Фантастическая способность человека - путешествие вне собственного тела. У вас не было такого? Вне тела

Общеизвестно, что большинство из нас отождествляет себя со своим телом. Мы признаем, конечно, что у нас существует и разум, но большинству разум представляется чем-то значительно более эфемерным, чем тело. Разум, в конечном счете, может быть ничем иным, как результатом электрических и химических процессов, происходящих в мозге, который представляет собой часть физического тела. Многие люди просто не могут представить себе возможность существования себя в каком - либо ином состоянии вне физического тела, к которому это «я» привязано. До своего опыта близости смерти люди, с которыми я беседовал, в целом, как группа, не отличались по своему отношению к этому вопросу от обычного среднего человека. Именно поэтому умирающий бывает так изумлен после того, как пройдет через темный туннель, потому что в этот момент он обнаруживает, что смотрит на свое физическое тело извне, как если бы он был посторонним наблюдателем, либо видят людей и события происходящими как бы на сцене или в кино.

Давайте рассмотрим несколько таких рассказов, в которых рассматриваются случаи подобного сверхъестественного пребывания вне тела. «Мне было одиннадцать лет и мы с моим братом работали в Луна - парке. Как-то днем мы решили поплавать. С нами было еще несколько молодых людей. Кто-то предложил: «Давайте переплывем озеро». Я много раз это делал, но на этот раз почему-то стал тонуть почти на самой середине озера. Я барахтался, то опускаясь, то поднимаясь, и, вдруг, я почувствовал, что я нахожусь вдали от своего тела, вдали от всех, как бы сам по себе. Хотя я не двигался, находясь все время на одном уровне, я видел как мое тело, находящееся в воде на расстоянии трех или четырех футов, то опускалось, то поднималось. Я видел свое тело со спины и немного справа. В это же время я чувствовал, что у меня все еще есть какая-то телесная оболочка, хотя я и был вне своего тела. У меня было ощущение легкости, которое почти невозможно описать. Я казался себе двойником».

Рассказывает одна женщина: «Примерно год тому назад меня положили в больницу из - за сердца, и на следующее утро, лежа в больничной кровати, я почувствовала очень сильную боль в груди. Я нажала кнопку вызова сестер. Они пришли и начали делать то, что было необходимо. Мне было очень неловко лежать на спине и я повернулась. Как только я это сделала, у меня прекратилось дыхание и перестало биться сердце. Я сразу же услышала, как сестры что-то закричали. И в этот момент я почувствовала, как я отдалилась от своего тела, проскользнула между матрасом и перилами с одной стороны кровати - в действительности было даже странно, что я прошла сквозь перила вниз, на пол. Затем я стала медленно подниматься вверх. Во время своего полета я видела, как еще несколько сестер вбежали в комнату - их было уже, наверное, дюжина. Мой врач, как раз в это время, делал обход и они позвали его, и я видела, также, как он входил. Я подумала: «Интересно, что он здесь делает». Я переместилась за осветитель, я видела его сбоку и очень отчетливо, и там остановилась, паря под потолком и глядя вниз. Мне казалось, что я кусок бумаги, взлетевший к потолку от чьего-то дуновения. Я видела, как врачи старались вернуть меня к жизни. Мое тело было распростерто на кровати прямо перед моим взором, и все стояли вокруг него. Я слышала, как одна из сестер воскликнула: «О, Боже! Она скончалась!», в то время, как другая склонилась надо мной и делала мне искусственное дыхание рот - в - рот. Я смотрела на ее затылок, в то время, как она это делала. Я никогда не забуду, как выглядели ее волосы, они были коротко подстрижены. Сразу вслед за этим, я увидела, как они вкатили аппарат и стали действовать электрическим током на мою грудную клетку. Я слышала, как во время этой процедуры мои кости трещали и скрипели. Это было просто ужасно. Я смотрела, как они массируют мне грудь, трут мои руки и ноги и думала: «Почему они волнуются? Ведь мне сейчас очень хорошо».

Один юноша мне рассказал: «Это случилось около двух лет тому назад, мне перед этим только что исполнилось девятнадцать. Я вез приятеля в своей машине. Когда я подъезжал к перекрестку в центре города, я остановился и посмотрел в обе стороны, но ничего не увидел. Я начал пересекать перекресток и, в этот момент, я услышал пронзительный крик моего товарища. Я посмотрел и увидел слепящий свет фар автомобиля, мчавшегося на нас. Я услышал этот жуткий звук и скрежет ломаемого автомобиля и, затем, был момент, когда я, как мне казалось, несся через темное замкнутое пространство. Это произошло очень быстро. Затем, я словно парил на высоте около пяти футов над улицей и примерно в пяти ярдах в стороне от машины. Я бы сказал, что я слышал, как звук скрежета замирает вдали. Я видел, как люди бежали и толпились возле машины и как из нее вытащили моего приятеля, судя по всему, в шоке. Я видел среди обломков свое собственное тело, окруженное людьми, и как они пытались вытащить меня. Мои ноги были все перекручены и повсюду была кровь». Как можно легко себе представить, у людей, обнаруживших, что они попали в подобное положение, возникают совершенно непредсказуемые мысли и чувства. Многие считают возможность пребывания вне тела настолько невероятным, что даже пережив это, они испытывают полное смятение мыслей относительно этого события и в течение долгого времени не связывают его со смертью. Они удивляются, что с ними происходит, почему они вдруг видят себя со стороны, как посторонние наблюдатели. Эмоциональная реакция на это состояние очень неодинакова. Большинство людей отмечают, что сначала они испытывают отчаянное желание возвратиться в свое тело, но не имеют ни малейшего представления, как это сделать. Другие рассказывают, что они испытали очень сильный панический страх. Некоторые, однако, описывают более положительную реакцию на это свое состояние, как, например в следующем рассказе: «Я очень серьезно заболел, и врач отправил меня в больницу. В то утро меня окружал густой серый туман и я покинул свое тело. У меня было ощущение, словно я плыву в воздухе. Когда я почувствовал, что уже вышел из тела, я посмотрел назад и увидел себя самого на кровати внизу, и у меня не было страха. Был покой очень мирный и безмятежный. Я нисколько не был потрясен или испуган. Это было просто чувство спокойствия, и это было нечто, чего я не боялся. Я понял, что я, по - видимому, умираю и почувствовал, что если я не вернусь обратно в свое тело, то я умру, скончаюсь!» Точно также, совершенно различно отношение людей к своему телу, которое они покинули. Обычно человек говорит о своих чувствах по отношению к своему телу. Молодая женщина, которая училась, чтобы стать медицинской сестрой, в то время, когда это с ней произошло, описывает вполне понятный страх: «Я знаю, что это смешно, но нам все время старались внушить, что мы должны пожертвовать свои тела для науки. И вот, все это время, когда я смотрела, как мне делают искусственное дыхание, я продолжала думать: «Я не хочу, чтобы это тело использовали в качестве трупа». Я слышал рассказы двух других людей, которые испытали то же самое, когда обнаружили, что находятся вне тела. Любопытно, что оба они медики, один - врач, а другая - сестра. В другом случае это отношение имело форму сожаления.

Один человек, у которого после падения тело было сильно покалечено и остановилось сердце, рассказывает: «В какой-то момент - хотя я знал, что лежал на кровати - я увидел и кровать и врача, который был занят мною. Я не мог этого понять, но я смотрел на свое собственное тело, лежащее там, на кровати, и мне было очень тяжело глядеть на него и видеть, как ужасно оно искорежено». Несколько человек рассказывали мне, что они испытали чувство отчуждения по отношению к своему телу, как, например, в этом поразительном отрывке: «Слушая, я даже не знал, что я так выгляжу. Знаешь, я привык видеть себя только на фотографиях или в зеркале, и в обоих случаях это выглядит плоско. Но, вдруг, оказалось, что я - или мое тело - было совсем другим, и я смог это увидеть. Я ясно увидел его целиком, с расстояния примерно пять футов. Мне понадобилось несколько секунд, чтобы узнать себя». В одном рассказе чувство отчуждения принимает довольно сильно выраженную и комическую форму. Этот человек, врач, рассказывает, как во время своей клинической смерти он находился рядом с кроватью, глядя на свой собственный труп, который уже принял уже пепельно - серый оттенок, свойственный мертвым телам. В состоянии отчаяния и замешательства он пытался решить, что же ему делать. Наконец, он решил попробовать покинуть это место, так как у него было очень неприятное чувство. В детстве он слышал от своего дедушки истории о привидениях и, как это ни парадоксально, он «не хотел находиться возле этого предмета, так похожего на мертвое тело, даже если оно было мною». Самым крайним случаем являются рассказы нескольких людей, которые говорили, что не испытывали совсем никаких чувств по отношению к своему телу. Так, например, одна женщина после сердечного приступа чувствовала, что она умирает. Она чувствовала, как она покидает свое тело, проходя сквозь темноту, и быстро удаляется от него. Она говорит: «Я совсем не смотрела назад, на свое тело. О, я знала, что оно там, и я могла бы его видеть, если бы захотела. Но я не хотела смотреть, нисколько, потому, что я знала, что уже совершила все, что могла в этот момент жизни, и мое внимание было теперь обращено к иному миру. Я чувствовала, что смотреть назад на свое тело, было бы то же самое, что смотреть в прошлое, а я твердо решила не делать этого». Девушка, чей опыт пребывания вне тела имел место после аварии, в которой она получила тяжелые травмы, говорит: «Я могла видеть свое тело в машине все искалеченное, среди людей, собравшихся вокруг, но вы знаете, я абсолютно ничего не испытывала по отношению к нему. Словно это был совсем другой человек, или даже предмет. Я знала, что это мое тело, но я ничего не чувствовала к нему». Несмотря на всю сверхъестественность бестелесного состояния, человек оказывается в подобном положении настолько внезапно, что требуется некоторое время, прежде чем до его сознания доходит значение того, что он переживает. Он может какое-то время находиться вне тела, отчаянно пытаясь разобраться во всем, что с ним происходит и что проносится в его мозгу, прежде чем он осознает, что он умирает или даже умер. Когда человек, наконец, понимает, что он умер, это может оказать на него колоссальное эмоциональное воздействие и вызвать поразительные мысли.

Одна женщина помнит, как она подумала: «О, я умерла, как чудесно».

Другой человек говорит, что у него возникла мысль: «Это должно быть то, что называют «смертью». Но даже тогда, когда человек осознает, что произошло, он все еще может сопротивляться или даже просто отказываться принять свое состояние. Так, например, по воспоминаниям одного человека он размышлял над библейским обещанием жить семьдесят лет и возражал, что он едва прожил двадцать. Молодая женщина дала мне очень впечатляющее описание подобных ощущений: «Я думала, что я умерла и не жалела об этом, но я просто не могла себе представить, куда мне следует идти. Мои мысли и мое сознание были такими же, как и при жизни, но я просто не могла себе все это представить. Я все время думала: «Куда мне идти? Что мне делать? Боже мой, я умерла! Я не могу поверить этому». Никогда ведь не веришь в то, что умираешь. Это всегда нечто такое, что должно случиться с другими, и хотя вы знаете в глубине души, вы никогда в это по - настоящему не верите... Поэтому я решила просто подождать пока уляжется возбуждение и когда унесут мое тело, и затем уже представить себе, куда мне отсюда направиться». В одном из двух случаев, с которыми я познакомился, умирающие, чья душа, разум, сознание (или можете назвать это как то иначе) отделилась от тела, говорили, что после выхода они не чувствовали, чтобы у них вообще была какая-нибудь «телесная» оболочка. По словам одного человека, у него было ощущение, что он «мог видеть все вокруг себя, в том числе и свое собственное тело, лежащее на кровати и при этом не занимал никакого места», как если бы он был сгустком сознания. Еще несколько человек сказали, что они просто не могут вспомнить, было ли у них какое-нибудь «тело» после того, как они покинули свое физическое тело, - настолько они были захвачены тем, что происходило вокруг них. Однако, подавляющее большинство моих собеседников утверждало, что они очутились в другом теле после того, как вышли из своего физического тела. Здесь мы, однако, вступаем в область, которую очень трудно обсуждать. Это «новое тело» представляет собой один из двух или трех аспектов опыта, связанного со смертью, для которых неадекватность человеческого языка создает наибольшие трудности. Почти каждый, кто рассказывал мне об этом «теле», в этом месте становился растерянным и говорил: «Я просто не могу это описать» либо делал другое замечание в том же роде. Тем не менее описания этого тела сильно напоминают друг друга. Так, хотя отдельные люди используют различные слова и приводят разные аналогии, эти попытки выразить свою мысль сводятся, по - видимому, к одному и тому же. Я выбрал термин, который достаточно хорошо объединяет все свойства этого феномена и который был использован двумя моими собеседниками, и впредь я буду называть его «духовное тело». Умирающие, во - видимому, первоначально осознают существование своего духовного тела из - за ограниченности его возможностей.

Они обнаруживают, что находясь вне своего физического тела, они тщательно пытаются сообщить окружающим о своем состоянии, - никто, по-видимому, их не слышит. Это можно очень хорошо проиллюстрировать приводимым ниже рассказом одной пациентки. У нее наступила остановка дыхания и ее перенесли в другую комнату, где ее старались реанимировать. «Я видела, как они пытаются вернуть меня к жизни. Это было очень странно. Я находилась не очень высоко, было похоже, как если бы я была на пьедестале, но на небольшой высоте, а так, что могла глядеть поверх них. Я пыталась говорить с ними, но никто не мог слышать меня». В дополнение к тому обстоятельству, что он, судя по всему, не может быть услышан людьми, находящимися вокруг него, человек, обладающий духовным телом, скоро обнаруживает, что он также невидим для окружающих. Медицинский персонал и остальные люди, находящиеся около его физического тела, могут смотреть прямо в том направлении, где он находится и не подавать ни малейших признаков того, что они его видят. Его духовное тело не имеет также плотности, похоже, что физические объекты, окружающие его, с легкостью проходят сквозь него, и он не может схватить какой - либо предмет или человека, к которым он пытается прикоснуться. «Врачи и сестры массировали мое тело, стараясь оживить меня, а я все время пытался сказать им «Оставьте меня в покое, все, чего я хочу, это чтобы меня оставили в покое. Перестаньте колотить меня». Но они меня не слышали. Поэтому я пытался помешать их рукам бить по моему телу, но у меня ничего не выходило. Это было я не знаю, проходила ли моя рука сквозь их руки или мимо них или что-нибудь еще. Я не чувствовал никакого прикосновения их рук, когда я пытался отодвинуть их.

Или: «Люди со всех сторон подходили к месту аварии. Я не мог видеть их я был в середине очень узкого прохода. Однако когда они шли, то казалось, не замечали меня. Они продолжали идти, глядя прямо перед собой. Когда они подошли совсем близко, я попытался повернуться, чтобы освободить им дорогу, но они просто прошли сквозь меня». Далее, неизменно отмечается, что это духовное тело невесомо. Большинство впервые замечают это, когда, в некоторых из приведенных выше отрывков, они обнаруживают, что взлетают к потолку или в воздух.

