неонароднического революционного демократизма. В этот период партия открыть призывает крестьян к захвату помещичьих земель, но не отдельными крестьянами, а целыми деревнями или обществами.
У эсеров были различные взгляды на роль партии в тот период. Правые неонародники считали, что необходимо ликвидировать нелегальную партию, что она может переходить на легальное положение, поскольку политические свободы уже завоеваны.
В. Чернов же полагал, что это преждевременно. Что самая насущная проблема, стоящая перед партией, - это охват партийным влиянием масс. Он считал, что пария, только что вышедшая из подполья, не будет изолирована от народа, если использует возникающие массовые организации. Поэтому эсеры ориентировались на работу в профсоюзах, советах, Всероссийском крестьянском союзе, Всероссийском железнодорожном союзе и Союзе почтово-телеграфных служащих.
В годы революции эсеры развернули широкую пропагандистскую и агитационную деятельность. В разное время в этот период издавалось более 100 эсеровских газет, печатались и распространялись в миллионах экземплярах прокламации, летучие листки, брошюры и т.д.
Когда началась избирательная кампания в I Государственную думу, первый съезд партии постановил бойкотировать выборы. Однако некоторые эсеры приняли участие в выборах, хотя многие из эсеровских организаций выпускали листовки с призывом к бойкоту Думы и подготовке вооруженного восстания. Но ЦК партии в своем «Бюллетене» (март 1906 г.) предлагал не форсировать событий, а использовать обстановку завоеванных политических свобод для расширения агитации и организованной работы в массах. Совет партии (высший орган между партийными съездами, куда входили члены ЦК и ЦО и по одному представителю от областных организаций) принял специальную резолюцию о Думе. Считая, что Дума не способна оправдать чаяния народа, Совет вместе с тем отмечал оппозиционность ее большинства, наличие в ней рабочих и крестьян. Отсюда делался вывод о неизбежности борьбы Думы с правительством и о необходимости использовать эту борьбу для развития революционного сознания и настроения масс. Эсеры активно влияли на крестьянскую фракцию в I Думе.
Поражение вооруженных восстаний в 1905-1906 гг., распространение в народе надежд на Думу и развитие в связи с этим конституционных иллюзий, снижение революционного напора масс – все это неуклонно вело к изменению настроений в среде эсеров. В частности, это проявилось в преувеличении значения Думы для развития революционного процесса и сплочения. Эсеры стали рассматривать Думу как орудие в борьбе за созыв Учредительного собрания. Появились колебания в тактике по отношению к партии кадетов. От полного неприятия кадетов и разоблачения их как предателей революции, эсеры приходили к признанию, что кадеты не являются врагами партии эсеров, и с ними возможны соглашения. Особенно это проявилось в период избирательной компании во II Думу и в самой Думе. Тогда эсеры, идя навстречу народным социалистам и трудовикам во имя создания народнического блока, приняли многие тактические установки кадетов.
Однозначно оценивать деятельность эсеров в период отступления революции нельзя. Партия эсеров не переставала работать, пропагандировала свои программные требования и лозунги, носившие революционно – демократический характер. Поражение революции резко изменило обстановку, в которой действовала партия эсеров. Но эсеры не считали концом революции наступившую реакцию. Чернов писал о неизбежности нового революционного взрыва, а все события 1905-1907 гг. рассматривал лишь как пролог революции.
III Совет партии (июль 1907 г.) определил ближайшие цели: собирание сил как в партии, так и в массах, и в качестве очередной задачи – усиление политического террора. Одновременно отвергалось участие эсеров в III Думе. В. Чернов призывал эсеров идти в профессиональные союзы, кооперативы, клубы, образовательные общества и бороться с «пренебрежительным отношением ко всему этому «культурничеству». Не снималась с повестки дня и подготовка к вооруженному восстанию.
Но сил у партии не было, она распадалась. Из партии уходила интеллигенция, организации в России гибли под ударами полиции. Ликвидировались типографии, склады с оружием и книгами.
Сильнейший удар по партии нанесла аграрная реформа Столыпина, направленная на разрушение общины – идейной основы эсеровской «социализации».
Кризис, разразившийся в связи с разоблачением Евно Азефа, который долгие годы был агентом охранки и одновременно руководителем Боевой организации, членом ЦК партии, довершил процесс распада партии эсеров.
В мае 1909 г. V Совет партии принял отставку ЦК. Был избран новый состав Центральный комитет. Но вскоре и он перестал существовать. Партией стала руководить группа деятелей, именовавшаяся «Заграничной делегацией», а «Знамя труда» стало постепенно утрачивать положение центрального органа.
I мировая война вызвала очередной раскол в партии эсеров. Подавляющее большинство эсеров за границей рьяно отстаивали позиции социал-шовинизма. Другая часть во главе с В.М. Черновым и М.А. Натансоном заняла интернационалистские позиции.
В брошюре «Война и третья сила» Чернов писал, что обязанность левого течения в социализме – это противостоять «всякой идеализации войны и всякой ликвидации – ввиду войны – основной внутренней работы социализма». Международное рабочее движение должно явиться той «третьей силой», которая призвана вмешаться в борьбу империалистических сил. На ее создание и выработку общесоциалистической мирной программы должны быть направлены все усилия левых социалистов.
В.М. Чернов призывал социалистические партии переходить «к революционному наступлению на основы буржуазного господства и буржуазной собственности». Тактику эсеровской партии в этих условиях он определял как «превращение переживаемого цивилизованным миром военного кризиса в кризис революционный». Чернов писал, что не исключено, что именно Россия явится той страной, которая даст толчок к переустройству мира на социалистических началах.
Февральская революция 1917 г. явилась крупным поворотом в истории России. Самодержавие пало. К лету 1917 г. эсеры стали самой многочисленной политической партией, насчитывающей в своих рядах свыше 400 тыс. человек. Имея большинство в Петроградском Совете рабочих и солдатских депутатов, эсеры и меньшевики 28 февраля 1917 г. отклонили возможность сформировать Временное правительство из состава Совета, и 1 марта приняли решение поручить формирование правительства Временному комитету Государственной думы.
В апреле 1917 г. Чернов вместе с группой эсеров прибыл в Петроград. На III съезде партии эсеров (май-июнь 1917 г.) он вновь избран в состав ЦК. После апрельского кризиса Временного правительства, 4 мая 1917 г., Петроградский Совет принял резолюцию об образовании коалиционного Временного правительства, в состав которого теперь вошли 6 министров – социалистов, в том числе и В.М. Чернов в качестве министра земледелия. Он вошел также в состав Главного земельного комитета, на который была возложена задача подготовки земельной реформы.