Многие описывают «ощущение полета», чувство невесомости», «ощущение, будто плывешь» в связи с новым своим телом. Обычно, то есть находясь в своем физическом теле, мы имеем много путей чтобы установить, где именно находятся в пространстве наше тело и его отдельные части и движутся ли они. Зрение и чувство равновесия здесь, конечно, важны, но есть и еще одно, связанное с этим чувство. Кинестезия является нашим чувством движения или напряжения наших сухожилий, суставов и мускулов. Мы обычно не осознаем импульсов, передаваемых посредством нашего чувства кинестезии, поскольку из - за практически постоянного использования этого чувства наше восприятие его притупляется. Я предполагаю однако, что если бы мы были внезапно лишены этого чувства, мы бы сразу же заметили его отсутствие. И действительно, по сообщениям нескольких человек, они находясь в духовном теле, осознавали, что они лишены ощущения веса, движения и расположения в пространстве. Эти свойства духовного тела, которые кажутся на первый взгляд ограниченными, могут с равным правом рассматриваться и как отсутствие ограничений. Можно представить себе это так: человек, обладающий духовным телом, находится в привилегированном положении по отношению к тем, кто его окружает.

Он может видеть и слышать их, но они не могут видеть и слышать его (Многие шпионы сочли бы такое положение завидным).

Точно также, хотя дверная ручка судя по всему, проходит сквозь его руку, когда он прикасается к ней, это в общем-то не имеет никакого значения, поскольку он вскоре обнаруживает, что он может просто - напросто пройти сквозь двери. Путешествие в этом состоянии, как только он освоится с этим, делается крайне легким. Физические объекты не составляют никаких препятствий, а перемещение с одного места на другое может быть быстрым, почти мгновенным. Кроме того, хотя духовное тело и незаметно для людей, обладающих физическими телами, оно, по мнению всех, кто это пережил, есть нечто, хотя его и невозможно описать. Все соглашаются на том, что оно имеет форму или очертания (иногда округлую или в виде бесформенного облака, иногда существенно напоминающую очертания физического тела) и даже отдельные части (выступы или поверхности, аналогичные рукам, ногам, голове и т. д.). Даже в тех случаях, когда форма духовного тела описывается как более или менее округлая, часто отмечают, что оно имеет концы, верх, низ и даже упоминавшиеся выше «части».

Мне приходилось слышать много различных выражений для описания этого тела, но, как нетрудно увидеть, во всех случаях подразумевается одна и та же мысль. Среди слов и выражений, использовавшихся различными людьми, были такие как «туман», «облако», «подобие дыма», «нечто прозрачное», «цветное облако», «что-то тонкое», «сгусток энергии» и другие со сходными значениями. И, наконец, почти все отмечают, что когда находишься вне тела, время не существует. Многие говорят, что хотя они и должны описывать свое пребывание в духовном теле в терминах времени (так как это естественно для человеческого языка), в действительности время не было одним из элементов их внетелесного опыта, в отличие от пребывания в физическом теле.

Я привожу отрывки из пяти бесед с людьми, описывающими некоторые свойства духовного тела:

1. «На повороте я потерял управление автомобилем и он сорвался с дороги и взлетел в воздух, и я помню, как я увидел, что машина падает в канаву. В тот момент, когда автомобиль сошел с дороги, я сказал себе: «Я попал в аварию». С этого момента я потерял чувство времени и ощущение физической реальности в отношении своего тела - потерял контакт со своим телом. Моя сущность или мое «я» или мой дух, назовите это как хотите, - я почувствовал, что оно как бы выходит из моего тела, из меня вверх, через голову. Это не причиняло боли, просто оно словно поднималось и было надо мной. Моя сущность ощутила себя как некоторую плотность, однако все же не физическую плотность, скорее это походило на какую то волну или нечто сходное с ней. Я думаю, что это не было вполне физической реальностью, а напоминало некий, если хотите, заряд. Но это ощущалось как нечто вполне реальное... Оно было небольшим по объему и воспринималось как шар с нечеткими границами. Можно было бы сравнить это с облачком... Оно выглядело почти так, как если бы имело оболочку. Когда оно вышло из моего тела, то казалось, что у него имеется две как бы вытянутости, - длинная спереди и короткая сзади... Оно ощущалось как очень легкое, очень. В моем физическом теле отсутствовало напряжение. Это ощущение полностью исчезло. Мое тело не имело веса... Самое поразительное из всего перенесенного мною опыта был момент, когда моя сущность остановилась над моей головой. Это походило на то, будто она решила» - покинуть ли мое тело или вернуться в него. Казалось, что и тогда время еще не двигалось. В самом начале аварии и после нее все совершалось необычайно быстро, но в самый момент аварии, когда моя сущность находилась как бы над моим телом, а автомобиль летел через насыпь, казалось, что все это происходило довольно долго, прежде, чем автомобиль упал на землю. Все это время я действительно ощущал себя ни находящимся в машине, ни попавшим в аварию, ни даже связанным с моим собственным телом, я был только в моем сознании. Моя сущность не имела физических свойств, но я вынужден описывать ее в физических терминах. Я мог бы описать это многими способами, во многих словах, но, в действительности, никакие слова не соответствуют в полной мере тому, что происходило тогда со мной. Это очень трудно пересказать. Наконец автомобиль упал на землю и покатился, но моими единственными повреждениями были растяжение шеи и ушиб ступни».

2. «Когда я вышла из своего физического тела, это выглядело так, как будто я действительно вышла из своего тела и вошла во что-то другое. Я не думаю, что это было просто ничто. Это было другое тело... но не настоящее человеческое тело. Оно было несколько иным. Оно не соответствовало в точности человеческому телу, и не было бесформенной массой. По форме оно походило на тело, но было бесцветным. И еще я знаю, что у меня было то, что можно было бы назвать руками. Я не могу точно описать его. Я была больше всего поглощена тем, что меня окружало, - видом моего собственного физического тела и всего вокруг меня, так что я особенно не думала о том, в каком новом теле я нахожусь. И все это, казалось, проходило очень быстро. Время утратило свою обычную реальность, но в то же время оно и не исчезло совсем. События как будто начинают протекать значительно быстрее после того, как покидаешь свое тело.»

3. « Я помню, как меня привезли в операционную. В течении нескольких последующих часов мое состояние было критическим. За это время я несколько раз покидал свое тело и возвращался в него. Я видел свое физическое тело прямо сверху. В то же время я находился, тем не менее, в теле, но не физическом, а в ином, которое я, пожалуй, лучше всего могу охарактеризовать как некий вид энергии. Если бы мне было нужно описать его словами, я сказал бы, что оно прозрачно и духовно, в противоположность материальным предметам. В то же время у него определенно имелись отдельные части.»

4. «После того, как мое сердце перестало биться... я ощутил, будто я стал подобен упругому мячу или стал похож на маленькую сферу внутри мяча. Я просто не могу вам этого описать».

5. «Я был вне моего тела и смотрел на все с расстояния, примерно ярдов десять, но я ощущал себя также, как в обычной жизни. То, в чем помещалось мое сознание, по объему было таким же, как и мое прежнее физическое тело. Но я не был в теле как таковом. Я мог ощутить местонахождение моего сознания как какую-то капсулу или нечто похожее на капсулу и обладающее, впрочем, отчетливой формой. Я не мог отчетливо разглядеть это, оно было как бы прозрачным или невещественным. Все выглядело так, что я именно там, в этой капсуле и находился, а она представляла собой просто сгусток энергии. В этом состоянии я не испытывал обычных телесных ощущений, например, температуры или чего-нибудь в этом роде.»

Другие люди в своих рассказах кратко упоминали о том, что их новое тело по форме походило на их физическое тело.

Одна женщина рассказывала мне о том, что она ощущала в то время, когда она была вне своего физического тела: «Я ощущала себя обладающей целостным телом, с руками, ногами и т. п. , но при этом я была невесомой». Одна дама, наблюдающая за приемами реанимации ее тела, находясь как бы над телом, под потолком, рассказывает: «Я все же обладала телом, я вытянулась и смотрела вниз. Я могла двигать ногами и заметила, что одна из них теплее, чем другая». Подобно передвижению, мышление в этом духовном состоянии, согласно нескольким воспоминаниям, также осуществляется совершенно беспрепятственно. Снова и снова мне приходилось слышать о том, что люди, пережившие такой опыт, несколько освоившись со своим новым положением, начинали мыслить яснее и быстрее, чем во время своего физического бытия. Например, один мужчина рассказывал мне, что было в то время когда он был «мертв»: «Были возможны вещи, невозможные теперь. Ваше сознание совершенно отчетливо. Это было приятно. Мое сознание могло воспринимать все явления и сразу разрешать возникающие вопросы, не возвращаясь снова и снова к одному и тому же. Немного позднее, все, что я пережил в жизни, достигло такого состояния, когда каким-то образом стало иметь смысл». Характер восприятия похож и не похож на восприятие физического тела. В некоторых отношениях духовное состояниях более ограничено. Как мы видели, (т. е. внутренне ощущение тела) как таковое отсутствует. В двух примерах пациенты говорили, что у них отсутствовали температурные ощущения, хотя многие рассказывали о том, что они чувствовали приятную теплоту. Никто из опрошенных лиц не говорил о вкусовых или обонятельных ощущениях. С другой стороны, ощущения, которые соответствуют физическому слуху и зрению остаются неизменными и для духовного тела. Они даже становятся более совершенными по сравнению с физическим состоянием.

Один мужчина говорил, что когда он был «мертв», его зрение было несравненно более острым. Вот его слова: «Я просто не мог понять, как я могу видеть так далеко». Женщина высказывающаяся о своем предсмертном опыте замечает: «Казалось, что это духовное зрение не знает границ. Я могла видеть что угодно и где угодно». Это состояние очень наглядно описано в следующем разговоре с одной женщиной, которая находилась в состоянии клинической смерти вследствие несчастного случая: «Была необычайная суматоха, люди бегали вокруг санитарной машины. Когда я всматривалась в окружающих, чтобы понять, что происходит, то предмет сразу приближался ко мне, точно как в оптическом устройстве: и я как будто находилась в этом устройстве. Но в тоже время мне казалось, что часть меня, т. е. то, что я буду называть моим сознанием, оставалось на месте, в нескольких ярдах от моего тела. Когда я хотела разглядеть кого - либо, находящегося от меня на некотором расстоянии, то мне казалось, что часть меня, нечто вроде какого-то тела, притягивалось к тому, что я хотела бы видеть. В то время мне казалось, чтобы не происходило в любой точке Земли я при желании могла бы там быть». «Слух», присущий духовному состоянию, очевидно может быть назван так лишь по аналогии с тем, что имеет место в физическом мире, так как большинство опрошенных свидетельствуют о том, что они на самом деле слышали не физический звук или голос. Скорее им казалось, что они воспринимают мысли окружающих их лиц, и, как мы увидим позже, этот же механизм непосредственной передачи мыслей играет очень важную роль на поздних стадиях опыта смерти.

Одна дама описывает это так: «Я могла видеть окружающих меня людей и понимать все о чем они говорят. Я же слышала их так, как я слышу вас. Это больше походило на то, как если бы я узнала, что они думают, но это воспринималось только моим сознанием, а не через то, что они произносили. Я уже понимала их буквально за секунду до того, как они открывали рот, чтобы что-то сказать». Наконец на основании одного уникального и очень интересного сообщения, можно видеть, что даже жестокая травма физического тела не оказывает каких - либо вредных последствий на ощущения духовного тела. В этом примере речь идет о мужчине, потерявшем большую часть ноги в результате несчастного случая после чего последовала клиническая смерть. Он знал об этом, так как отчетливо видел свое искалеченное тело с некоторого расстояния, так же как доктора, оказывавшего ему первую помощь. Однако, в то время, когда он был вне своего тела: «Я мог ощущать свое тело так, как если бы оно было целым. Я ощущал себы целым и я чувствовал, что я весь так, т. е. в духовном теле, хотя это было не так». Затем, следует указать на то, что в этом бестелесном состоянии личность как бы отрезана от себе подобных. Человек может видеть других людей и целиком понимать их мысли, но они не могут ни видеть, ни слышать его. Связь с другими людьми совершенно прерывается, даже при помощи осязания, так как его духовное тело лишено плотности. Поэтому неудивительно, что после некоторого времени нахождения в таком состоянии, человеком овладевает острое чувство изолированности и одиночества. Как рассказывал об этом один человек он мог видеть все, что происходит вокруг него в больнице, докторов, сестер и других людей, занимающихся своим делом, в то же время он никаким способом не мог контактировать с ними так что этот человек говорил: «Я был совершенно одинок».

Многие другие из опрошенных мною людей также говорили об остром чувстве одиночества, овладевшем ими в тот момент.

«Все, что я видел и переживал в то время было так прекрасно что просто невозможно это описать. Мне хотелось чтобы другие тоже побыли там со мной, чтобы видеть все, что вижу я. И я уже тогда чувствовал, что никогда не смогу пересказать кому - либо увиденное мной. Я ощущал себя одиноким, потому что мне очень хотелось, чтобы кто - либо был рядом со мной и чувствовал то, что чувствую я. Но я знал, что никто другой не мог там быть. Я чувствовал в то время, что нахожусь в мире, совершенно изолированном от всего остального. И тогда мною овладело чувство глубокой подавленности».

Или: «Я не мог что - либо трогать или передвигать, не мог контактировать с кем - либо из окружающих меня людей. Это было ощущение страха и одиночества, ощущение полной изоляции. Я знал, что я был совершенно одинок, только с самим собой». И еще: «Я был просто поражен. Я не мог поверить, что это случилось, я совершенно не был озабочен или обеспокоен мыслями, вроде: «О! я умер, мои родители потеряли меня, какое это горе для них; я никогда их больше не увижу». Ни о чем таком я не думал. Все это время я сознавал свое полное, абсолютное одиночество, как будто я был гостем из другого мира. Все связи оборвались. Я знаю это было так, как будто там не было любви или других чувств. Все было как-то механистично. Я в самом деле не понимаю, что все это означало. Однако, вскоре, чувство одиночества, охватывающее умирающего, рассеивается, по мере того, как он глубже и глубже погружается в это состояние.

Дело в том, что перед умирающим начинают появляться другие лица с тем, чтобы помочь ему в этом переходном состоянии. Они воспринимаются как души других людей, часто тех, кто были близкими родственниками или друзьями умершего и которых он хорошо знал при жизни. В большинстве случаев, люди, которых я интервьюировал, рассказывали о появлении этих духовных существ, хотя рассказы эти весьма различны. В следующем разделе мы рассмотрим эти свидетельства.

«

Беседы на актуальные темы

Раздел представляет собой цикл радиобесед, проведенных на радио. Беседы затрагивают этические, духовно-нравственные и научно-философские темы.
Лекции рассчитаны на широкий круг читателей.
Скачать архив (1,79Mb)

Все сборники

.......................О НЕПРЕРЫВНОСТИ ЖИЗНИ.
...................ФЕНОМЕН МОНРО.
...................ВОПРОСЫ ЭКОЛОГИИ В МУЗЫКЕ.
...................ИНФОРМАЦИОННАЯ ДИНАМИКА.

Лекция №1
О НЕПРЕРЫВНОСТИ ЖИЗНИ…

До середины 70-х годов ни одному из исследователей не удавалось определить экспериментально, обладает ли каждый из нас астральным телом. Физики под астральным телом имеют в виду то же, что обычно называют Душой. Выход из физического тела приобрел у физиков новую терминологию: внетелесные переживания – ВТП или опыт вне тела – ОВТ . В России был принят термин – ВИТ (выход из тела) .
Первый из экспериментов по исследованию астрального тела был проведен физиками группы энергетических исследований (ГЭИ) в Нью-Йорк Сити с использованием способностей доктора Алекса Тану. Он дал гораздо больше, чем ожидали ученые, и представил несколько лучших лабораторных свидетельств жизни Духа после смерти.
Алекс Тану, медиум, имеет степень доктора философии и теологии, может по своему желанию вызывать ВИТ. В 1972 году Тану начал работать с доктором Озизом по специальной заявке: организация, руководимая Озизом, Амер. Общ. Псих. исследований (АОПИ), 29 декабря 1972 года получила 270 000 долларов на то, чтобы найти доказательство существования человеческой Души. Таково было желание одного аризонского золотоискателя, указанное в завещании. Сотрудники Общества взяли на себя проверку реальности выхода Души из тела и провели эксперименты со многими людьми, утверждавшими, что они могут иметь ВИТ, и Алекс Тану блестяще показал себя.
Исследование началось с «воздушных полетов». Они состояли в том, что Тану должен был астральным путем проецировать себя из собственного дома в Портленде, штат Мэн, в одну из комнат лаборатории на Манхэттене. Он должен был рассмотреть предметы, разложенные на чайном столике, а затем позвонить ученым и отчитаться об увиденном.
«Я совершил пять отдельных рейсов. Один раз у меня было ощущение, что со мной что-то не в порядке. Я видел, что предметы и цветы каким-то образом разделены. Когда Вера Фелдман, исследователь, позвонила мне, я описал ей, что видел. “Это поразительно, – сказала она. – Стол был разделен на две части. Мы намеренно расположили предметы на одной половине. А какие предметы вы видели?” “Я видел свечу. Вокруг нее было что-то обвито, наподобие ленты. Еще там был кусок дерева”. “Боже, – сказала Вера. – Вы правы”.
В следующий раз я увидел корзину фруктов. Это снова оказалось правильным. В очередной “полет” я увидел лежащий на столе скальпель для разрезания бумаги. Затем в следующий “полет” я видел, как Вера пьет чай из чашки. В пятый раз я вновь увидел Веру, нагнувшуюся над столом, который я до этого рассматривал. Она опять подтвердила правильность моих наблюдений».
Каждый раз Тану видел стол, паря над ним подобно тому, как люди в состоянии клинической смерти наблюдали за своим воскрешением. Вдохновленные успехом Тану, ученые обратились к известному медиуму Кристин Уайтинг с просьбой: побыть в комнате и попробовать почувствовать присутствие Тану. Уайтинг сделала больше. Она действительно видела его сначала как светящийся шар, затем она точно описала, как он был одет, когда проецировал себя астральным путем из своего дома.
Светящийся шар заинтересовал ученых. Свет – форма энергии, которая может быть легко обнаружена. Физиков заинтересовало, сможет ли аппаратура зарегистрировать астральное тело Тану как свет. Если да, то это может послужить наиболее убедительным доказательством того, что есть существо или форма энергии, которая может отделиться от физического тела и, возможно, пережить его. В состав группы энергетических исследований отдела Института биоэнергетического анализа, расположенного на Грэнд-стрит в Нью-Йорк Сити, входили биохимики, физики, медики и психиатры. Группа предприняла попытку изучить электромагнитную природу психического явления. Для экспериментов с Тану ученые использовали специально оборудованную комнату, теоретически считавшуюся черной. В ней находилось обладающее высокой чувствительностью к свету устройство, способное обнаружить малое число фотонов света. Заданные предметы были разложены на стуле посреди комнаты. Тану должен был не только привести в действие светочувствительное устройство вспышкой своего внутреннего света, но и опознать предметы.
Ему потребовалось небольшое темное помещение, где он мог бы сосредоточиться и откуда мог бы проецировать себя в экспериментальную комнату. Нью-йоркский психиатр Карл Кирш и исследователь Тэд Вульф из Нью-йоркского мед. центра в конце эксперимента, длившегося 21 минуту, отметили, что Тану точно опознал предметы. Самое впечатляющее было то, что светочувствительное устройство зарегистрировало в комнате вспышку света.
Если каждый человек обладает световым компонентом, который можно обнаружить, то существование астрального тела станет универсальной реальностью. После экспериментов с Тану разные люди входили в комнату и стояли обнаженными перед светочувствительным устройством. Удивительно, но в какой-то мере светился каждый человек! Обнаженное тело дает определенное свечение, слишком слабое, чтобы восприниматься обычным зрением, но заметное чувствительному глазу ясновидящего и отмеченное специальной аппаратурой. Более того, окружающая тело аура великолепно расцвечена. Она пульсирует с различной частотой и принимает различные геометрические формы, очевидно, в зависимости от психологического и физического состояния человека.
Один из докторов, поклонник дыхательной системы йогов, смог усилить свое «сияние» более чем в пять раз.
Интересным участником эксперимента по ВИТ стала Клодетт Кили. В сентябре 1961г. она родила третьего ребенка в больнице Провиденс, в Холиоуке, штат Массачусетс. При родах возникли осложнения, и врачи вынуждены были приступить к операции. Вот что она говорит сама: «Боль исчезла. Я почувствовала, что вплываю в темный туннель, сознавая все полностью. Я не раздумывала, входить или нет. Тогда я в первый раз увидела свет. Я помню, было удивительно, что на такой яркий свет приятно смотреть... Когда я была на полпути к свету, еще в туннеле, послышался голос: «Клодетт, вернись». Слова были произнесены мягко, но это было приказание. «Я не хочу. Прошу, дай мне приблизиться к свету».
Голос произнес: «Клодетт, что будет с твоим только что родившимся ребенком?» Это заставило ее замереть. Она закричала: «Прошу, помоги мне вернуться»». Клодетт очнулась.
Прошло десять лет, и случилось неожиданное. Клодетт начала переживать непроизвольные ВИТ. Со временем она научилась контролировать свои ВИТ и входить в них при помощи расслабления. В 1973 году Клодетт стала участницей экспериментальных «полетов» доктора Озиза. В течение пяти вечеров в определенное время она проецировала свое астральное тело из собственного дома в помещение лаборатории. Клодетт оказалась прекрасным объектом, она легко распознавала заданные предметы.
Клодетт считает, что выход из тела в состоянии клинической смерти и произвольный ВИТ весьма схожи. Она утверждает, что однажды в один из своих «полетов» она услышала голос, который считала голосом Бога: «Клодетт, что ты здесь делаешь вновь?» Она ответила: «Я думаю, что экспериментальные «полеты» помогут сближению науки и религии». Она говорит, что голос больше ничего не сказал и не запретил продолжать ей выходы из тела.
Большая исследовательская работа по изучению ВИТ была выполнена доктором Чарльзом Тартом из Калифорнийского университета в Дэйвисе. Свой первый эксперимент Тарт провел таким образом, чтобы во время сна испытуемой (она покидала свое тело во сне) можно было следить за колебаниями биотоков мозга, движениями глаз, кровяным давлением и электрическим сопротивлением кожи. Затем он поместил карточку со взятым наугад пятизначным числом над ее кроватью так, чтобы увидеть число мог бы только находящийся под потолком. Испытуемая, правда, не с первой попытки, назвала число абсолютно точно: 25 132. Это очень высокий результат, так как шанс отгадать пятизначное число равен 1 из 100 000.
Следующий этап экспериментальных исследований был несколько усложнен: помимо наблюдения физиологических изменений, исследовательская группа поставила задачу выяснить, может ли какой-либо человек, животное или механическое устройство обнаружить присутствие астрального тела. Для исследований был приглашен Стюарт Блю Хэрэри, экстрасенс, способный вызывать ВИТ путем расслабления и проецировать астральное тело в заданное место. Руководил исследованиями доктор Роберт Моррис.
Интересными оказались и результаты физиологических исследований. Каждому ВИТ Хэрэри предшествовала стадия «охлаждения», во время которой показатели всех восьми измеряемых физиологических реакций резко падали. Как правило, эта стадия длилась от двух до пятнадцати минут. Сам период ВИТ характеризовался легким учащением дыхания и сердцебиения, а также повышением кровяного давления.
Наиболее значимые результаты были получены при использовании в качестве «детектора» любимого котенка. Котенка поместили в пустом помещении на площадку, расчерченную наподобие шахматной доски: активность котенка определяли, считая, по скольким квадратам он переместился при эксперименте. Были проведены сравнения между движениями котенка, когда Блю проецировал свое астральное тело в помещение, где находился котенок, и когда не проецировал. Эксперимент прошел блестяще. В контрольные периоды, когда Блю не проецировал себя, котенок бегал и мяукал. Но когда Блю «присутствовал», котенок успокаивался и замолкал. Он вел себя точно также, когда Блю в физическом теле был рядом с ним.
Во время этого эксперимента один из исследователей доктор Джон Хартуэлл, психолог, наблюдавший за экспериментом, неожиданно начал ощущать, где и когда находится астральная проекция Блю. Он не только верно определял, что Блю присутствует, но и видел его присутствие на мониторе.
Если Блю мог успокоить котенка своим присутствием в астральной форме, то что произойдет, заинтересовались ученые, когда он станет проецировать себя в стеклянный террариум со змеей? Блю и доктор Моррис находились в одном здании, змея в другом, за ее поведением следили телекамеры. В какой-то момент змея совершила несколько яростных движений, хотя перед этим лежала неподвижно. Она быстро приблизилась к стеклянной стенке, бросилась на нее и попыталась ее куснуть. Змея вернулась на прежнее место, но оставалась возбужденной. Когда сравнили записи, выяснилось, что непонятное возбуждение змеи полностью совпало по времени с проецированием Блю в террариум.
В 1975 году экстрасенсы Инго Сван и Блю Хэрэри блестяще продемонстрировали способность астрального тела слышать на расстоянии. Сначала Сван проецировал себя в лабораторию, где доктор Уильям Ролл проигрывал музыку различного характера. Вернувшись в свое тело, Сван правильно назвал все произведения. Этот же опыт с блестящим успехом повторил Хэрэри. Один из психологов, ознакомившись с экспериментами, предположил, что серебряная нить, соединяющая астральное и физическое тела, служит связующим звеном, по которому передается информация от астрального тела к мозгу, который воспринимает ее и интерпретирует.
Все сенситивы утверждают, что астральное и физическое тела связаны между собой тонкой сверкающей нитью, бесконечно растягивающейся, сходящей от макушки физического тела к макушке астрального тела. До тех пор пока серебряная нить остается целой, астральное тело всегда может возвратиться в физическое.
В своей книге «Выделение астрального тела» Сильван Мульдон, овладевший техникой выхода из физического тела, описывает и серебряную нить. Он производил многочисленные измерения серебряной нити «на глаз», утверждая, что толщина ее колеблется от 5 см до толщины швейной нити в зависимости от расстояния между астральным и физическим телами. Он заметил, что импульсы, активизирующие сердечную и дыхательную деятельность, как бы путешествуют через этот шнур от астрального тела к физическому.
Ни один эксперимент еще не обнаружил серебряную нить, но ее существование объясняет то, почему не всегда усилия воскресить человека приводят к успеху. Если человек в состоянии клинической смерти собирается продлить свое странствие к Свету, в тот момент, когда он решает не возвращаться, серебряная нить рвется. Сообщений о серебряной нити было много, но не было не только ни одного экспериментального подтверждения существования этой нити, не было даже гипотезы о ее материальной сущности. И вот такая гипотеза появилась!
В 1981 году советский физик, член-корреспондент АН СССР ­Л.Б.Окунь опубликовал в журнале «Успехи физических наук» обширную статью «Современное состояние, перспективы физики и высоких энергий» о новых частицах-глюонах. Глюоны – от английского glue – клей. В своей статье автор пишет: «Эти частицы могут обладать и обычными, и электро-слабыми, и электро-сильными взаимодействиями. Рожденная на ускорителе пара Q-частиц, обладающих противоположными Q-зарядами, должна быть связана Q-глюонной нитью». Поразительны свойства глюонных нитей: они должны быть абсолютно прочными, могут неограниченно удлиняться и совершенно свободно прорезать стены, горы, земной шар. Толстой нить быть не может, так как при большой толщине она должна раствориться в газе реликтовых Q-глюонов.
Поразительно! Эти свойства в точности соответствуют серебряной нити: диаметр примерно от 3 до 5 см, обладает абсолютной прочностью, ее невозможно порвать, но она может «отклеиться», если силы ее натяжения превысят силы химических связей, что и происходит при посмертном химическом распаде физического тела. Глюонная нить может бесконечно удлиняться и проходить сквозь любое вещество. При этом она остается невидимой, так как кванты света с глюонами не взаимодействуют, да и сами глюоны – это, подобные тем же фотонам, не столько частицы, сколько связующие поля. В настоящее время высказываются достаточно обоснованные предположения, что «серебряная нить жизни» скорее всего является глюонной нитью. Наличие серебряной нити подтверждает на собственном опыте Р.Монро.
Но вернемся к исследованиям.
В Нью-йоркской лаборатории Американского Общества Психических Исследований была проведена серия экспериментов с экстрасенсом Инго Сваном. Во время астрального выхода он посещал различные помещения, а затем точно описывал целевые объекты, находящиеся там. Вероятность того, что это могло произойти случайно, равна приблизительно одной сорокатысячной.
Во второй серии экспериментов, проводившихся совместно с Инго Сваном и Харольдом Шерманом, ученые попросили, чтобы они, оставив свои тела, предприняли путешествие к Юпитеру и Меркурию. Парапсихологи собирались сопоставить их отчеты с информацией, доставленной космическими зондами НАСА – национальное агентство США по аэронавтике. В отношении Юпитера полученные результаты были довольно двусмысленными; однако информация о Меркурии была вполне однозначной. Эксперимент проводился за несколько дней до приближения «Маринер-10» к Меркурию.
Сван и Шерман предсказали наличие на планете слабого магнитного поля. Этот факт учеными даже не предполагался, поскольку Меркурий имеет очень малую скорость вращения. Однако эти данные, полученные при помощи ВИТ, в высокой степени совпали с докладом НАСА. Кроме того, Сван и Шерман точно описали характер поверхности планеты. Результаты этого эксперимента были нотариально засвидетельствованы и разосланы ученым до того, как были получены сообщения от «Маринера-10».
В 1977 году в Атлантическом океане утонула советская атомная подводная лодка, на борту которой был секретный код советского Военно-Морского Флота и многочисленное новое оборудование. Острота ситуации заключалась в том, что советские специалисты не знали координат утонувшей лодки и не могли ее найти. Американцы поступили нестандартно: они обратились к Инго Свану. Он-то и указал место, где в Атлантике на огромной глубине лежала советская субмарина. Американцы поверили, а подъем субмарины был уже делом американской техники.
Несколько позже у Инго Свана произошла встреча со смертью. У него была небольшая инфекция, и местный врач сделал ему укол пенициллина, который вызвал шок. Свана привезли в медицинский центр Пало-Алто, в Калифорнии, и по прибытии он был признан мертвым. В течение 20-ти минут врачи прилагали усилия, чтобы его оживить. Поскольку Сван часто странствовал вне тела, его не смутил вид собственного трупа. Аналитический ум Свана воспользовался уникальной возможностью сравнить состояние клинической смерти и прошлые Выходы Из Тела. Сван утверждает, что «сходство действительно поражает», но предупреждает: «нельзя утверждать, что эти состояния идентичны». Зрительные восприятия у Свана были в обоих случаях одинаковы. Он обнаружил, что может по желанию перемещаться, наблюдая все сверху, «с потолка», совершенно так же, как при ВИТ, и обладает той же подвижностью. «Стоит только пожелать оказаться где-нибудь, и ты уже там», – говорит он. Но Сван считает, что эмоции, которые испытывают люди во время клинической смерти, в большой степени зависят от их отношения к жизни. «Мне не было страшно ни на какой стадии смерти, – говорит он, – но ведь я, начиная с самого детства, сотни раз находился вне тела». Сван считает, что ВИТ представляет собой репетицию окончательной смерти.
Подобные исследования с измерениями параметров физического тела и регистрацией астральной проекции проводятся и в России. В статье «Исследования необычных состояний сознания» представлены результаты, полученные в период 1992–1995 годов в лаборатории «Юпитер» на базе клиники нейрохирургии. Для изучения изменений функционального состояния человека в качестве объективного индикатора применялись методы анализа биоэлектрической активности мозга и методики, используемые для регистрации и контроля «астрального выхода», апробированные в лаборатории. Проводился длительный контроль при помощи компьютерного электро-энцефалографа с помощью прилагаемого к нему пакета программного обеспечения.
Анализируя состояние людей, способных совершать целенаправленный «астральный выход», ученые выделили один общий момент – нулевой сигнал. Уже после 30-секундного «выхода» человек клинически ощущал резкое снижение температуры тела – от ног до уровня щитовидной железы. Возможно, это происходило из-за страха не вернуться в тело. Кроме того, исследователи обратили внимание, что после сеансов у пациентов повышался жизненный тонус, исчезало ощущение обреченности и страха, появилась уверенность в своих силах, одним словом, произошло возрождение через «смерть».
Об удивительных исследованиях сообщается О.И.Коекиной в работе.
Группа исследования – добровольцы, в количестве 18 человек, владеющие методами медитации. Всем участникам исследования проводили регистрацию биоритмов мозга по 16-ти стандартным монополярным отведениям в соответствии с общепринятой международной стандартной схемой. Пациенты располагались в удобном положении (полулежа в кресле) с закрытыми глазами в полутемной звукоизолированной комнате – при условиях, создающих возможности мышечной и психической релаксации (расслабления).
Запись электро-энцефалографа проводилась в двух вариантах – в начале каждой процедуры во время состояния обычного бодрствования и после погружения в транс. Периоды записи были достаточно длительными (несколько минут). С целью локализации источников ритмической активности использовали специальную программу, созданную на основе научных разработок. С помощью этой программы определяли и отслеживали в объеме мозга человека возникновение центров электрической активности. В результате исследований были выделены «путешествия», ограниченные районами Москвы, отдаленные от места проведения на несколько километров или в другие города. Но были совершены и «экскурсии во времени», причем общение с иными сущностями происходило телепатически. Все участники исследований по возвращении в обычное состояние сознания утверждали, что они действительно наблюдали иные реальности и выход из физического тела.
Не менее интересные опыты по исследованию ВИТ проводились в Институте психологии РАН. Испытаниям подверглась группа из 10 человек, практикующих искусство ВИТ.
Испытуемые осознавали себя стремительно движущимися посреди цветного пейзажа с яркими сочными красками. Их состояние сопровождалось музыкой и речью.
А в Институте биологии РАН также многократно исследовали различные необычные физические способности человека в трансе, в том числе и в состоянии ВИТ.
Интересные ощущения описывает Александр в своей статье «Я жил в параллельном мире». Он пишет: «Сам момент выхода незаметен. Я вдруг оказался парящим в голубом, воздушном, залитом солнечным светом пространстве, а подо мной простирались вроде бы и земные пейзажи, но более яркие и совсем незнакомые мне. Деревья, зеленая трава, группа каких-то людей, строения – все это в ярком солнечном свете, праздничное ощущение всего окружающего. Я пробыл в этом мире несколько лет. Именно лет! Я многому научился... Я уже забыл о своей прошлой жизни. Но вот настал момент, когда я почувствовал нечто необычное. Окружающий мир внезапно стал исчезать, и я оказался погруженным в темноту... Открыл глаза и увидел лицо наблюдателя, склонившегося надо мной... По земным меркам я “отсутствовал” секунд десять». Это описание соответствует взглядам теософии и восточной философии.
К настоящему времени собрано огромное количество научных фактов, доказывающих существование тонкого тепа, что укрепляет концепцию жизни после смерти.
Доказав существование тонкого тела, ученые продолжили изучение его свойств. Чтобы определить, существует ли различие между ясновидением и астральным перемещением, доктор Озиз использовал в эксперименте с Тану специальный аппарат, действующий на оптическом принципе. В аппарате, напоминающем ящик, расположили мишень, которую можно было рассмотреть только через маленькое отверстие в стенке аппарата. Рассматриваемая из любой другой точки мишень не могла быть визуально наблюдаема. Поэтому предполагалось, что экстрасенс, ведущий «ясновидческое прочесывание» этой области, окажется не в состоянии сообщить верную информацию. Мишень выбиралась посредством случайного процесса самим аппаратом, поэтому до окончания эксперимента о ней ничего не знал даже экспериментатор.
Тану оказался в состоянии верно увидеть и цвет, и проецированное изображение. Доктор Озиз пришел к выводу, что тонкое тело Тану находилось прямо перед лицевой стороной прибора (Тану сообщил, что был именно там). С первой попытки Тану не увидел ничего, кроме темноты, и ассистент доктора Озиза обнаружил, что в приборе перегорела лампа. В следующий раз Тану увидел содержимое прибора.
Одна из самых трудных задач при изучении возможностей тонкого тела – это исследование осязания. Экстрасенсы и некоторые обыкновенные люди утверждают, что ощущали на щеке «ледяное дыхание», когда пробовали общаться с умершими.
Сообщает одна из ученых о своем опыте: «На 9-й день после смерти матери при засыпании я вдруг почувствовала, что к моей левой щеке прижимается “своей щекой” (очень-очень холодной) моя мама. Сон как рукой сняло. Не могу спать. Как только закрою глаза, так чувствую ее своей щекой. Так повторялось несколько раз, и вместо того, чтобы попытаться пообщаться с ней, я, будучи абсолютно несведущей в вопросах жизни и смерти, встала и среди ночи занялась уборкой квартиры. Как я об этом теперь жалею!»
Ученые задались целью проверить, обладает ли тонкое тело психокинетическими способностями.
Для исследования этого вопроса специально придумали экспериментальную установку, где электрическое поле окружает легкий предмет, подвешенный на струне. Чувствительная электронная аппаратура регистрирует его малейшее движение. Большинству людей, имевших ВИТ, не удавалось шевельнуть предмет на струне, но Тану удалось покачать струну и прикрепленное к ней перо самописца. Другой экстрасенс Пат Прайс сумел настолько успешно шевельнуть предмет, что заставил перо буквально подскочить.
Многочисленные эксперименты по выявлению паранормальных способностей (телекинез, телепатия, ясновидение, воздействие астральной проекции на приборы и др.) проводятся в Центре Энерго-информационных технологий Санкт-Петербургского Института точной механики и оптики (директор – заслуженный деятель науки и техники России доктор технических наук профессор Г.Н.Дульнев). С помощью точной аппаратуры регистрируются и сопоставляются возможности различных экстрасенсов и вырабатываются методы практического применения выявленных паранормальных способностей.
В своей последней книге «Магия мозга и лабиринты жизни» Н.П.Бехтерева отмечает: «Предполагая, что выход из тела не только и не столько мозговой, сколько организменный феномен, мы все же – и прежде всего на основе представлений профессора Л.И.Спивака – предприняли физиологическое исследование мозга до и после родов. Большой специалист не только в регистрации сверхмедленных физиологических процессов и электроэнцефалограмм, но и в обнаружении тончайших их изменений, С.Г.Данько как будто нащупал мозговые перестройки, кореллирующие с развитием феномена “выхода из тела”. Наверное, для этой цели можно использовать и другие показатели, но уже и использование этих представило интересные результаты. Значит, или, точнее, возможно, феномену действительно предшествует измененное психическое состояние. Хотя в данном исследовании – измененное состояние мозга».
Несмотря на интенсивные исследования, свойства тонкого тела далеко еще не изучены, и человечеству предстоит еще много открытий в этой уникальной сфере.
В статье «Нырок в глубину своего “Я” без тяжелых последствий» руководитель московской школы «Ноосфера» Владимир Погонов на вопрос корреспондента:
«А приходилось ли вам совершать модные сегодня “выходы в астрал?”» – отвечает:
«Как раз этому проще всего научиться. Мы называем это “отделением энергоинформационной сущности”».
«Человек видит сверху свое лежащее на коврике тело и начинает опасаться, что упадет и раздавит самого себя. Но происходят и более фантастические вещи. Информационная сущность (тонкое тело) может делиться. Очень трудно представить себе, каково, например, оказаться одновременно в четырех углах комнаты. Моя помощница Оля видит весь зал и собственное тело на полу сразу из четырех разных точек».
Итак, выход человека из физического тела – реально признанный факт и, оказывается, достаточно распространенный. Немного статистики.
В 1954 году доктор Харт опросил 155 молодых людей, интересуясь лишь тем, случилось ли у них ВИТ. 27% опрошенных ответили утвердительно.
В 1968 году доктор Грин опросила 360 старшекурсников Оксфорда. Она задавала вопрос: «Вам когда-нибудь казалось, что вы покинули свое тело?» 34% ответили положительно.
В 1975 году доктора Палмер и Денни опросили 1000 человек в небольшом городке в Виргинии, задав вопрос: «Испытывали ли вы в своей жизни ВИТ?» И получили положительный ответ в 390 случаях.
15 февраля 1976 года доктор Твемлоу дал интервью одному крупному национальному изданию в Северной Америке и предложил тем читателям, которые считают, что им случалось испытать ВИТ, написать ему письмо. Он получил более полутора тысяч писем. В 700 письмах люди описывали отделение их сознания от материального тела; причем 228 человек испытали ВИТ более одного раза, а 74 – более 10 раз.
На ежегодной встрече Американской Ассоциации Психиатров, состоявшейся 5–9 мая 1980 года в Сан-Франциско, ученые обсуждали результаты многочисленных исследований ВИТ. Впервые было четко зафиксировано научное понятие этого феномена. «Внетелесные переживания – измененное состояние сознания, при котором субъект ощущает, что его разум, или самосознание, отделяется от материального тела, а также живо и достоверно чувствует, что “происходящее совершенно отличается от сновидения”».
В результате ученые сделали следующие выводы.
1. При ВИТ возникает не просто ощущение отделения сознания от тела – сознание отделяется во всей своей полноте, так что происходящее лучше всего определить как ОЩУЩЕНИЕ ПОЛНОГО ОТДЕЛЕНИЯ ЛИЧНОСТИ от грубого физического футляра.
2. Личность во всей полноте, включая наблюдающую и воспринимающую функции эго, переносится в иное, отличное от мозга, пространственное положение, а физическое тело при этом выглядит обездвиженным и «лишившимся сознания». Не возникает провалов в сознании, о каких сообщают в случаях гипноза, сновидений и т.д., напротив, опрошенные подчеркивают обостренное самосознание.
«Выход человека из тела со всеми последующими процессами наблюдается сейчас гораздо большим количеством лиц, чем требуется для доказательства существования обнаруженного феномена…» (Академик РАН и РАМН Н.П.Бехтерева).