Теперь партия эсеров получила возможность непосредственно осуществить свою программу. Но она выбрала верхушечный вариант аграрной реформы. В резолюции III съезда партии эсеров предлагалось вплоть до Учредительного собрания проводить лишь подготовительные меры к будущей социализации земли. До Учредительного собрания все земли должны были быть переданы в ведение местных земельных комитетов, которым предоставлялось право решать все вопросы, связанные с арендой. Был издан закон о запрещении земельных сделок до Учредительного собрания. Этот закон вызвал бурю негодования у помещиков, которые лишались права продавать свои земли в преддверии земельной реформы. Была издана инструкция Земельным комитетом, которая устанавливала надзор за эксплуатацией пахотных и сенокосных земель, учет необработанной земли. Чернов считал, что до Учредительного собрания необходимы некоторые изменения в земельных отношениях. Но ни одного закона или инструкции, серьезно идущих навстречу крестьянству, издано не было.
После июльского политического кризиса аграрная политика Министерства земледелия сместилась вправо. Но руководство эсеровской партии опасалось, что крестьянское движение окончательно выйдет из-под контроля, и они пытались оказать давление на кадетов, чтобы те приняли временное аграрное законодательство. Чтобы осуществить это законодательство, надо было порвать с политикой соглашательства. Однако тот же Чернов, первым поняв, что работать в одном правительстве с кадетами невозможно, порвать с ними не решался. Он выбрал тактику лавирования, пытаясь убедить буржуазию и помещиков пойти на уступки. В то же время призывал крестьян не вести захватов помещичьих земель, не сходить с позиций «законности». В августе Чернов подает в отставку, она совпала с попыткой мятежа генерала Л.Г. Корнилова. Руководство эсеров в связи с корниловским мятежом в начале встало на сторону образования «однородного социалистического правительства», т.е. правительства, состоящего из представителей социалистических партий, но вскоре вновь стало искать компромисса с буржуазией.
Новое правительство, в котором большинство портфелей принадлежало министрам-социалистам, обратилось к репрессиям против рабочих, солдат, стало участвовать в карательных мероприятиях против деревни, что привело к крестьянским восстаниям.
Итак, будучи у власти после падения самодержавия, эсеры не смогли осуществить свои главные программные требования
Необходимо сказать, что уже весной – летом 1917 г. в партии эсеров заявило о себе левое крыло, насчитывавшее 42 человека, которое в ноябре 1917 г. конституировалось в партию левых эсеров. У левого крыла партии эсеров обнаружились принципиальные расхождения по программным вопросам с остальной частью партии. .
Например, в вопросе о земле они настаивали на передаче земли крестьянам без выкупа. Были против коалиции с кадетами, выступали против войны, стояли по отношению к ней на интернационалистских позициях.
После июльского кризиса фракция левых эсеров выступила с декларацией, в которой резко отмежевывалась от политики своего ЦК. Левые активизировались в Риге, Ревели, Новгороде, Таганроге, Саратове, Минске, Пскове, Одессе, Московской, Тверской и Костромской губерниях. Еще с весны они занимали сильные позиции в Воронеже, Харькове, Казани, Кронштадте.
По-разному отнеслись эсеры и к Октябрьской революции. На II съезде Советов присутствовали представители всех основных социалистических партий России. Левое крыло партии эсеров поддержало большевиков. Правые же эсеры считали, что произошел вооруженный переворот, который не опирается на волю большинства народа. И это приведет только к гражданской войне. На II съезде Советов они настаивали на образовании власти, опирающейся на все слои демократии, включая и Временное правительство. Но идея переговоров с Временным правительством вызвала неприятие большинства делегатов. И правые эсеры покидают съезд. Вместе с правыми меньшевиками они ставят цель собрать общественные силы, чтобы оказать упорное сопротивление попыткам большевиков захватить власть. Не оставляют надежды они на созыв Учредительного собрания.
Вечером 25 октября 1917 г., во время работы II съезда Советов, левые эсеры организовали фракцию. Они остались на съезде, настаивали на образовании правительства, опирающегося если не на всю, то, по крайней мере, на большинство революционной демократии. Большевики предложили им войти в первое советское правительство, но левые отклонили это предложение, т.к. это окончательно бы разорвало их связи с ушедшими со съезда членами партии. А это исключало бы возможность посредничества их между большевиками и ушедшей частью партии эсеров. Кроме того, левые эсеры считали, что 2-3 министерских портфелей – это слишком мало, чтобы выявить собственное лицо, не затеряться, не оказаться «просителями в большевистской передней».
Несомненно, отказ войти в Совет народных комиссаров не был окончательным. Большевики, понимая это, четко обозначили платформу возможного соглашения. С каждым часом в руководстве левых эсеров усиливалось понимание того, что изоляция от большевиков гибельна. Особую активность в этом направлении проявляла М. Спиридонова, а к ее голосу прислушивались с необычайным вниманием: она была признанным руководителем, душой, совестью левого крыла партии.
За сотрудничество с большевиками IV съезд партии эсеров подтвердил ранее принятые ЦК постановления об исключении из своих рядов левых эсеров. В ноябре 1917 г. левые образовали свою партию – партию левых социалистов – революционеров.
В декабре 1917 г. левые эсеры разделили власть в правительстве с большевиками. Штейнберг стал наркомом юстиции, Прошьян – наркомом почт и телеграфа, Трутовский – наркомом по местному самоуправлению, Карелин – наркомом имуществ Российской республики, Колегаев – наркомом земледелия, Бриллиантов и Алгасов – наркомами без портфелей.
Левые эсеры были также представлены в правительстве Советской Украины, занимали ответственные должности в Красной Армии, на флоте, в ВЧК, в местных Советах. На паритетных началах большевики разделили с левыми эсерами руководство отделами ВЦИК.
Что же включали в себя программные требования партии левых эсеров? В политической области: диктатуру трудового народа, Советскую республику, свободную федерацию Советских республик, полноту местной исполнительной власти, прямое, равное, тайное голосование, право отзыва депутатов, выборность по организациям труда, обязанность отчета перед избирателями. Обеспечение свободы совести, слова, печати, собраний и союзов. Право на существование, на труд, на землю, на воспитание и образование.
В вопросах рабочей программы: рабочий контроль над производством, который понимается не как отдача фабрик и заводов рабочим, железных дорог – железнодорожникам и т.д., а как организованный централизованный контроль над производством в общегосударственном масштабе, как переходная ступень к национализации и социализации предприятий.
Для крестьянства: требование социализации земли. Партия эсеров ставила перед собой задачу завоевания на свою сторону крестьян. Именно уступка большевиков крестьянам в Декрете о земле (Декрет о земле – это эсеровский проект) во многом способствовала установлению сотрудничества между эсерами и большевиками. Левые эсеры поясняли, что социализация земли – это переходная форма землепользования. Социализация не предполагала сначала согнать землевладельцев с насиженных мест, а потом приступить к общему уравнительному наделению, начав с батраков и пролетариев. Наоборот, задачи социализации состояли в том, чтобы отнять у тех, у кого избыток, в пользу тех, у кого нехватка земли до уравнительной трудовой нормы, и дать возможность всякому желающему потрудиться на земле.