Лекции № 2-5
ФЕНОМЕН МОНРО

Лекции № 6-7
ВОПРОСЫ ЭКОЛОГИИ В МУЗЫКЕ

Уже многие годы сознательной общественностью всего мира ведется активная работа по охране окружающей среды. Внедряются новые экологические технологии по очищению воздуха, водных ресурсов, изготовлению безотходных сооружений, по выращиванию экологически чистых продуктов. Но мало кто задумывается о том, что пришло время защитить человека от самого себя, от усиленного информационного воздействия, которое вносит определенные коррективы в жизнь всего человечества.
Одним из методов передачи информации человеку является МУЗЫКА. Впервые поднимается вопрос об экологии музыки, которая обладает великой силой как созидательного, так и разрушительного характера и воздействует прежде всего на самые тонкие составляющие нашего организма даже вопреки нашим желаниям. Последние исследования в области физики и акустики подтверждают это на практике.
Массовое искусство, пропагандируемое средствами информации, навязывает людям безнравственные, малодуховные произведения, в то время как великие произведения способны мгновенно преобразить дух и саму действительность.
С древних времен человек общался звуками и знаками. Он учился подражать звукам Природы, постигая их смысл и значение. Чувствуя глубокую взаимосвязь явлений, тонко вплетал свои собственные мелодии в многогранную симфонию Жизни. Человек услышал музыку внутреннего мира, своей души. Он осознал, что музыка есть во всем. Если предмет имеет свой образ, замысел или внутреннее содержание, то в нем появляется и своя мелодия, песня его существования или его жизни. Это касается как мельчайших частиц, так и космических тел, процессов и явлений.
Постепенно музыка начала осознанно присутствовать в жизни земного человека, помогать ему в труде и отдыхе, в общении с Высшим Миром; напоминать о великих взаимосвязях землянина с Космосом, о присутствующей в мире Гармонии и Красоте. Музыка как зеркало отражает весь эволюционный путь человечества.
С переходом человечества к технократическому развитию в искусстве стали возникать жанры и технические приемы, способные изобразить результаты такого развития планеты. Человечество, как правило, не может сразу объективно оценить позитивность и необходимость для себя таких произведений, так как само находится в процессе этого развития, в то время как плоды такой деятельности становятся массово-пропагандируемыми и насаждаемыми как эталон жизненных взглядов и стремлений. Осознание и понимание явлений происходит либо по истечении определенного количества времени, когда этот процесс завершен, либо при способности человека выйти на высокий уровень развития и взглянуть на это сверху, т.е. во всей полноте.
Большинство же людей слепо принимают новые направления искусства и музыки, следуя моде, гоняясь за престижем, либо в силу неосознанного, беспечного и безответственного «плавания» по Океану Жизни. При этом они не догадываются о том, что уже делают выбор своей судьбы, а, следовательно, и своего здоровья. Однако, наслаждаясь чарующими звуками или оставаясь к ним безучастными, мало кто задумывается о степени их воздействия на человека. «Очень немногие... уяснили психологическую истину, что звуки, слова, все вибрации воздействуют на человека. Это законы физики» .
Восприятие акустических сигналов, музыки происходит посредством органов слуха, посредством способности организма ощущать звуковые колебания и входить с ними в резонанс. Звуки имеют волновую природу. Создаваемые«акустические поля сложнейшей конфигурации являются основными носителями информации» . Звуковые волны охватывают широкий частотный диапазон. Человеческое ухо может воспринять только небольшой диапазон (от 16 до 40000 Гц) звуков, но это не значит, что наш физический организм остается таким же «глухим» к звуковым колебаниям. Звук, мелодию «можно определить как музыкальное воздействие, формирующее отклик тела и органов в виде биомеханического резонанса» . Такой энергоинформационный процесс происходит на уровне клеток и клеточных органелл и влечет за собой изменение структуры вещества. «Музыка может стать чрезвычайно мощным средством, чтобы разбудить многочисленные уснувшие клетки, облагородиться, преобразиться, усовершенствоваться» .
Сам человек – это масса вибраций с электрическими и торсионными импульсами, исходящими из каждой его части. Человек издает музыкальные ноты, зависящие от степени его вибраций. У каждого индивидуума есть свой основной базисный звук, который он постоянно издает. Это тон, первая ступень тональности, это основа, на которой строится гамма – т.е. сфера его жизни и творчества. Это то, из чего человек исходит, формируя свои жизненные ориентации.
Установлено, что«частота собственных колебаний тела человека в положении лежа – 3 – 4 Гц, стоя – 5 – 12 Гц, грудной клетки – 5 – 3 Гц, брюшной полости – 3 – 4 Гц» . Но, так как человек – это сложная система, имеющая 7 тел, то в резонанс вступают и они, тем самым формируя здоровье человека, его жизнь и путь, согласно полученной информации.
Явление биорезонанса бывает не только позитивным, но и негативным. Характер его действия зависит от ИНФОРМАЦИИ, несомой звуковой волной и создающей те или иные вибрации.
«Звуки доступны, они отражают космические связи и действуют в душе человека» . «Музыка – одно из самых мощных средств воздействия, потому что оно непосредственно и моментально» .
Уже с давних времен в древнейших сказаниях, мифах, сказках говорится о силе музыки, о ее первостепенном значении в жизни и воспитании, познании тайн бытия. Кришна, левиты с трубами у Иерихона, Орфей, Давид, сын Посейдона Тритон, сирены, Пан, играющий на своей свирели, Садко и многие другие, которые могут поведать нам о возможностях музыки.
В Индии считают, что обретение спокойствия и внутреннего мира может быть осуществимо только с помощью музыки. «Тот, кто постепенно продвигается вперед по пути музыки, в конце обретает наивысшее совершенство» . По мнению Пифагора и Аристотеля, музыка устанавливает «пропорциональный порядок и гармонию во всей Вселенной, в том числе и нарушенную болезнями гармонию в человеческом теле» . Правильно примененный звук может привести к излечению посредством восстановления звуковой цельности тела и души.
В Древней Греции рассматривали все физические формы как проявление музыки Космических Сфер.
Немецкий физик Э.Хладни (XVIII в.) и немецкий врач, физик Г.Йенни (1960 г.) – первые ученые, доказавшие, что невидимый и неслышимый звук формирует различную геометрию, абстрактные и вихревые узоры. Некоторые звуки порождали гармонические образы, другие создавали видимый хаос.
Французский врач (отоляринголог) Альфред Томатис исследовал внутриутробное развитие ребенка. Он считает, что «ухо является органом, формирующим сознание человека. Звук является одним из источников энергии мозга, а вместе с ним и организма в целом. В работах Томатиса была установлена прямая связь между диапазоном слухового восприятия человека, диапазоном вибраций его голоса и его уровнем здоровья» .
С XIX века физиологическое воздействие музыки стали изучать научным методом, измеряя ее влияние на дыхание, частоту сердечного ритма, кровообращение и кровяное давление. Установлено, что музыкальное воздействие влияет на эмоции, динамика которых всегда приводит к определенным гормональным и биохимическим изменениям; на дыхательную, сердечно-сосудистую системы и кровообращение. Возникающие положительные эмоции при звучании приятной мелодии усиливают стойкое воздействие на центральную нервную систему и психику человека.
При исследовании влияния звука на растения отмечается их ускоренный рост. Особенно благоприятна для роста тональность Фа мажор . «Для увеличения потенциала растений нужен консонанс и все комбинации доминанты. Явления диссонанса не могут усилить ток энергии. Диссонанс при растениях является лишь задерживающим началом. При минералах диссонанс будет разлагающим началом. Поистине, роза будет символом консонанса... Древние полагали, что лучшие цветы росли при храмах, где было много созвучий голосов и музыки» .
«Тщательно выполненные эксперименты показали, что звуковые волны, особенно музыкальные звуки низкочастотного диапазона от 100 до 600Гц, влияют на прорастание, рост, цветение, плодоношение и урожай растений» . Уже давно это подметили и педагоги одной музыкальной школы. Они высевают и выращивают дачную рассаду... в своих классах, где целыми днями звучит разнообразная классическая музыка.
«Домашние животные и скот реагируют на музыку: коровы дают больше молока, когда в коровнике транслируется музыка, некоторые скаковые лошади проявляют беспокойство, если из конюшни убирается транзисторный приемник» .
Считается, что нет лучшего рецепта против стресса, чем возможность послушать в течение 15-ти минут пение дрозда и малиновки, принятого равными дозами.
Помимо влияния на живые объекты, музыка безусловно воздействует на вещество пространства, которое либо гармонизируется и выравнивается, либо рвется и разрушается. «Музыка – это сила. Каждый звук, каждая вибрация производит движение в пространстве и вызывает в человеке мощные силы» .
Во-первых, опыты ученых Хладни и Иенни доказали, что звуки формируют различные геометрические фигуры. Значит, музыка определенным образцом воздействует на пространство.
Во-вторых, методика работы российского ученого В.П.Гоча открывает удивительные возможности по исследованию состояния пространства, позволяет увидеть влияние музыки на различные среды, биологические объекты, что помогает человеку грамотно разобраться в информационном натиске и отсекать вредоносное, противоречащее здравому смыслу. Используя матрично-топологический метод с применением управляющих матриц на основе тонко-чувственного восприятия можно рассмотреть влияние нескольких музыкальных произведений на некоторые формы пространства.
На экране монитора компьютера представлен топологический образ пространства, имеющий дефект.
Мы видим вспучивание пространства в виде холма. После звучания этюда Аренского соч. 74 №1 холм понизился.
Этого не происходит после исполнения произведения, написанного в стиле «хеви металл» (heavy metal). В холме появляется пещера, которая заполняется сущностью. После звучания произведения «Борьба» («Fight»), написанного в стиле «хард рок» (hard rock) возникает кратер с ходом в нижний мир. Исследования показывают, что негармоничная и неритмичная музыка ухудшают уже нарушенное пространство. Оно превращается в неблагоприятную биопатогенную зону, активно воздействующую на человека.
Вот на экране отображено пространство, не имеющее дефектов. После звучания музыки, прекрасной и возвышенной, пространство еще более облагораживается, наполняется светом Со-творчества и Со-бытия.
Другой случай имеет в своем начале червивую дыру с выходом оттуда демонического существа. Этюд Аренского уменьшил влияние нечистой силы, но полностью не убрал воздействие. Анализируя эти топологические образы, можно сказать, что требуется неоднократное исполнение произведения, чтобы полностью нейтрализовать причинный дефект пространства. Влияние демонической музыки, которой сейчас силы зла пичкают молодежь, еще более активизирует демонических сущностей, наносящих непоправимый вред человеческой психике.
Из приведенных примеров можно сделать вывод, что музыка воздействует на структуру пространства. Ее влияние разнообразно. Произведения, написанные в стиле «heavy metal и hard rock», создают или усиливают пространственные дефекты.
Известно, что «Причина выдает акустический импульс. Если музыка гармонична, то она гармоничными вибрациями может нейтрализовать развивающуюся причинно-следственную связь. Если характер музыки разрушителен, несет тяжелые вибрации, то происходит усугубление причинно-следственной связи». . Это еще раз доказывает, что влияние музыки огромно и охватывает все уровни бытия человека, от грубо-вещественного до сверхтонкой информации. Благодаря методике работы ученого В.П.Гоча , мы можем увидеть, как происходит это влияние, имеем возможность проверки и подбора музыкального репертуара как в бытовом, так и в лечебно-оздоровительном направлениях.
«В цвете и в звуке можно находить великие аналогии Основ Жизни», – читаем мы в «Живой Этике» (Мир Огненный, ч. I).
Сформировавшийся к настоящему времени музыкальный язык, его запись, формы произведений отражают действительную картину Мира земного человечества. Никто не будет оспаривать тот факт, что музыка символична: от написания ее на бумаге условными знаками с помощью различных обозначений до вложенного смысла в ее форму и содержание. Единый символ, включающий в себя множество компонентов или образ музыкального произведения, является своеобразной матрицей, по которой происходит передача заложенной в него информации и подключение сознания человека к силам, составляющим произведения. Символ выводит за рамки личного в сверхличное, в сферу жизни духа.
Символ ведет к прямому постижению реальности, позволяет воспринять фундаментальную связь различных проявлений. К тому же язык звуков позволяет выразить то, что не в состоянии поведать нам человеческая речь из-за скудности возможностей, побуждает слушателя к познанию. Чистое знание передать невозможно. Когда знание выражено в символах, оно прикрыто ими, как неким покровом, хотя для тех, кто желает и умеет смотреть, этот покров становится прозрачным. Но даже если человек, слушая музыку, не постигает ее смысла и значения, он все равно вступает во взаимодействие с информацией, образом, передаваемыми звуками. «Образы, несколько раз появившиеся перед глазами, впитываются душой» . Возникает ощущение внутреннего изменения, наполнения новым знанием – нового посева, который вскоре даст свои всходы. Цель символов заключается в том, чтобы, воздействуя на высшие психические центры человека, передать недоступные интеллекту идеи – причем в таких формах, которые исключили бы возможность неправильных толкований. Тем самым, музыка создает канал прямого знания.
«Музыка в духовном понимании слова есть почитание жизни», – сказал мудрец. Существует музыка, которая одних раздражает, другие могли бы слушать ее часами, третьи просто остались равнодушными – им она не понятна. В чем тут дело? За что мы любим ту или иную музыку? Почему одно произведение в руках разных исполнителей звучит по-разному? Ответить на эти вопросы можно, зная ЗАКОНЫ и ПРИНЦИПЫ Мироздания.
Великий принцип Вибрации гласит: «Ничто не покоится – все движется, все вибрирует» . Это говорит нам о том, что все находится в вибрации. «От электронов, атомов и молекул до Миров и Галактик – все находится в состоянии колебания. Это также справедливо по отношению к планам энергии и силы (которые являются ничем иным, как различными степенями колебания), а также справедливо и в планах разума, и даже в духовных планах. Различие же между разнообразными проявлениями материи, энергии, разума и Духа зависит, главным образом, от изменения скорости вибраций» .
Наша Вселенная имеет различные квантовые уровни, состоящие из материи различной плотности, отличаемые разной частотой вибраций (от грубых материальных до тончайших духовных Миров). Каждый Мир Вселенной, вибрируя, звучит по-своему и создает музыку своей сферы. О таком звучании каждого Мира Бытия говорил Пифагор как о музыке сфер. Уже отмечалось, что каждый человек издает различные вибрации: кто более тяжелые, кто более легкие. В связи с этим, каждого человека можно соотнести с определенным Миром Бытия. Уровень сознания, побуждения, наклонности, стремления данного человека будут соответствовать характеристикам конкретного уровня.
Людям, излучающим вибрации физического плана, ничего, кроме заботы о своем животном существовании, не свойственно. Этому уровню соответствует часть народной музыки, особенно та, которая связана с различными обрядами, танцевально-бытовая музыка, сочинения, несущие в звуках образ элементалов, многие произведения импрессионистов.
Кроме среднего уровня сознания физического мира Земли, существует низший уровень с вибрациями ниже среднего. Нижний темный мир воздействует на человечество с помощью фильмов ужасов, кроваво-сексуальных боевиков, произведений анти-искусства, навязывающих демонические образы, а также произведений поп-музыки и музыки полудиких племен Африки и Америки.
Астральный план Тонкого Мира – это сфера грубо-материальных желаний, животных страстей, низменных чувств и материальных иллюзий. Люди этого уровня подвержены психо-эмоциональной неуравновешенности, легко возбудимы. Для удовлетворения своих желаний часто не считаются ни с чем. Музыка астрального уровня отражает различные эгоистические чувства и направлена задействовать «струнки» животной души человека с целью заставить его сопереживать низменным инстинктам толпы. Сюда можно отнести произведения, имеющие социально-историческую тематику, поп-музыку и рок-музыку.
Ментальном Миру – миру мыслеформ – соответствуют люди рассудка, интеллекта и логики. В такой музыке не найдешь ярких переживаний. Она просчитана и продумана до мельчайших подробностей. Темы музыкальных произведений приобретают глубоко символичный характер. Часто пишется программа и план исполнения сочинения. Преобладающая тематика: взаимодействие человека с Миром и Мира с человеком. Большинство современных композиторов пишет такую музыку. Это ряд произведений Прокофьева, Шостаковича, серийная музыка, сочинения неоромантизма 80-х годов.
Мир Огненный – это Мир сверхтонкой информации, начало Духовного Мира. Здесь человек уже имеет взрослый уровень восприятия, живет по законам причинности. Музыка, соответствующая вибрациям Духовного Мира, отражает жизнь Духа и в Духе, ориентирует и помогает человеку в его становлении. Это нетленные произведения великих мастеров: произведения Баха, Бетховена, Чайковского, Вивальди, Вагнера, Скрябина и других композиторов, дошедшие до нас сквозь века и не потерявшие своей ценности и значимости.
Например, на концерте прозвучало произведение, наполненное переживаниями. Для человека эмоционального такая песня или пьеса будет казаться великолепным, удачным созданием композитора. Человек более высокого уровня от такого произведение устанет, оно его нагрузит, либо просто оставит безучастным.
Здесь работает закон Подобия, подобия по вибрациям, по уровню сознания.
Так, популярная музыка – это музыка, находящаяся в согласии с базовыми вибрациями большинства. Она приятна и доступна. Легкая музыка соответствует жизненному уровню человека, она легко воспринимается, так как не требует познания и понимания. Она является как бы средой, в которой живет человек.
Почему же классическая музыка так не воспринимается или воспринимается, но не сразу? Произведения, вошедшие в сокровищницу человечества, не подвержены тлению. Они находятся вне времени, так как отражают духовные сферы, высшие планы Бытия, Вечность. «Искусство бессмертно и беспредельно» . Поэтому обыденному человеку не просто постичь такую музыку.
Она требует неоднократного сосредоточенного прослушивания, понимания. Такая музыка воздействует на духовное сознание человека, на его Сердце. Трудно достучаться до спящего сердца, опутанного нечистыми желаниями, до человека, привыкшего жить в низких, грубых вибрациях. Не сразу он может принять классическую музыку. Но, чем больше он ее слушает, тем сильнее она ему нравится. Здесь начинается работа музыки с человеком. Он входит в резонанс с прослушиваемым произведением, поднимается в вибрациях, утончается.«Чудесные жемчужины искусства могут, истинно, поднять и мгновенно преобразить дух человека. С ростом духа человечеству все будет доступно» .
Многие считают, что музыка должна пробуждать чувства, заставлять сопереживать. Да, душе необходимо включаться в работу, но звуками необходимо создавать образы светлые и чистые, способные очистить душу, пробудить ее, наполнить духовными вибрациями, дать возможность их почувствовать и ощутить. Словами описать духовные категории практически невозможно, но музыке это под силу.
В большинстве случаев музыкальное произведение не доходит до слушателя в том виде, в котором оно задумывалось композитором, так как возникает своеобразная цепочка «Композитор – Исполнитель – Слушатель», где исполнитель приобретает первостепенное значение, прежде всего, внесением своего отношения и понимания в конкретное произведение. Прочтение и воспроизведение записанных на бумагу символических знаков будет различно при всей академичности музыканта, прежде всего, из-за сформированной идеи, постигнутой глубины смысла, образов, вложенных в произведение, и умения придать звукам соответствующие вибрации, что опять зависит от духовного уровня исполнителя и уровня его вибраций. Таким образом, музыкант может поднять на небывалую высоту посредственное произведение или понизить более значимое.
Становится ясно, почему одно сочинение может у нескольких исполнителей звучать по-разному (хотя даже один музыкант каждый раз играет произведение по-новому). Для донесения истинного смысла живущие и здравствующие композиторы стремятся собственноручно исполнить задуманное и написанное. А если исполнителем становится целый оркестр!? Ведь здесь суммируются вибрации каждого, и малейший промах одного музыканта, внесение им «нечистого» в собственную жизнь отразится на работе целого коллектива! Вот где нужен грамотный дирижер или руководитель коллектива, который сможет своей профессиональной состоятельностью отсечь и нейтрализовать негативное.
Каждая вещь, в том числе и музыкальное произведение, имеет в Причине запись идеи, которая отражает побуждения души человека в момент создания своего творения. Идея является началом, основополагающим вектором, отражающим направленность деятельности человека. Несовершенная идея будет влиять на качество изделия, на качество сочинения. Смена времени изменила акцент ценностей человечества. Новое время требует чистоты и совершенства. «И не войдет в него ничто нечистое» (Откр. 21:27) . Поэтому многие произведения забываются, не находят интереса и отклика у слушателей. Задача музыканта – повысить качество идеи исполняемого сочинения. «Всякое творчество, которое рождается из бескорыстной идеи, которое служит не своему личному делу, обладает зародышем бессмертия» .
Произведение «Поэма экстаза» Скрябина имеет литературную программу в стихах. Его музыка повествует о становлении человеческого духа и рождении человека в Духе – «И огласилась вселенная радостным криком «Я есмь». Она дает возможность ощутить экстаз слияния с Божественным Началом. Сформированная автором идея позитивна, отвечает требованиям Духовного Мира.
По поводу сочиненных «Сарказмов» Прокофьева было сказано, что композитор «внес в музыку необузданную энергию, натиск, динамизм, свежесть первозданных сил, воспринятых как варварство» . Сарказм – язвительная насмешка, злая ирония. Сарказм – установление самостью связи с темным началом. В матрице отображения идеи на экране монитора обнаруживаем повреждение пространства, охваченного такой музыкой.
После анализа энергопотоков можно сделать вывод, что это сочинение в том виде, в котором оно существует, небезопасно для человека.
На качество произведения также влияют слова, на которые пишется музыка. Ведь слово создает звуковую волну, воспринимаемую нами как звук.
Существует два перевода на русский язык замечательного, всеми любимого, гениального произведения «Ave Maria» Шуберта, но ни один из них не отражает ту великую идею, сформированную человечеством, идею таинства молитвенного общения с Матерью Мира.
«Что касается песен, то всегда лучше петь на том языке, на котором они были созданы. Даже, если их не понимают. Существует связь между словами и музыкой, а перевод разрушает эту связь» .
Ущербность текста современных песен дезориентирует молодежь. Навязывание негативных мрачных образов, разрушительных ритмов и повышенной громкости – губят души, стоящие перед выбором Света или Тьмы. Такая музыка становится своеобразным наркотиком, без употребления которого появляется бессонница, не учатся уроки, и пища плохо усваивается. Человек начинает все больше проявлять звериные качества, становится раздражительным и грубым. Включается механизм самоуничтожения. Встав на путь саморазрушения, мало кто задумывается, что, прежде всего, оно начинается с него самого. «Некоторые музыкальные жанры оказывают очень вредное воздействие на поведение, на чувства, но молодежь не затрудняет себя изучением влияния, которое эта “любимая” ими музыка оказывает на них, к чему она их толкает. Они не хотят этого знать, они ищут только то, что им “что-то говорит” и что доставляет им удовольствие в данный момент. Молодежь с 14 до 21 года, не имея еще пока оформленного ума желаний, не думает о том, что это принесет в будущем и какие безрассудные поступки они совершат именно в том состоянии, которое вызывает в них дисгармоничная одурманивающая музыка» .
Музыка «heavy metal» несет тяжелые вибрации темного демонического астрала. У человека, имеющего характеристики ауры в норме, после прослушивания подобного произведения слабеет защитная оболочка ауры, падает иммунитет. Идея создания таких песен негативна. «Слишком много певцов вместе со своими песнями посылают слушателям дисгармоничные, вредные для здоровья волны, которые ввергают тех в хаотическое, тревожное или чувственное состояние» .
Исходя из сути слов, можно понять значение употребляемых музыкальных терминов. Так, слово «рок-музыка» говорит само за себя. Человек проживет свою судьбу в самом тяжелом, жестком варианте, так как суть слова «рок» – это конец развития и движения.
Поп-музыка влияет на формирование мышления задним умом, уводит от познания. Суть слов РЭП – это результат прошлого; ДЖАЗ – это действие жала зла. Идеи «заработка больших денег», идея «прославиться» являются ведущими в шоу-бизнесе и говорят о невысоком уровне нравственных ценностей сочиняемых произведений. Но даже если сочинение имеет высокодуховную направленность, то в случае включения исполнителем программы «приобретения больших денег» либо другой подобной идеи снижается уровень значимости и весомости произведения.
Возьмем известный нам пример. «Ave Maria» Шуберта имеет позитивную идею. Представим такую ситуацию. Малоизвестная молодая певица, обладающая великолепными данными, включает в свой репертуар это произведение с целью исполнения его на различных концертных площадках. Так как мир праздновал 2000-летие со дня рождения Христа, таких концертов было множество, и «Ave Maria» могла служить, в данном случае, визитной карточкой, допускающей артистку на сцену. Это и необходимо певице, так как идея предпринятых ею действий – заявить о себе среди артистической среды, показать свои возможности. Посмотрим топологическое отображение идеи этого романса при внесении таких побуждений вокалистки. На экране видно, что вектор сориентирован в материю. Можно предположить, что исполнение этого сочинения пройдет менее удачно и не произведет столь яркого впечатления на слушателей.
Чем же современная эстрадная музыка подкупает молодежь? Ведь порой, кроме громогласного ритма, в песне больше ничего нет. Отсутствует мелодия, смысл, текст состоит из 3 – 5 слов. Главенствующая роль ритма в произведении вводит в заблуждение молодого слушателя. Создается впечатление, что человек входит в резонанс со Вселенной. Но этот обман мало кто замечает, так как«громкая музыка выключает сознание. Создание ритма дает иллюзию, что человек живет и творит, но это только иллюзия и очень печальная» . Задача же эстрады должна состоять в том, чтобы переработать, трансформировать вибрации страдания и наполнить души слушателей радостью и светом. (Эстрада – это радость, свет Дао). «Артисты должны посвятить свой дар тому, чтобы призывать души к свету» .
В современном академическом искусстве существуют несколько направлений, которые необходимо рассмотреть для полного их понимания.
Например, МИНИМАЛИЗМ. Представителями этого жанра являются Арво Пярт, Филипп Глас, Владимир Мартынов и некоторые другие. Музыкальная ткань произведения строится минимальными средствами. Простая мелодическая фигура подвергается длительному развитию за счет неоднократного повторения (по 20 – 30 раз), внося в сочинение оттенок медитативности. Формируется поток времени, направленный в «воздух», что означает создание творчества «для себя», путь слушающего разворачивается в прошлое. Можно сказать, что композиторы сделали сильный акцент на прошлое. Активное проникновение в архаику, попытка ее возродить в новом качестве, дать ей развитие уводит слушателя от реальности и возбуждает уже отработанные связи. Здесь преобладают три идеи:
Одна ориентирована на приобретение материального блага.
Другая взращивает тщеславие и эгоизм.
Третья – «лишь бы отыграть на концерте» – формирует небрежное отношение к своему пути
Раньше композиторы достигали изобразительности звуками с помощью натуральных инструментов. (Дебюсси, например). Сейчас это самостоятельное искусство связано с компьютерными синтетическими средствами. Эта музыка, если ее можно так назвать, не сочиняется, а делается в электроакустических лабораториях. Звуки пропускаются через акустические фильтры, за счет этого расщепления достигается большое количество тембров, которые нельзя извлечь ни на одном инструменте, тем более повторить. Поэтому такие произведения существуют только в компьютерной записи и при прослушивании создают ощущение хаоса. Мелодия и гармония встречаются редко, но ощущение формы еще присутствует. Фактически это игра драматургическими тембрами.
«Звуки, которые мы слышим, порождают в нас геометрические фигуры. Бесконечно малые частицы, даже если мы их не видим, под воздействием звука, силы вибраций организуются, чтобы составить в нас различные фигуры. Вот почему, когда вы слушаете некоторые современные какофонические музыкальные произведения, то та структура, та гармония, которая находится в вас, тот существовавший ранее, установленный Создателем порядок начинает распадаться»
Сила музыки велика. Как что-то невидимое и, вроде бы, неуловимое, она, прежде всего, воздействует на наши тонкие составляющие. Она носит целительскую направленность, обновляет души и тела, вносит гармонию и порядок в окружающее пространство, преображает действительность. Музыку можно сравнить с зеркалом, отражающим в равной мере негативное и позитивное. Она является своеобразным чудотворным материалом, из которого возможно построить ВСЕ!
«Музыка – одна из форм действенной любви к миру и человеку, одна из возможностей изменить мир к лучшему» (Э.Тамберг).
Научитесь внимать звукам, отсеивать лишнее, вредоносное, и вы почувствуете единение со всем Миром, который откроет вам в Тайнах Природы удивительную КРАСОТУ, ВЕЛИЧИЕ, ПРЕОБРАЖЕНИЕ и БЕСПРЕДЕЛЬНОСТЬ!