По мнению левых эсеров, крестьянские общины, законно опасаясь дробления земли на мелкие участки, должны усиливать формы совместной обработки и устанавливать вполне последовательные, с точки зрения социализма, нормы распределения продуктов труда по едокам, независимо от трудоспособности того или иного члена трудовой общины.
По их мнению, поскольку в основе социализации лежит принцип созидания, то отсюда стремление вести коллективные формы хозяйства, как более продуктивные по сравнению с единоличными. Повышая производительность, устанавливая новые социальные отношения в деревне, проводя в жизнь принцип коллективного права, социализация земли ведет прямым путем к социалистическим формам хозяйства.
При этом левые эсеры считали, что объединение крестьян с рабочими является залогом дальнейшей успешной борьбы за лучшее будущее угнетенных классов, за социализм.
Итак, правые эсеры характеризовали захват власти большевиками как преступление перед Родиной и революцией. Чернов считал невозможной социалистическую революцию в России, поскольку страна экономически расстроена и хозяйственно неразвита. То, что свершилось 25 октября, он назвал анархо-большевистским выступлением. Вся надежда возлагалась на передачу власти Учредительному собранию, хотя и подчеркивалось значение деятельности Советов.
В принципе, эсеры не возражали против лозунгов «Власть – Советам!», «Земля – крестьянам!», «Мир – народам!». Они лишь оговаривали их законную реализацию решением всенародно избранного Учредительного собрания. Не сумев вернуть утерянную власть мирным путем через идею создания однородного социалистического правительства, они сделали вторую попытку – через Учредительное собрание. В результате первых свободных выборов в Учредительное собрание было избрано 715 депутатов, из них 370 эсеров, т.е. 51, 8%. 5 января 1918 г. Учредительное собрание под председательством В.М. Чернова приняло закон о земле, обращение к союзным державам о мире, провозгласило Российскую демократическую федеративную республику. Но все это было уже вторично и никакого значения не имело. Большевики первыми стали проводить эти декреты в жизнь. .
Большевики разогнали Учредительное собрание. И эсеры определили, что ликвидация большевистской власти составляет очередную и неотложную задачу всей демократии. Партия эсеров не могла примириться с политикой, проводимой большевиками. В начале 1918 г. Чернов писал, что политика РКП(б) «пытается перескочить путем декретов через естественные органические процессы роста пролетариата в политическом, культурном и социальном отношениях, представляя собой какой-то своеобразный, самобытный, истинно русский «декретный социализм» или «социалистический декретнизм». По мнению ЦК партии социалистов – революционеров «в таком положении социализм превращается в карикатуру, сводясь к системе уравнения всех к нижнему и даже все понижающемуся уровню … всей культуры и контрабандному возрождению примитивнейших форм хозяйственной жизни», поэтому «большевистский коммунизм ничего общего с социализмом не имеет и потому может компрометировать лишь самого себя».
Они подвергали критике экономическую политику большевиков, предлагаемые ими меры по выходу из промышленного кризиса и их аграрную программу. Эсеры считали, что завоевания Февральской революции частью похищены, частью изуродованы большевистской властью, что «этот переворот» вызвал ожесточенную гражданскую войну во всей стране, «без Бреста и Октябрьского переворота и Россия уже вкушала бы блага мира», а так Россия по-прежнему охвачена не размыкаемым огненным кольцом братоубийственной войны; ставка большевиков на мировую революцию означает только то, что они «изверились в собственные силы» и ждут «спасения только извне».
Непримиримость эсеров к большевикам определялась еще и тем, что «большевики, отвергнув основные принципы социализма – свободу и народовластие – и заменив их диктатурой и произволом ничтожного меньшинства над большинством, тем самым вычеркнули себя из рядов социализма».
В июне 1918 г. правые эсеры возглавили свержение Советской власти в Самаре, затем в Симбирске и Казани. Они действовали при помощи Чехословацких легионеров и народной армии, созданной в рамках самарского Комитета членов Учредительного собрания (Комуч).
Свое вооруженное выступление в Поволжье, как позже вспоминал Чернов, они объясняли незаконным разгоном Учредительного собрания. Они видели в начале гражданской войны борьбу двух демократий – советской и той, что признавала власть Учредительного собрания. Оправдывали свое выступление тем, что продовольственная политика Советской власти вызывала возмущение крестьян, а они, как крестьянская партия, должны были возглавить борьбу за их права.
Однако среди лидеров правых эсеров не было единства. Наиболее правые из них настаивали на отказе от Брестского мира, на возобновлении участия России в мировой войне и только после этого передаче власти Учредительному собранию. Другие же, более левых взглядов, призывали к возобновлению работы Учредительного собрания, были против гражданской войны и выступали за сотрудничество с большевиками, т.к. «большевизм оказался не мимолетным шквалом, а долговременным явлением, и прилив масс к нему за счет центровой демократии, несомненно, продолжается в окраинных областях России».
После разгрома Красной Армией самарского Комуча правые эсеры в сентябре 1918 г. приняли активное участие в Уфимском государственном Совещании, избравшем Директорию, которая обязалась передать власть Учредительному собранию 1 января 1919 ., если оно соберется.
Однако 18 ноября произошел колчаковский переворот. Члены ЦК партии эсеров, живущие в Уфе, узнав о приходе к власти Колчака, приняли обращение о борьбе с диктатором. Но вскоре многие из них были арестованы колчаковцами. Тогда оставшиеся на свободе члены самарского Комитета Учредительного собрания во главе с его председателем В.К. Вольским заявили о своем намерении прекратить вооруженную борьбу с Советской властью и вступить с ней в переговоры. Но своим условием сотрудничества они ставили создание общероссийского правительства из представителей всех социалистических партий и созыв нового Учредительного собрания.
По предложению Ленина Уфимский ревком вступил с ними в переговоры без всяких условий. Соглашение было достигнуто, и эта часть эсеров создала свою группу «Народ».
В ответ ЦК партии эсеров заявил, что действия, предпринятые Вольским и другими, - это их личное дело. ЦК эсеров по-прежнему считает, что «создание единого революционного фронта против всякой диктатуры мыслится организациями эсеров возможным только на почве выполнения основных требований демократии: созыва Учредительного собрания и восстановления всех свобод (слова, печати, собраний, агитации и т.д.), завоеванных Февральской революцией, и при условии прекращения гражданской войны внутри демократии».
В течение последующих лет эсеры сколько-нибудь активной роли в политической и государственной жизни страны не играли. На IX Совете своей партии (июнь 1919 г.) они решили «прекратить вооруженную борьбу против большевистской власти и заменить ее обычной политической борьбой».