Радиобеседа составлена на основе одноименной статьи О.Н.Свиченской, Центр по исследованию причинно-следственных связей «Звезда утренняя».

Лекции № 8-9
ИНФОРМАЦИОННАЯ ДИНАМИКА

Сегодня в нашей беседе мы поговорим об экспериментах и исследованиях американского ученого XIX века Джона Кили.
«Ритмом Обращения (к Высшим Силам) и ритмом Общения (с Ними) многого можно достичь. То, что немыслимо осуществить обычным путем, достигается ритмом. Только ритмическая связь с Руководителем может быть плодоносной. Ритм и контакт – основы преуспеяния. Пусть даже Общение (с Высшими Силами) не выразится в следствиях явных, видимых тут же, все же следствия есть, приносящие ярую пользу. Это те же зерна причин, закладываемых в настоящем ради будущего, которое непреложно должно наступить. Знанию Закона порадуемся. Он дает могучий рычаг в наши руки. Человек – творец своего будущего и своей кармы». (ГАЙ, т.5, §25)
«Созвучие устанавливается наличием сходственных элементов. Чем их больше, тем глубже созвучие. Когда появляются элементы, не гармонизирующие со звучащим сознанием, контакт нарушается. Поэтому для удержания связи необходимо внимательно наблюдать за тем, чтобы постороннее содержание не вторгалось в (каналы связи). Для соответствия нужны соответствующие элементы в сознании. Их можно накапливать и удерживать с полным пониманием значения этого процесса. Тогда действия, поступки и мысли могут стать целесообразными, то есть созвучными основному смыслу земного существования. В этом значение согласованности». (ГАЙ, т.5, §68)
Далее рассмотрим проблему происхождения физических сил, различные точки зрения на этот предмет, развиваемые как в XX, так и в XIX столетиях. Особое внимание уделим воззрениям Джона Кили (1827–1898). Предлагаемая информационная концепция происхождения сил сочетает в себе старые метафизические представления и современный математический аппарат.
При попытке ответить на такой невинный, казалось бы, вопрос «что такое сила?» – возникают трудности. Когда мы видим, как два физических (неодушевленных) тела притягиваются, причем явно под влиянием друг друга, нас это безмерно удивляет (по крайней мере, при первом впечатлении), и мы спрашиваем себя (и других), как это происходит и из-за чего. Нам говорят, что происходит это из-за того, что на каждое из тел действует нечто, называемое «силой». Сила рассматривается как непосредственная причина движения. Но она не является конечной причиной и сама возникает закономерно. За ней стоят причины иного порядка.
Так, для появления электрической силы необходимы по крайней мере два условия: наличие внешнего электрического поля и наличие электрического заряда у тела, на это поле реагирующего. Поле и заряд являются, таким образом, причинами возникновения электрической силы. Но тогда – что такоеполе и что такое заряд?
В современной электродинамике поле характеризуется напряженностью, а она выражается через силу. Сила, таким образом, определяется через силу, и круг замыкается. Относительно заряда наука вообще сказать ничего не может, кроме того, что это есть мера некоего внутреннего качества («заряженности»), благодаря которому обладающая зарядом частица обретает способность чувствоватьполе и откликаться на него.
Вопросы тем самым не разрешаются, а множатся. Далее требуется понять, что представляет собой поле – без отношения к его свойству вызывать силу, а также, что может подразумеваться под «внутренним качеством», определяющим «заряженность».
Вопросов возникает неисчислимое количество. Они вполне естественны и далеко не бессмысленны, ибо ответы на них позволили бы глубже понять явления микро- (а затем и макро-) мира и научиться действовать более тонко и более успешно в плане практическом.
Вопросы старые, но ответов до сих пор нет. И дело не в том, что физики игнорируют эти вопросы, вовсе нет. Они понимают, насколько вопросы не просты и как много усилий потребуется для наведения здесь ясности. Кроме того, и это главное, физики научились обходить эти вопросы, а точнее – перепрыгивать через них, используя в качестве трамплина удобные постулаты и принципы, а сам прыжок совершая с помощью разнообразных математических приемов. Это, безусловно, очень действенный метод, хорошо себя зарекомендовавший и позволяющий быстро и легко достигать значительных результатов. Но при таком скачкообразном продвижении слишком многое остается незамеченным. Все богатство содержания фундаментальных взаимодействий, все скрытые в их механизме тончайшие нюансы оказываются вне рамок исследования. Мир физики при этом невероятно обедняется. Краски обесцвечиваются, и реальная картина Мира вырождается в убогую схему.
А это – плохо. Если бы речь шла исключительно о физике, ничего страшного не было бы. Физики как-нибудь сами разберутся в своей епархии. Но дело в том, что рассматриваемые вопросы определяют общие наши представления об устройстве мира и формируют тем самым нашу мировоззренческую позицию. Фундаментальная физика имеет второй, глубинный план: она прямо соприкасается с метафизикой. Даваемая ею картина мира составляет основу научных знаний, в соответствии с которыми мы регулируем свою практическую деятельность, строим и налаживаем жизнь.
Здесь же не так все гладко, как хотелось бы. Человечество вошло в третье тысячелетие, и это здорово, но есть проблемы. Серьезные и глобальные. Над человечеством (как ни парадоксально) нависла угроза самоуничтожения. Надо что-то делать, и срочно, но не ясно, что делать. Интуитивно понимаем, что в чем-то сильно не правы, не то делаем и не так думаем, что каким-то образом утратили связь с Великим Творческим Началом, и поэтому все грозит рухнуть в бездну разложения.
Поняв это, наука стремится восстановить эту утерянную связь. При этом понимая, что причину внешних бед следует искать в глубине самих себя, начинаем с самого начала – с переосмысления своих мировоззренческих основ и расширения сознания. И вот здесь-то рассуждения на сугубо физические темы приобретают вдруг совершенно иной оттенок и становятся необычайно важными. Возникающие недоумения мешают нам двигаться вперед.
Картина мира, вырисовываемая современной физикой, исполнена в манере столь выхолощенной, упрощенной и формальной, что выглядит совершенно неудовлетворительной. Она столь обеднена содержанием, что в ней просто нет места для Творца, и мы, в своем страстном стремлении воссоединиться с Ним, оказываемся в очевидном тупике.
Здесь явно нужно изменить позицию и расширить наши представления об устройстве и бытии элементов микромира, т.е. о Тонком Мире.
Первым делом надо восстановить в правах эфир, т.е. субстанцию Тонкого Мира, «заполняющую внутриатомные пространства», пренебрежение которой на протяжении почти всего XX столетия (!) следует считать величайшим недоразумением. Исключая из материальных категорий эфир, мы исключаем опору и носитель физических взаимодействий и тем самым захлопываем перед собой дверь в иные Миры.
Далее, и главное, – нужно признать за обитателями микромира, обитателями Тонкого Мира наличие беспредельной внутренней глубины. Именно – беспредельной, граничащей с первородной Тайной и погруженной в Нее. Только в этом случае становится возможным присутствие Творца «в каждом атоме Вселенной», как говорил Вивекананда. Только в этом случае становится возможной сама системность мира, и, даже больше, – само существование Творца. Если бы Творец, в ипостаси Духа Святого, не присутствовал в каждом своем, сколь угодно малом творении, мир неминуемо распался, рассыпался бы, обратившись в прах. Это ясно. И то, что в физике не делается на этом акцент и вообще никак не оговаривается, то здесь мы видим явный промах, причем очень серьезный, ибо вообще ставится под сомнение вся физическая картина мира.
Признание беспредельной глубины «элементарных» образований и присутствия в них непостижимой тайны не противоречит бесконечности нашей познавательной способности, но, напротив, подчеркивает ее. Любая фундаментальная теория обязательно должна содержать тайну. Это – не менее общее требование, чем, например, принцип соответствия или принцип дополнительности Нильса Бора в квантовой физике. Непостижимое нечто, содержащееся в теории, – залог ее будущего развития, причем развития нескончаемого. Эта мысль вполне отчетливо была сформулирована Спенсером: «Признание тайны Непостижимого, стоящего за миром и раскрывающегося в нем, – последний вывод науки и первая интуиция религии».
Непостижимость Тайны не должна смущать: ведь ничто не мешает нам приближаться к ней постепенно. Первый шаг здесь видится в более подробном рассмотрении «элементарных» сущностей микромира – признание у них размера, формы, состава, структуры и внутренней динамики. С этого естественно начать, и с этого как раз и начинает информационная динамика, т.е. информационная теория физических взаимодействий.
Но прежде чем раскрывать основные ее положения, следует сказать о предшественниках. Предшественники были и даже, можно сказать, многочисленные, но все они творили не в прошлом, а в XIX веке. Та убогая и безрадостная картина мироздания, о которой говорилось, характерна для века двадцатого. В XIX-ом столетии она была значительно богаче. Таким образом, для того, чтобы ускорить продвижение вперед, нужно, как ни парадоксально, обратиться ко взглядам XIX-го века.
В те времена никто не сомневался в существовании эфира. Он мыслился как светоносная субстанция и считался совершенно необходимым просто для самого существования световых (электромагнитных) колебаний.
Далее, само собой разумеющимся считалось представление о том, что элементы вещества – атомы и молекулы – это сложнейшие системы, обладающие во всяком случае внутренней обустроенностью и динамикой. О конкретном устройстве атома тогда еще ничего определенного не знали, но не сомневались, чтоатом неисчерпаем по внутренней своей глубине, по свойствам и непрерывно поддерживающейся внутренней жизнедеятельности, проявляющейся в виде вращений и колебаний различного рода.
Один из величайших естествоиспытателей XIX века Джон Кили, когда ему указывали, что он зря тратит силы, пытаясь построить «вечный двигатель», откровенно недоумевал.
«Посмотрите вокруг, – говорил Джон. – В природе повсюду происходит нескончаемое (вечное) движение. Беспрерывно вращаются планеты, неустанно возрождается и процветает жизнь, непрестанно вибрируют молекулы, возбуждая вокруг себя бесчисленные колебания тонких сред. Каким образом это осуществляется и как поддерживается – вопрос особый, и за пояснениями здесь нужно обратиться к Творцу. Но таково фактическое положение дел. И поэтому совершенно естественно и правомерно стремление освоить эти вечные движения и поставить их на службу страждущему человечеству».
Так считал Джон Уоррелл Кили, и о нем надо сказать особо, ибо Кили не только отстаивал подобные взгляды, но и добился удивительных результатов в отношении практического их использования. Он освоил неуловимые движения эфирных сред и построил множество механизмов, работающих за счет неизвестных и до сих пор скрытых от нашего понимания глубинных энергий Мироздания.
Джон Эрнст Уоррелл Кили родился в 1827 году в г.Филадельфия, всю жизнь трудился в родном городе и скончался в 1898 году. Более четверти века он исследовал возможности Эфира и построил сотни опытных механизмов, работающих на этой энергии. По мнению Джона Кили, именно использование энергии Тонкого Мира реализовало бы многовековую мечту человечества о создании так называемого «вечного двигателя». Так, небольшого первичного импульса было бы достаточно, чтобы заставить двигатель работать веками или, по крайней мере, до тех пор, пока не износятся его детали. Дж.Кили работал также с антигравитацией и дезинтеграцией материи, в частности, – воды и воздуха. По его данным, энергии, содержащейся в ведре воды, вполне достаточно, чтобы «сдвинуть нашу планету с орбиты».
В 1873 году Дж.Кили оповестил научную общественность об открытии им принципиально нового вида энергии. Биограф Дж.Кили – Тео Пейджманз сообщает, что Дж.Кили достаточно «случайно сделал открытие ужасной и загадочной энергии, которую впоследствии определил как силу Эфира. Около года продолжались разные эксперименты, прежде чем он смог уже сознательно, под контролем собственной воли, повторить получение этой энергии». После сообщения о своем открытии Дж.Кили стал известным в Америке человеком, и тысячи людей в разные годы посетили его мастерскую и наблюдали за демонстрацией поразительных возможностей неисчерпаемой энергии.
На чем же базировалось это открытие? Можно сказать, что вся жизнь Дж.Кили была посвящена изучению звука как силы. Именно звук в экспериментах изобретателя служил первичным импульсом для возбуждения энергии Эфира. Дж.Кили определил звук как «нарушение атомного равновесия, разрушающее существующие атомные частицы, а освобожденная при этом субстанция, несомненно, должна быть эфирным током некоторого порядка». В соответствии с Эзотерической Доктриной, звук обладает сокровенной мощью, ибо само проявление Вселенной связано со звуком, или – «Глаголом» Логоса. «В начале было Слово» (то есть – Звук), говорится и в Евангелии от Иоанна.
В «Тайной Доктрине» утверждается, что Дж.Кили произвел «чудеса», не в смысле сверхъестественного, но в смысле сверхчеловеческого, ибо гениальный изобретатель действовал через интерэфирную силу, пятый и шестой принципы Акаши. В этой связи желательно представить сущность Акаши и ее соотношение с Эфиром в космической эволюции.
Кили – человек-легенда. По масштабу своей деятельности, по ореолу славы, а также по метафизическим взглядам он сравним с Николой Теслой. Джон Кили мало известен в СНГ: публикации о нем были только в российском журнале «Дельфис». Кили, пожалуй, еще более легендарен, поскольку многие из изобретений Теслы были все же внедрены в практику и повсеместно используются, тогда как изобретения Кили до людей так и не дошли. Остались фотографии, немногочисленные и малопонятные объяснения, свидетельства очевидцев, газетные статьи и легенды.
Кили, подобно Тесле, работал с вибрациями Эфира, но если Тесла возбуждал их электрическим способом, то Кили инициировал их звуком.
По словам очевидцев, выглядело это примерно так. Лаборатория Кили была заполнена многочисленными и совершенно непонятными конструкциями со странными названиями, например: Либратор, Симпатический Трансмиттер и т.п. В их состав входили музыкальные инструменты (цитра, гобой и др.), а также – камертоны, большие и малые органные трубы, полые сферы, конусы и диски, к которым прикреплялись здесь и там тонкие спицы из золота и платины. Отдельные и, по видимости, самостоятельные блоки этой немыслимой конструкции соединялись свободно висящими шелковыми нитями, и одна из них (самая длинная) тянулась через всю лабораторию к большому (в тонну весом!), тоже не очень понятному механизму, с колесами, цилиндрами и шестернями. Кили садился за свое рабочее место и трогал смычком или пальцами струны, извлекая первый звук. Вся система, которая, по-видимому, представляла собой сложный и точно настроенный акустический резонатор, откликалась, начинала звучать, и вдруг – о чудо! – огромный механизм в углу лаборатории приходил сам собою в движение: крутились колеса, стучали поршни и т.д. Кили пробуждал неведомую энергию и заставлял ее работать!
Изменение в поведении наука рассматривает как результат действия физических сил. Таким образом, все физические силы, согласно Джону Кили, возникают вследствие определенного согласования (или рассогласованности) волновых характеристик вибрационных (т.е. торсионных) полей, объединяющих все Сущее. Вибрации, по Кили, играют роль все Организующего и всем управляющего Начала. Причем, Начала не энергетического, а информационного. Энергия – особая ипостась. Вибрации переносят не энергию, но только стимул к ее поглощению или выделению – то есть к преобразованию ее из форм латентных в формы явные. Сама же энергия имеется повсюду в окружающем нас и нас пронизывающем пространстве, причем, в неограниченных количествах. Такова квинтэссенция взглядов Кили.
Джон Кили объяснял феномен получения энергии из пространства примерно следующим образом. Он считал, что любое вещественное образование (т.е. «молекулярный агрегат», по терминологии Кили), сколь бы мало оно ни было, пребывает в состоянии непрерывных внутренних вибраций и возбуждает в окружающем его пространстве нечто, похожее на звуковые колебания. Кроме того, каждое такое образование способно откликаться на извне приходящие колебания, причем различным образом, в зависимости от того, созвучно или нет это внешнее колебание собственному его тону. Если колебания двух тел созвучны друг другу, – тела притягиваются, если же в их звучании имеется диссонанс – они избегают друг друга. Здесь мы видим действие закона Подобия, фундаментального закона Тонкого Мира.
В «Тайной Доктрине» имеются провидческие утверждения о том, что физика преуспеет только в случае слияния с метафизикой. Под «физикой», конечно, можно подразумевать всю современную западную науку, имеющую методологическим базисом материалистическое мировоззрение. Открытия Дж.Кили в этой связи чрезвычайно поучительны, ибо они как раз и являли собой синтез физики и высочайшей метафизики, поскольку в «Тайной Доктрине» сказано, что «его мысли об эфиро-материальном строении Вселенной удивительно схожи с нашими, будучи в этом отношении почти тождественными».
Дж.Кили можно назвать создателем эзотерической музыкальной акустики, ибо возбудителем энергии Эфира явился звук. Можно вспомнить, что Акаша и Фохат представлены в Эзотерической Доктрине универсальным резонатором в Природе, а также духовной и психической причиной звука. Дж.Кили был основателем физики симпатических вибраций – необычной области познания, на ниве которой трудился лишь сам исследователь. Эта физика основное внимание уделяет взаимодействиям вибраций, отраженным, в частности, в законе, по которому любая энергия имеет свою реакцию, резонанс, или ответную, то есть симпатическую, вибрацию.
Дж.Кили писал: «Моя система во всех частях и подробностях, как в развитии моей силы, так и в каждом способе ее применения, покоится и основывается на симпатической (ответной) вибрации. Никаким другим способом невозможно пробудить или развить эту силу и также невозможно было бы привести в действие мою машину на другом принципе». Спустя несколько десятков лет принцип резонанса стал базисным и в экспериментах Николы Теслы. Анализ сущности «симпатических вибраций» позволил сделать заключение, что они аналогичны проявлениям космического закона созвучия, или соответствия. В Учении Живой Этики закон созвучия рассмотрен подробно; он представлен здесь основанием, «на котором зиждется проявленный мир и все явления жизни».
Дж.Кили разработал сорок законов физики симпатических вибраций. Он постулировал в них бесконечную делимость Материи, а также – единство Силы и Материи. Последнее соответствует положению «Тайной Доктрины» о том, что «Материя и Сила являются феноменальными, дифференцированными аспектами единой, первичной, неразделенной Космической Субстанции», то есть Акаши или Эфира в его высшем значении. По мнению Дж.Кили, одной из важнейших характеристик вибраций является частота колебаний, благодаря которой вибрации взаимодействуют. Так, гармонические частоты приводят к притяжению, а диссонансные колебания – к разъединению элементарных частиц. Дж.Кили распространял принцип симпатических вибраций и на область духовной и психической жизни людей, ибо, по его представлению, человечество являет собой единый планетарный коллектив. Он считал, что волнами Эфира чувства и эмоции могут распространяться на любое расстояние без уменьшения их интенсивности. Эта концепция позволила ему ввести важнейшее понятие транссимпатической связи. Согласно Дж.Кили, благодаря этой связи, жестокий человек может укрепить руку убийцы на далеком континенте, а вдохновляемые состраданием люди могут остановить преступление своими мыслями и чувствами. Дж.Кили удивительным образом предвосхитил на несколько десятков лет одно из положений, изложенных в Учении «Живой Этики». Так, в Учении говорится, что человек, впавший в безумие в Азии, становится причиною гибели другого человека в Европе, а поднявшийся духом в Америке исцелил кого-то в Египте.
Джон Кили не искал вечного движения, поскольку, к чему ломиться в открытую дверь и искать то, что не спрятано, а лежит на поверхности. Вечное движение происходит повсюду и всегда. Запасы энергии в Природе безграничны. Эту энергию мы можем, познав законы, преобразовывать в удобные для нас формы. Для этого нужно просто согласовать действия отдельных «молекулярных агрегатов», и достичь этого можно, добившись их созвучия.
И Кили решил эту задачу. Его машины, напоминающие более произведения искусства, чем технические устройства, развивали, тем не менее, мощность в сотни лошадиных сил! При этом согласующим началом являлась правильно подобранная совокупность вибраций, а действующим началом – сами «молекулярные агрегаты», откликающиеся на эти вибрации .
Оба эти представления – об эфирных вибрациях и об активном отклике на них частиц вещества – отсутствовали в физике того времени (точно также как они отсутствуют и сейчас), и поэтому Кили остался непонятым. Физикам не за что было зацепиться, поскольку у них отсутствовали нужные основополагающие представления.
Таким образом, чтобы понять работы Кили, а также и для того, чтобы вообще понять, как реализуются фундаментальные физические взаимодействия, необходимо переосмыслить аксиоматику современной физики, расширить ее и дополнить и, прежде всего, включить в нее представление о тонкой среде и об активности обитателей Тонкого Мира.
Но с этого как раз и начинает информационная теория взаимодействий. Развивалась она независимо от взглядов Кили, но явно перекликается с ними, так что вполне уместно рассмотреть эти два направления в едином контексте. Информационная теория наиболее полно развита российским ученымН.Е.Невесским в приложении к электромагнитным явлениям, хотя основополагающие ее представления могут быть использованы с равным успехом и при рассмотрении вообще любых взаимодействий.
Информационная теория электричества представляет собой новую теорию электрических явлений, отличающуюся от классической и по идеологии, и по аксиоматике, значительно превосходящую ее по разнообразию следствий. Теория эта основана на идее, что электрическое взаимодействие по своей природе является взаимодействием информационным. Информационный механизм предполагает следующее.
Каждая заряженная частица является источником информации о своих качествах, положении и характере перемещения. Информация создается самой частицей, вследствие непрерывно происходящего в ней внутреннего периодического процесса, и распространяется вовне в виде торсионного поля, представляющего собой возмущения характеристик среды Тонкого Мира планеты.
Под внутренним процессом мы понимаем пульсации заряженных частиц. Под возмущением же характеристик среды подразумеваются упругие колебания, возбуждаемые при пульсациях и распространяющиеся с неизвестной пока скоростью. По своей физической природе это акустические колебания среды Тонкого Мира. Так вводимое поле является полем информационным: перенося информацию, оно не создает никаких сил. Возникает вопрос о происхождении сил и о соотношении силовых и информационных характеристик взаимодействия.
В информационной теории электричества эти проблемы решаются следующим образом. В связи с вопросом о происхождении сил выдвигаетсяпринцип самодвижения. Иными словами, «начало движения» помещается в сами элементарные частицы. «Начало движения» заключено не вовне, а внутри, то есть не в поле, а в двигательном механизме самих участников взаимодействия. Поле приносит только информацию.
Силы же (и вообще все динамические величины) возникают в результате деятельного поведения элементарных частиц, т.е. вследствие их активного отклика на полученный извне информационный импульс. Это чрезвычайно важное обстоятельство переворачивает всю физику с головы на ноги.
Соответствие между характеристиками информационного поля и силами достигается в информационной теории с помощью оптимизационного принципа. За основу взят принцип экстремального действия Гамильтона, но рассматривается он как целевой принцип. Элементарная частица при выборе своего дальнейшего поведения оптимизирует вполне определенную величину, представление о которой она может получить только при анализе информационного поля. Это означает, что оптимизируемая величина («действие») должна выражаться через функции, описывающие информационное поле. Выражение это требуется подобрать надлежащим образом – чтобы результатом явилась бы теория, соответствующая реальным наблюдениям.
Такова логическая схема теории. Она существенно отличается от классической. В теорию вводятся, по меньшей мере, три новых категории: информация, самодвижение и цель, а сам механизм взаимодействия по существу считан с живой природы. По числу и качеству следствий информационная теория значительно превосходит классическую электродинамику. Этот вывод – фундаментален, поскольку проистекает он не столько из конкретного физико-математического воплощения теории, сколько из ее исходной аксиоматики.
Дело в том, что в основу теории положено представление об эфире Тонкого Мира, о все заполняющей энергоемкой субстанции, а также – об информационном механизме электромагнитных взаимодействий. Эти положения, с одной стороны, определяют новый источник энергии (безграничный и бездонный) и, с другой, – указывают способ извлечения этой энергии и преобразования ее в удобные для человечества формы.
Деятельным началом в информационной теории электричества считаются сами заряженные частицы. Они непрерывно извлекают скрытую в эфире энергию и превращают ее в кинетическую форму собственного движения. А эта форма для нас – вполне осязаема. Таким образом, сами заряженные частицы и являются искомыми трансформаторами скрытой энергии тонкой среды соседнего Мира Вселенной.
Для того чтобы привлечь заряженные частицы к работе и получить ощутимую энергию, нужно добиться согласованности, а этого можно достичь, научившись вмешиваться в информационные процедуры, управляющие поведением элементарных частиц. Вмешаться допустимо на всех стадиях процесса взаимодействия – формирования и излучения информации, ее распространения, приема. Изменяя информационные потоки, мы изменим характер взаимодействия.
Открывающиеся при этом возможности – грандиозны!..
Освоив их, мы воистину станем волшебниками. Ведь энергетика самих волн информационного поля пренебрежимо мала. Их сила не в их мощности, а в их информативности. Изменяя их фазовые и частотные характеристики, можно, в принципе, добиться самых впечатляющих результатов: исчезновения физического вещества и появления его, извлечения энергии из «ниоткуда» в любом количестве, перемещения в пространстве без каких-либо аппаратов, перемещение в пространстве ­гигантских масс вещества на любое расстояние и т.д. и т.п. Информационная теория снимает по существу все мыслимые запреты Природы Физического Мира. Ее эвристический потенциал – колоссален, и в этом – залог ее будущего успеха.
Как видно, представления информационной теории явно перекликаются с воззрениями Джона Кили. Основу его воззрений составляет идея осимпатических вибрациях. Он считал, что вибрации эти присущи любым молекулярным агрегатам, порождаются ими и распространяются далее по эфирным средам Тонкого Мира.
Но главное не в этом. Главное – в том, что сами «силы», по воззрению Кили, являются силами симпатическими, то есть предстают как результат активного отклика материальных образований на извне приходящие вибрации. Силы – это лишь следствия симпатий и антипатий в Микромире.
Когда внутренний ритм некоего тела созвучен с ритмом другого (тела), – тела сближаются (притягиваются); если же в их звучании имеется диссонанс – тела избегают друг друга (отталкиваются). «Сила» не является непосредственной причиной взаимодействия тел, но только видимый его результат. Причиной же являются согласованность внутренних ритмов тел и их активные действия, скоординированные с характером этой согласованности.
Эти представления Джона Кили полностью соответствуют положениям информационной теории. Значит, с одной стороны, теория эта может послужить ключом для понимания взглядов Кили, а, с другой, – достижения Кили можно (хотя и косвенно из-за их легендарности) рассматривать как фактический материал, подтверждающий правильность основных положений информационной теории. Для утверждения любой новой концепции совершенно необходимы предшественники. Известно, что «ветвь не может родить плода сама собой, если она не прикреплена к лозе», и Кили в данном случае и является искомой лозой.
Следует отметить, что схожие взгляды на природу сил просматриваются в трудах представителей недавно возникшей новой дисциплины – ритмо-динамики. Здесь вполне отчетливо утверждается, что именно вибрации, или ритмы, являются первичным началом, что они не просто сопровождают физические силы, но определяют их и управляют ими. А отсюда – один шаг до идеи Кили о симпатических силах, а также и до основных положений информационной динамики, до торсионных полей Тонкого Мира и Психической Энергии Высших Миров.
Направление это, безусловно, заслуживает внимания, и не только в силу грандиозности открывающихся практических перспектив, но и благодаря новому, более глубокому взгляду на природу вещей. Информационная теория наводит мост между рациональным и иррациональным. Она сплачивает воедино научную и эзотерическую традиции.
В связи с этим, и в заключение, можно отметить два важных момента. В современной физической картине мира, как говорилось, нет (на первый взгляд!) места для Духа. Но дело обстоит все же так, что Дух содержится и в старой фундаментальной физике, хотя Его присутствие завуалировано такими терминами, как сила, энергия, импульс и прочее. Через них-то Дух и вливается сюда, проявляясь через поведенческие аспекты Материи – ее свойства и ее движения, которые, согласно информационной парадигме, связаны с глубинными и непостижимо таинственными природными Началами. Таким образом, наука, безусловно, духовна, как и все Сущее, и, чтобы понять это, достаточно просто переосмыслить ее основы.
Второй важный момент заключается в том, что информационная парадигма оживляет физическое царство и тем самым превращает законы фундаментальных физических взаимодействий из фатальных и неизвестно откуда взявшихся поведенческих установок в правила взаимоотношений между сущностями Тонкого Мира.
Законы эти выступают здесь как правила поведения или как нравственные нормы, а сама фундаментальная физика превращается в ЭТИКУ ПРИРОДЫ, в Живую Этику практики. Об этом две тысячи назад говорил Спиноза. Недаром основной его труд так и называется – «Этика».
Это – надчеловеческая этика, этика Мироздания, соответствующая Небесному Золотому пути.
Осознание великих предначертаний Живой Этики приведет к полному внутреннему преображению и повлечет за собой внешние перемены, благоприятные и для планеты вообще, и для человечества, в частности, – те самые прекрасные перемены, которые так нужны земному человечеству и к которым мы все всей душой стремимся!..
«Миру поведать о том, что отрицается миром, непросто. Мир живет очевидностью. Очевидность – это результат деятельности земного ума. Следовательно, в область очевидности надо ввести явления надземного порядка. Их совершается много в жизни обычной, только ускользают они от внимания, ибо все внимание земного ума сосредоточивается на земном. Но уже среди обычных людей появляются предшественники Шестой Коренной Расы, наделенные более развитыми тонкими чувствами. И они, умножаясь в числе, начнут планомерное развитие Шестой Расы. Для слепого мир физический не существует, но для зрячего его бытие не отрицаемо, точно так же среди духовно-слепых появятся люди, зрячие духом. Когда их число значительно увеличится, их свидетельство о Существовании Тонкого Мира будет уже приниматься к сведению, как ныне принимаются к сведению новые открытия науки, хотя большинство людей и не имеют соприкосновения с ними.
Наука пойдет впереди времени, впереди понимания масс. Она подтвердит свидетельство духовно-зрячих, и Мир Тонкий получит официальное признание. Это один из путей слияния двух Миров. Будут пути и другие. Один из них – через сердце. Путь сердечного познавания сущности жизни всем доступен, в ком сердце достаточно утончилось. Пионерами в этой области будут женщины. Завоевав свое равноправие, женщина займет в мире ведущее положение в области сердцеведения. Сердцем она будет знать и понимать больше и быстрее мужчины. Сколько соли нужно съесть вместе, прежде чем познать человека. Но сердце порою без всякой соли может почуять скрытую сущность другого человека, часто столь тщательно скрываемую. Путь сердца особый. Это путь будущего. Приход Новой Расы неотвратим, ибо это новая ступень человечества. Наступление Нового Века неотвратимо, ибо это есть явление космического порядка, не зависящее от противодействия недоумков. Сужден (человечеству) Новый Мир. Он будет. Так будет, так быть должно – это решение (Космической) Эволюции. Сужденному быть надлежит». (ГАЙ, т.5, §1)