Но через 2 года, в июле – августе 1921 г. в Самаре конспиративно собрался Х Совет партии эсеров, на котором было заявлено, что «вопрос о революционном низвержении диктатуры Коммунистической партии со всей силой железной необходимости ставится в порядок дня, становится вопросом существования российской трудовой демократии».
К тому времени эсеры имели 2 руководящих центра: «Заграничная делегация партии социалистов – революционеров» и «Центральное бюро партии эсеров в России». Первых ждала долгая эмиграция, издание журналов, написание мемуаров. Вторых – политический судебный процесс в июле – августе 1922 г.
В конце февраля 1922 года в Москве было объявлено о предстоящем суде над правыми эсерами по обвинению в акциях, совершенных в период гражданской войны. Обвинение против лидеров партии социалистов - революционеров базировалось на показаниях двух бывших членов Боевой организации - Лидии Коноплевой и ее мужа Г. Семенова (Васильева). К тому времени они в рядах партии эсеров не состояли, и по слухам принадлежали к РКП(б). Свои показания они изложили в изданной в феврале 1922 г. в Берлине брошюре, по мнению лидеров эсеров циничной, фальсификаторской и провокационной. В этой брошюре утверждалась причастность ведущих функционеров партии к попыткам покушения на В.И. Ленина, Л.Д. Троцкого, Г.Е. Зиновьева и других большевистских вождей в начале революции.
К процессу 1922 г. привлечены были деятели революционного движения с безупречным прошлым, долгие годы проведшие в дореволюционных тюрьмах и на каторге. Объявлению о судебном разбирательстве предшествовало длительное пребывание (с 1920 г.) лидеров партии эсеров в тюрьме без предъявления соответствующего конкретного обвинения. Извещение о суде было всеми (без различия политической принадлежности) воспринято как предупреждение о неминуемой казни старых революционеров и как предвестие нового этапа в ликвидации социалистического движения России. (Весной 1922 г. были широкие аресты среди меньшевиков России).
Во главе общественной борьбы против предстоящей расправы над эсерами оказались лидеры меньшевистской партии, находившиеся в эмиграции в Берлине. Под давлением общественного мнения социалистической Европы Н. Бухарин и К. Радек дали письменное заверение, что смертный приговор не будет вынесен на предстоящем процессе и даже не будет затребован обвинителями.
Однако Ленин нашел это соглашение ущемляющим суверенность Советской России, а нарком юстиции Д.И. Курский публично заявил, что это соглашение нисколько не связывает московский суд. Открывшийся в начале июня суд проходил 50 дней. Видные представители западного социалистического движения, явившиеся по соглашению в Москву для защиты подсудимых, подверглись организованной травле и были вынуждены 22 июня оставить судебное разбирательство. Вслед за ними покинули зал суда и русские адвокаты. Обвиняемые остались без формальной юридической защиты. Стало ясным, что смертный приговор лидерам социалистов – революционеров неотвратим.
«Суд над социалистами – революционерами принял цинический характер публичного приготовления к убийству людей, искренне служивших делу освобождения русского народа», - так писал М. Горький А. Франсу.
Приговор по делу эсеров, вынесенный 7 августа, предусматривал смертную казнь по отношению к 12 членам ЦК партии. Однако решением ВЦИК от 9 августа исполнение смертного приговора было приостановлено на неопределенный срок и поставлено в зависимость от возобновления или не возобновления враждебной деятельности партии эсеров против советской власти.
Однако решение о приостановке смертных приговоров не было сразу сообщено осужденным, и они длительное время не знали, когда вынесенный им приговор будет приведен в исполнение.
Позднее, 14 января 1924 г. Президиум ВЦИК снова рассмотрел вопрос о смертной казни и заменил расстрел пятилетним тюремным заключением и ссылкой.
В марте 1923 г. эсеры приняли решение о самороспуске своей партии в Советской России. В ноябре 1923 г. состоялся съезд эсеров, находившихся в эмиграции. Была организована заграничная организация партии социалистов – революционеров. Но и эсеровская эмиграция раскололась на группки. Группа Чернова находилась на позиции некоего «партийного центра», претендуя на особые полномочия выступать от имени партии за границей, якобы полученные им от ЦК.
Но и его группа вскоре распалась, т.к. никто из ее членов не признавал единого руководства и не желал подчиняться Чернову. В 1927 г. Чернова заставили подписать протокол, согласно которому он не имел чрезвычайных полномочий, дающих ему право выступать от имени партии. Как лидер влиятельной политической партии В.М. Чернов перестал существовать с момента эмиграции и в связи с полным распадом партии эсеров и в России, и за рубежом.
В период 1920-1931 гг. В.М. Чернов обосновался в Праге, где издавал журнал «Революционная Россия». Вся его публицистика и выходившие труды носили ярко выраженный антисоветский характер.
Что же касается левых эсеров, то надо сказать, что осознавая необходимость сотрудничества с большевиками, они не принимали их тактики и не оставляли надежды получить поддержку большинства не только в партии социалистов – революционеров, но и в руководящих органах страны.
На I съезде партии левых эсеров 21 ноября 1917 г. М. Спиридонова говорила о большевиках: «Как нам ни чужды их грубые шаги, но мы с ними в тесном контакте, потому что за ними идет масса, выведенная из состояния застоя».
Она считала, что влияние большевиков на массы носит временный характер, поскольку у большевиков «нет воодушевления, религиозного энтузиазма …, все дышит ненавистью и озлоблением. Эти чувства хороши во время ожесточенной борьбы и баррикад. Но во второй стадии борьбы, когда нужна органическая работа, когда нужно создавать новую жизнь на основе любви и альтруизма, тогда большевики и обанкротятся. Мы же, храня заветы наших борцов, всегда должны помнить о второй стадии борьбы». .
Союз большевиков с левыми эсерами был недолгим. Дело в том, что одним из важнейших вопросов, стоявших перед революцией, являлся выход из империалистической войны. Надо сказать, что в начале большинство ЦК ПЛСР поддерживали заключение договора с Германией. Но когда в феврале 1918 г. Германская делегация поставила новые, гораздо более тяжелые условия мира, эсеры высказались против заключения договора. И после ратификации его IV Всероссийским съездом Советов левые эсеры вышли из состава Совнаркома.
Однако М. Спиридонова продолжала поддерживать позицию Ленина и его сторонников. «Мир был подписан не нами и не большевиками, - говорила она в полемике с Комковым на II съезде ПЛСР, - он был подписан нуждой, голодом, нежеланием всего народа – измученного, усталого – воевать. И кто из нас скажет, что партия левых социалистов – революционеров, представляй она одна власть, поступила бы иначе, чем поступила партия большевиков?» Спиридонова резко отвергла призывы некоторых делегатов съезда спровоцировать разрыв Брестского договора и развязать «революционную войну» против германского империализма. .
Но уже в июне 1918 г. она резко меняет свою позицию, в том числе и по отношению к Брестскому миру, поскольку тесно связывает его с последующей политикой партии большевиков по отношению к крестьянам. В это время принимается декрет о продовольственной диктатуре, согласно которому вся продовольственная политика централизовалась и объявлялась борьба со всеми «держателями хлеба» в деревне. Эсеры не возражали против борьбы с кулаками, но опасались, что удар придется по мелкому и среднему крестьянству. Декрет обязывал каждого владельца хлеба сдать его, объявлял всех имеющих излишки и не вывозящих их на ссыпные пункты врагами народа.
Противопоставление деревенской бедноты «трудовому крестьянству» казалось левым эсерам бессмысленным и даже кощунственным. Комитеты бедноты именовались ими не иначе, как «комитетами лодырей». Спиридонова обвиняла большевиков в свертывании социализации земли, замене ее национализацией, в продовольственной диктатуре, в организации продотрядов, насильно реквизирующих хлеб у крестьян, в насаждении комитетов бедноты. .
На V съезде Советов (4-10 июля 1918 г.) Спиридонова предостерегала: «Мы будем бороться на местах, и комитеты деревенской бедноты места себе иметь не будут … если большевики не прекратят насаждать комбеды, то левые социалисты – революционеры возьмут в руки те же револьверы, те же бомбы, какими они пользовались в борьбе с царскими чиновниками». .
Ей вторил Камков: «Не только ваши отряды, но и ваши комитеты мы выбросим вон за шиворот». По утверждению Камкова в эти отряды шли рабочие, чтобы грабить деревню.
Это подтверждалось письмами крестьян, которые они присылали в ЦК партии левых эсеров и лично Спиридоновой: «По приближении отряда большевиков надевали все рубашки и даже женские кофты на себя, дабы предотвратить боль на теле, но красноармейцы так наловчились, что сразу две рубашки внизывались в тело мужика – труженика. Отмачивали потом в бане или просто в пруду, некоторые по нескольку недель не ложились на спину. Взяли у нас все дочиста, у баб всю одежду и холсты, у мужиков – пиджаки, часы и обувь, а про хлеб нечего и говорить … Матушка наша, скажи, к кому же теперь пойти, у нас в селе все бедные и голодные, мы плохо сеяли – не было достаточно семян, - у нас было три кулака, мы их давно ограбили, у нас нет «буржуазии», у нас надел ¾ - ½ на душу, прикупленной земли не было, а на нас наложена контрибуция и штраф, мы побили нашего большевика – комиссара, больно он нас обижал. Очень нас пороли, сказать тебе не можем. У кого был партийный билет от коммунистов, тех не секли». .
Левые эсеры считали, что такая ситуация в деревне сложилась потому, что большевики пошли на поводу у Германии, отдали ей все житницы страны, обрекли оставшуюся часть России на голод.
24 июня 1918 г. ЦК ПЛСР принял решение о разрыве Брестского мира путем организации террористических актов против виднейших представителей германского империализма. 6 июля 1918 г. левыми эсерами был убит германский посол в России граф Мирбах. Длительное время бытовала точка зрения, что это был антисоветский, антибольшевистский мятеж. Но документы свидетельствуют о другом. ЦК ПЛСР объяснял, что убийство произведено в целях прекратить завоевание трудовой России германским капиталом. Это, кстати, подтвердил Я.М. Свердлов, выступая на заседании ВЦИК 15 июля 1918 г.
После событий 6-7 июля партия эсеров ушла в подполье, согласно решению своего ЦК. Но поскольку о мятеже, его подготовке знал ограниченный круг людей, многие эсеровские организации осудили мятеж.
В августе – сентябре 1918 г. из числа левых эсеров, осуждавших мятеж, сформировались две самостоятельные партии: революционные коммунисты и народники – коммунисты. Были закрыты многие печатные органы эсеров, участились случаи выхода из партии, росли противоречия между «верхами» и «низами» левых эсеров. Ультралевыми была создана террористическая организация «Всероссийский штаб революционных партизан». Однако гражданская война еще и еще раз ставила вопрос о неприемлемости борьбы – тем более, вооруженной, террористической – против большевиков. Характерно, что именно летом 1919 г., в самый драматический момент, когда советская власть висела на волоске, ЦК ПЛСР большинством голосов решил поддержать правящую партию.
В октябре 1919 г. по левоэсеровским организациям было распространено циркулярное письмо, призывающее различные течения в партии объединиться на почве отказа от конфронтации с РКП (б). А в апреле – мае 1920 г., в связи с польским наступлением, было признано необходимым активное участие в жизни Советов. Специально принятая резолюция содержала призыв бороться с контрреволюцией, поддерживать Красную Армию, участвовать в социальном строительстве и преодолении разрухи.
Но это была не общепринятая точка зрения. Разногласия привели к тому, что весной 1920 г. ЦК фактически перестал существовать как единый орган. Партия медленно угасала. Значительную роль в этом сыграли правительственные репрессии. Часть лидеров ПЛСР находились в заключении или ссылке, часть эмигрировала, часть отошла от политической деятельности. Многие в разное время вступили в РКП (б). К концу 1922 г. партия левых эсеров фактически прекратила свое существование.
Что касается М. Спиридоновой, она неоднократно арестовывалась уже после того, как отошла от политической деятельности: в 1923 г. за попытку бежать за границу, в 1930 г. – в ходе гонений на бывших социалистов. Последний раз в 1937 г., когда наносился «последний удар» по бывшим социалистам. Ей предъявлялись обвинения в подготовке покушения на членов правительства Башкирии и К.Е. Ворошилова, собиравшегося приехать в Уфу.
К тому времени она отбывала предыдущий срок, работала экономистом в кредитно – плановом отделе Башкирской конторы Госбанка. Она не представляла уже никакой политической угрозы. Больная, практически ослепшая женщина. Опасным было лишь ее имя, основательно забытое в стране, но часто упоминаемое в социалистических кругах за рубежом.
7 января 1938 г. М.А. Спиридонова была приговорена к 25 годам тюремного заключения. Отбывала свой срок в Орловской тюрьме. Но незадолго до того, как в Орел ворвались немецкие танки, Военная коллегия Верховного суда СССР изменила свой приговор, назначив ей высшую меру наказания. 11 сентября 1941 г. приговор был приведен в исполнение. Вместе со Спиридоновой были расстреляны Х.Г. Раковский, Д.Д. Плетнев, Ф.И. Голощекин и другие советские и партийные работники, которых администрация Орловской тюрьмы и НКВД не нашли возможным, в отличие от уголовных лиц, эвакуировать вглубь страны.
Таким образом, и правые, и левые эсеры доживали свой век в тюрьмах и ссылках. Почти все, кто не умер раньше, погибли во время сталинского террора.
В начале XX века в пёстром калейдоскопе внутриполитических событий России особое место занимала партия социалистов-революционеров, или, как их принято называть, эсеров. Несмотря на то что к 1917 году они насчитывали в своём составе более миллиона человек, им не удалось воплотить в жизнь свои идеи. Впоследствии многие лидеры эсеров закончили свои дни в эмиграции, а те, кто не пожелал покинуть Россию, попали под безжалостное колесо
Выработка теоретической базы
Виктор Чернов - лидер партии эсеров - был автором программы, опубликованной впервые в 1907 году в газете «Революционная Россия». В её основу легли теории ряда классиков российской и зарубежной социалистической мысли. В качестве рабочего документа, неизменного в течение всего периода существования партии, эта программа была принята на первом партийном съезде, прошедшем в 1906 году.
Исторически эсеры являлись последователями народников и, так же как они, проповедовали переход страны к социализму мирным путём, минуя капиталистический период развития. В своей программе они выдвигали перспективу строительства общества демократического социализма, в котором главенствующая роль отводилась рабочим профсоюзам и кооперативным организациям. Его руководство осуществлялось парламентом и органами местного самоуправления.
Основные принципы построения нового общества
Лидеры эсеров в начале 20 века полагали, что будущее общество должно быть основано на базе социализации земледелия. По их мнению, его строительство начнётся именно в деревне и будет включать в себя в первую очередь запрещение частной собственности на землю, но не национализацию её, а лишь перевод в общенародное владение, исключающее право купли-продажи. Распоряжаться ею должны местные советы, построенные на демократической основе, а оплата труда будет производиться строго в соответствии с реальным вкладом каждого работника или целого коллектива.
Основным условием для построения будущего лидеры эсеров считали демократию и политическую свободу во всех формах её проявления. Что же касается государственного устройства России, члены ПСР были сторонниками федеративной формы. Также одним из важнейших требований являлось пропорциональное представительство всех слоёв населения в выборных органах власти и прямое народное законодательство.
Создание партии
Первая партийная ячейка эсеров была образована в 1894 году в Саратове и находилась в тесной связи с местной группой народовольцев. Когда те были ликвидированы, социалисты-революционеры начали самостоятельную деятельность. Она заключалась главным образом в выработке собственной программы и выпуске печатных листовок и брошюр. Руководил работой этого кружка лидер партии социалистов-революционеров (эсеров) тех лет А. Аргунов.
С годами их движение приобрело значительный размах, и к концу девяностых его ячейки появились во многих крупных городах страны. Начало нового века было отмечено многими структурными изменениями в составе партии. Образовывались её самостоятельные ответвления, такие как «Южная партия эсеров» и созданный в северных районах России «Союз эсеров». Со временем они слились с центральной организацией, создав мощную структуру, способную решать общегосударственные задачи. В эти годы лидером (эсеров) являлся В.Чернов.
Террор как путь к «светлому будущему»
Одной из важнейших составляющих партии была их «Боевая организация», впервые заявившая о себе в 1902 году. Первой жертвой стал министр внутренних дел. С этих пор революционный путь к «светлому будущему» щедро обагрялся кровью политических противников. Террористы, хотя и являлись членами ПСР, находились на совершенно автономном и независимом положении.
Центральный комитет, указывая на очередную жертву, лишь называл предполагаемые сроки исполнения приговора, оставляя за боевиками полную организационную свободу действий. Руководителями этой глубоко законспирированной части партии были Гершуни и разоблачённый впоследствии провокатор, тайный агент охранки Азеф.
Отношение эсеров к событиям 1905 года
Когда в стране вспыхнула лидеры эсеров отнеслись к ней весьма скептически. По их мнению, она не была ни буржуазной, ни социалистической, а являлась неким промежуточным звеном между ними. Переход к социализму, утверждали они, должен осуществляться поэтапно мирным путём, и его движущей силой может стать лишь союз крестьянства, которому отдавалась лидирующая позиция, а также пролетариата и трудовой интеллигенции. Высшим законодательным органом, по мнению эсеров, должно было стать Учредительное собрание. Своим политическим лозунгом они избрали словосочетание «Земля и воля».
С 1904 по 1907 год партией проводится широкая пропагандистская и агитационная работа. Выпускается целый ряд легальных печатных изданий, что способствует привлечению в их ряды ещё большего количества членов. К этому же периоду относится роспуск террористической группы «Боевая организация». С этого времени деятельность боевиков становится децентрализованной, их количество значительно увеличивается, а вместе с тем учащаются и политические убийства. Самым громким из них в те годы стал взрыв кареты московского градоначальника, совершённый И. Каляевым. Всего за этот период насчитывается 233 террористических акта.
Разногласия внутри партии
В эти же годы начинается процесс отделения от партии самостоятельных структур, образовывавших независимые политические организации. Это привело впоследствии к дроблению сил и в итоге послужило причиной краха. Даже в рядах ЦК возникли серьёзные разногласия. Так, например, известный лидер эсеров 1905 года Савинков предлагал, несмотря на царский манифест, дававший гражданам определённые свободы, усилить террор, а другой видный деятель партии - Азеф - настаивал на её прекращении.
Когда началась Первая мировая война, в руководстве партии обозначилось так называемое интернациональное течение, поддержанное в первую очередь представителями левого крыла.
Характерно, что лидер левых эсеров - Мария Спиридонова - в дальнейшем примкнула к большевикам. Во время Февральской революции эсеры, войдя в единый блок с меньшевиками-оборонцами, стали крупнейшей партией того времени. Они имели многочисленное представительство во Временном правительстве. Многие лидеры эсеров получили в нём руководящие посты. Достаточно назвать такие имена, как А. Керенский, В. Чернов, Н. Авксентьев и другие.
Борьба с большевиками
Уже в октябре 1917 года эсеры вступили в жёсткую конфронтацию с большевиками. В своём воззвании к народам России они назвали совершённый последними вооружённый захват власти безумием и преступлением. Делегация социалистов-революционеров в знак протеста покинула заседание народных депутатов. Ими был даже организован Комитет по спасению Родины и революции, который возглавил известный лидер партии социалистов-революционеров (эсеров) того периода Абрам Гоц.
На выборах во Всероссийское социалисты-революционеры получили большинство голосов, а председателем был избран бессменный лидер партии эсеров в начале 20 века - Виктор Чернов. Совет партии определил борьбу с большевизмом как первоочередную и неотложную, что и было реализовано в годы Гражданской войны.
Однако определённая нерешительность их действий послужила причиной поражения и арестов. Особенно много членов ПСР оказалось за решёткой в 1919 году. Как результат внутрипартийных разногласий продолжалось и разобщение её рядов. Примером может служить создание на Украине своей независимой партии социалистов-революционеров.
Конец деятельности ПСР
В начале 1920 года прекращает свою деятельность Центральный Комитет партии, а через год состоялся процесс, на котором за «антинародную деятельность» были осуждены многие его члены. Видным лидером партии социалистов-революционеров (эсеров) являлся в те годы Владимир Рихтер. Он был арестован несколько позже своих товарищей.
По приговору суда его расстреляли как особо опасного врага народа. В 1923 году партия социалистов-революционеров практически прекратила свое существование на территории нашей страны. Ещё некоторое время продолжали свою деятельность лишь её члены, находившиеся в эмиграции.
Партия социалистов-революционеров (эсеры). Левые эсеры
Процесс образования партии эсеров был длительным. Учредительный съезд партии, состоявшийся 29 декабря 1905 - 4 января 1906 года в Финляндии и утвердивший ее программу и временный организационный устав, подвел итоги десятилетней истории эсеровского движения.
Первые эсеровские организации появились в середине 90-х годов ХІХ века: Союз русских социалистов-революционеров (1893 г., Берн), киевская группа и в 1895 - 1896 годах. ССР организовался в Саратове, а затем перенес свое место пребывание в Москву. Во второй половине 90-х годов организации эсеровской ориентации возникли в Воронеже, Минске, Одессе, Пензе, Петербурге, Полтаве, Тамбове и Харькове.
Название «социалисты-революционеры» принимали, как правило, те представители революционного народничества , которые ранее именовали себя «народовольцами» или тяготели к ним. Принимая название «социалисты-революционеры», революционные народники уточняли и свое место в широком и пестром по составу народническом направлении. Они отмежевывались от крайностей в народничестве: с одной стороны, от экономизма и реформизма правых народников, проповедовавших теорию «малых дел» и служивших постоянной мишенью для марксистов в их критике народничества, с другой - от экстремизма , увлечений индивидуальным террором, заговорщицкими идеями, которые свойственны были эпигонам народовольцев. В то же время подчеркивалась преемственность с революционным движением предшествующих десятилетий, когда социалистами-революционерами называли себя все участники этого движения: «землевольцы», «чернопередельцы», «народовольцы» и даже первые русские марксисты. С годами название «социалисты-революционеры» употреблялось все реже и реже. Революционные народники 90-х годов, «заставив сиять заново» это название и монополизировав его, заявляли себя не только преемниками традиций своих предшественников, но и их единственными наследниками и продолжателями.
Называя себя социалистами-революционерами, революционные народники как бы подчеркивали, что они тоже будут бороться за социальные преобразования, опираясь в этой борьбе как на интеллигенцию, так и на массы, что готовы порвать с наметившейся в народнической среде эволюцией в сторону конституционного либерализма. В названии «социалист-революционер» проявлялось и несогласие революционных народников с российской социал-демократией. Это несогласие носило не только теоретический, но также программный и тактический характер. Социалисты-революционеры не смогли смириться прежде всего с тем, что социал-демократы пренебрегали крестьянством, а некоторые из них даже считали его реакционным. К тому же в их представлении социал-демократы были не революционерами по своей природе, а эволюционистами, возлагавшими основные надежды на стихийное развитие жизни в сторону социализма. Преобладавшие в 90-е годы в российской социал-демократии «экономизм» и реформизм они считали чертами, выражавшими истинную сущность социал-демократии.
Однако своим новым названием революционные народники лишь обозначили свои намерения. Их надо было воплотить в теорию и конкретизировать в программе и тактике. Осуществить это было непросто, так как среди эсеров по всем вопросам существовали значительные разногласия и само эсеровское движение было слабым. Оно состояло из ряда нелегальных организаций, небольших по численности, интеллигентских по своему составу. Лишь некоторые из них эпизодически заявляли о себе изданием мизерными тиражами различного рода пропагандистской и агитационной литературы.
Кроме внутренних причин, развитие эсеровского движения тормозилось и постоянными репрессиями со стороны властей. Некоторые из эсеровских организаций полностью ликвидировались.
В силу названных причин и обстоятельств эсеровские попытки объединения в партию (съезды в 1897 году в Воронеже и Полтаве, в 1898 году в Киеве) заканчивались безрезультатно.
Новый этап в эсеровском движении, характеризующийся его оживлением, начинается на рубеже двух веков. Причинами и предпосылками поворота в эсеровском движении были те изменения, которые происходили во всех сферах общественной жизни России. Разразившийся в это время экономический кризис показал, что политика индустриализации страны, проводившаяся в 90-е годы, не может быть успешной без модернизации ее политического строя и сельского хозяйства. Таким образом, на повестку дня всего общественного движения были поставлены вопросы, которые были главными для эсеров. Интерес к эсерам со стороны радикально настроенной интеллигенции возрастал и в связи с тем, что кризис ослабил ее внимание к российским марксистам, поставив под сомнение их оптимистический прогноз относительно преобразующей роли капитализма. Вновь начинают приобретать популярность идеи народников, взятые на вооружение эсерами, об особом пути России к социализму, минуя капитализм, о большом значении крестьянства в общественном движении, а также пропагандировавшиеся ими экстремистские методы и средства борьбы. Революционное народничество пополняется, с одной стороны, вернувшимися из ссылки старыми народниками и народовольцами, сохранившими верность идеям своей молодости (Е.К. Брешко-Брешковская, М.Р. Гоц, О.С. Минор и др.), а с другой - радикально настроенной молодежью, многие представители которой были выбиты из колеи нормальной жизни репрессиями властей. В их числе были ставшие впоследствии видными деятелями партии и ее Боевой организации Н.Д. Авксентьев, В.М. Зензинов, Б.В. Савинков, С.В. Балмашов, Е.С. Созонов, И.П. Каляев и др.
Благотворное влияние на оживление народничества оказывала западная социалистическая мысль, в которой в 90-х годах началась ревизия ортодоксального революционного марксизма и усилилось внимание ряда видных ее представителей к крестьянству. Под влиянием названных обстоятельств активизируется не только практическая деятельность, но и теоретическая работа эсеров. Усилия направляются прежде всего на то, чтобы опровергнуть марксистские взгляды о мелкобуржуазном характере крестьянства, его неустойчивости, расслоении, подчеркивается социальная общность трудового крестьянства и промышленных рабочих. Наибольший вклад в развитие эсеровской теории был внесен В.М. Черновым. Роль лаборатории, в которой разрабатывалась теория неонародничества , играл легальный журнал «Русское богатство», возглавлявшийся в то время одним из патриархов народничества Н.К. Михайловским.
В 1899 году в Северо-Западном крае была образована Рабочая партия политического освобождения России (РППОР) с центром в Минске. Ее программные и тактические принципы были изложены в брошюре «Свобода».
В 1900 году заявила о себе изданием «Манифеста» , объединившая ряд эсеровских организаций на юге России и потому часто именовавшаяся южной партией социалистов-революционеров. Расширил свои границы и Союз социалистов-революционеров . Его группы появились в Петербурге, Ярославле, Томске и ряде других мест, Программа Союза была составлена еще в 1896 году, а отпечатана типографским способом в 1900 году под названием «Наши задачи» .
Воплощением объединительной тенденции в эмиграции явилось образование в 1900 году в Париже по инициативе В.М.Чернова Аграрно-социалистической лиги (АСЛ) . Она была знаменательна прежде всего тем, что провозгласила очередным вопросом революционного дела работу в крестьянстве.
В деле идейного определения и организационного сплочения эсеровского движения периодическая печать играла заметную роль: эмигрантские ежемесячная газета «Накануне» (Лондон, 1899) и журнал «Вестник русской революции» (Париж, 1901), а также газета «Революционная Россия» Союза социалистов-революционеров , первый номер которой появился в начале 1901 года.
Численность, влияние и практическая деятельность региональных эсеровских организаций далеко не соответствовали их претенциозным названиям. РППОР первостепенной задачей считала завоевание политической свободы с помощью террора. Ей принадлежит идея создания особой Боевой организации . Наиболее значимыми делами РППОР было издание и распространение ею в ряде городов, в том числе в Петербурге, первомайской прокламации с призывом к политической борьбе с помощью террора и создание мастерской по изготовлению ручных печатных станков. Весной 1900 года партия была почти полностью ликвидирована полицией.
Скорее символической, нежели реальной была южная Партия социалистов-революционеров . Ее «крестная мать» Е.К.Брешковская признавала, что партийный «Манифест» был составлен слабо, что с выпуском его спешили, для того чтобы сторонники партии «стали примыкать к ее организациям». Партия не имела ни руководящего центра, ни печатного органа. Она представляла собой подобие конфедерации местных эсеровских организаций.
Малочисленной, чисто интеллигентской по своему составу, глубоко законспирированной организацией, лишь изредка проявлявшей себя изданием какой-либо брошюры или прокламации, оставался Союз социалистов-революционеров . Его деятельность несколько активизировалась в связи с началом издания газеты «Революционная Россия». О малых возможностях Союза наглядно свидетельствует тот
факт, что в течение 1901 года было выпущено всего лишь два номера газеты.
В состоянии летаргического полусна оставалась эмиграция. Туго шло издание литературы для крестьян у Аграрно-социалистической лиги и «совершенно не клеилось» дело с доставкой этой литературы в Россию, так как у Лиги прямых связей с ней практически не было.
Значительными были разногласия в эсеровской среде. Они касались ряда важных программных, тактических и организационных вопросов. В частности, не было единства по вопросам о масштабе и темпах политических преобразований, о роли и значении различных классов в этих преобразованиях, о формах, методах и средствах борьбы, особенно о терроре. По-разному представлялись принципы построения партии.
«Манифест» южных эсеров более других эсеровских программных документов отражал разброд, который был свойственен эсеровской мысли того времени. Он представлял собою первую попытку изложить эсеровскую программу, не придерживаясь трафарета программы «Народной воли». В нем явственно проявлялось влияние марксизма, особенно в признании расслоения крестьянства на сельский пролетариат, мелкую сельскую буржуазию, малоземельное крестьянство и существования борьбы между этими группами. В то же время присутствовали и неонароднические утверждения о совпадении интересов крестьянства с интересами рабочих, о возможности устройства их жизни на социалистических началах. Сказывалось двойственное отношение к общине. Не было уже абсолютной уверенности в ее социалистическом будущем. Она рассматривалась лишь как средство, которое может облегчить усвоение крестьянами идеи национализации земли, а также революционную пропаганду и агитацию в деревне. Значительным было расхождение в оценке террора. РППОР и ССР отводили ему чуть ли не главное место в борьбе против самодержавия, южные же эсеры были сторонниками коллективных форм борьбы: демонстраций, митингов, стачек и т.п. Террор южными эсерами допускался лишь как крайнее средство самозащиты в борьбе с провокаторами и предателями революционного дела. Разные мнения существовали и по вопросу организационного строительства партии. РППОР и южные эсеры отдавали предпочтение федеративному принципу. Представители ССР , выступая за партию, «покоящуюся на принципе заговора», были сторонниками ее строгой централизации. По их мнению партия должна была образоваться не путем механического объединения ряда местных организаций, а вырасти органически вокруг определенного, объединяющего всех дела.
В начале 90-х годов в оппозиционной и революционной среде, в том числе и эсеровской, все чаще и настойчивее говорили об объединении в целях усиления эффективности борьбы с существующим строем. Эсеров подхлестывало и стремление опередить в этом отношении социал-демократов, активно работавших в это время над созданием своей партии. Однако уровень эсеровского движения в целом был еще недостаточным для реализации объединительной тенденции. Эсеровские организации оставались малочисленными, замкнутыми, интеллигентскими народническими кружками, разногласия между ними не сглаживались, а обострялись. В сентябре 1901 года в газете «Накануне» В.М.Чернов отмечал наличие в эсеровском движении двух крыльев - левого и правого. К левому крылу он относил ССР , журнал «Вестник русской революции» и газету «Накануне» , более сохранявших народовольческие традиции; к правому - южную Партию социалистов-революционеров , имевшую, по его мнению, ряд общих черт с левым, «искровским» крылом российской социал-демократии. Переговоры между южными эсерами и ССР об объединении велись, но они протекали очень вяло, ограничивались редкими персональными встречами представителей этих организаций и в ближайшем времени не сулили положительных результатов. Дело тормозилось и полицейскими репрессиями, не дававшими организациям сколько-нибудь окрепнуть, вырывавшими из них наиболее активных членов, ликвидировавшими с трудом налаживавшиеся между ними связи. Жертвой этих репрессий стал и ССР . В сентябре 1901 года была арестована его типография в Томске, где печатался третий номер «Революционной России», а в начале декабря он фактически полностью был ликвидирован. Дело объединения эсеров, казалось, было похоронено на неопределённое время. Однако произошло обратное.
Сообщение об образовании партии эсеров появилось в январе 1902 года в третьем номере «Революционной России». В течение 1902 года к партии примкнули эсеровские организации России, а также остатки РППОР. Перед Первой российской революцией в партии было свыше 40 комитетов и групп, объединявших приблизительно 2 - 2,5 тысячи человек. По своему социальному составу партия была преимущественно интеллигентской. Учащиеся, студенты, интеллигенция и служащие составляли в ней более 75 %, а рабочие и крестьяне - около 28 %.