Литература к лекциям №6-7

1. Омраам Микаэль Айванхов, Музыка и пение в духовной жизни, Изд-во Просвета.
2. В.И.Лощилов, Информационно-волновая медицина и биология, Аллегро-Пресс, Москва (1998).
3. А.Н.Ремизов, Медицинская и биологическая физика, Высшая школа, Москва (1996).
4. Агни Йога, Духовный Центр, Москва (1992).
5. С.В.Шушарджан, Музыкотерапия и резервы человеческого организма, АОЗТ «Антидор», Москва (1998).
6. Оливия Дьюхерст-Мэддок, Целительный звук, Издательский Дом «Крон-Пресс», Москва (1997).
7. В.П.Гоч, Семинар по 6 ст., Элиста, март 1999 г.
8. Кибалион, Изд-во Ассоциации Духовного Единения «Золотой Век», Москва (1993).
9. Творческие портреты композиторов. Музыка, Москва(1990).
10. В.П.Гоч, Путь за Тантру, Серия «Философия высшего творчества», в 4-х книгах, Изд-во «СВ-96», Екатеринбург (1997).
11. Свиченская О. Н. Вопросы экологии в музыке , (Сознание и физическая реальность, том 5, №5, 2000), Центр по исследованию причинно-следственных связей «Звезда утренняя».

Литература к лекциям №8-9

1. Павленко Ю.В. Предисловие к «Синтетической философии Герберта Спенсера». Киев, Ника-Центр, Вист-С, 1997 .
2. Ж-л. «Дельфис», №№ 1-4, 2000 .
3. Невесский Н.Е. Основы эфирной теории//Проблемы современной физики. Вып. 3. М., Белка, 1996.
4. Иванов Ю.Н. Фазочастотная причина гравитационного дрейфа. М., Новый центр, 2000.
5. Н.Е.Невесский, кандидат физико-математических наук; Отдел теоретических проблем РАН , « Информационная динамика, предпосылки и начала», (
6. «Грани Агни Йоги», том 5, § 25, 68, 1.
7. О.М.Порожнякова; Проблема эфира и метафизика Джона Кили, («Дельфис», Ежегодник, 2001г.)

Самое надежное подтверждение существования того или иного явления

Его повторяемость и многократность. С помощью довольно тщательных

(насколько это было в моих силах) аналитических экспериментов я

пришел к бесповоротному убеждению в существовании Второго Тела.

Полагаю, что оно имеется у каждого. Трудно допустить, чтобы я в этом смысле был каким-то исключением.

Итак, что же оно собой представляет? Каковы его характеристики? Предлагаю вниманию читателя выдержки из своего дневника с описанием лишь некоторых из сотен и сотен опытов такого рода.

11/VI-58 г. После полудня.

Снова открыл глаза: все как будто в порядке, если не считать вибрации и грохочущего рева, еще звучавшего у меня в голове. Закрыл глаза: вибрации и рев усилились. Решил попробовать подняться вверх и плавно взмыл над кушеткой, оказавшись в центре комнаты. Затем мягко, словно падающее перо, опустился вниз. Коснулся пола: голова и плечи на ковре, поясница и ноги под углом к полу в воздухе. Впечатление такое, что голова перевешивает остальное туловище, сильнее реагирует на гравитацию. Впрочем, все тело легонько притягивается к земле. Похоже, я по-прежнему обладаю весом, сколь бы малым он ни был.

19/VII-58 г. После полудня.

Опять лежал на кушетке, ощущая очень плавные вибрации. Открыл глаза и огляделся: все в порядке, вибрации продолжаются. Пошевелил согнутыми руками и вытянул их вверх (лежал на спине). Ощутил, как они выпрямились, но, поглядев, к своему изумлению (слово "удивление" здесь не подходит), увидел их по-прежнему сложенными у себя на груди.

Подняв взгляд кверху, туда, где чувствовал их, увидел светящиеся очертания своих рук и ладоней именно в том месте, где, по ощущению, они должны были находиться. Снова посмотрел, на скрещенные руки, затем на их яркие контуры, вытянутые 1 вверх. Сквозь них были видны находящиеся за ними книжные полки. Ярко светящиеся, эти контуры шевелились, когда я ощущал свои руки шевелящимися или двигал ими по своему желанию. Я растопырил пальцы, светящиеся пальцы тоже растопырились, " и я почувствовал это. Сложил ладони, светящиеся ладони соединились, и я почувствовал, как они пожимают друг друга. Ощу-щениетакое, чтоэтосамыенастоящиеладони, никакойразницы.

Так я лежал минут десять, пытаясь разобраться в этой странной ситуации. Визуально я видел свои руки сложенными у себя на груди. Одновременно я видел светящиеся очертания своих рук, вытянутые вверх. Попробовал пошевелить физическими руками - ничего не получилось. Стал двигать светящимися руками-контурами-"сработало" безотказно. Попытался нащупать что-нибудь физическими руками - никаких ощущений. Сложил вместе светящиеся контурные ладони - на ощупь все, совершенно нормально. Потер контурнымиладонями контурные предплечья-нормальные, плотные на ощупь. Протянул контурную руку к полке рядом с постелью, но не нашел ее. Контурная рука прошла сквозь нее.

Вибрации стали слабеть, и я быстро положил светящиеся контурные руки назад на грудь. Ощущение было такое, будто натягиваешь длинные перчатки. После этого я смог пошевелить физическими руками. Оставаться-по завершении вибрации - "снаружи" мне не хотелось. Что было бы, случись подобное, не знаю, и узнавать, честно говоря, не хочется.

5/V-60 г. Вечер.

Несколько раз в момент выхода из физического тела я чувствовал, как кто-то, живой и теплый, прижимается ко мне сзади. После встреч с "мыслеформами" и прочими неприятными созданиями, я стал осторожничать.

Каждый раз, ощутив у себя на спине это "существо", я сразу же возвращался в физическое тело. Меня не оставляла уверенность, что оно еще хуже "мыследетей", может быть, даже с сексуальными отклонениями, хотя какого-либо сексуального оттенка я не заметил. Не на шутку напуганный, я старался вести себя осмотрительней. Предположение о сексуальной извращенности возникло после того, как я ощутил на лице, прижимающемся к моему физическому затылку, щетину. Самую настоящую густую щетину, какая бывает у небритогомужчины! Кроме того, я слышал, как он тяжело сопит мне прямо в ухо. Это не какой-то там нежный "мыслеребенок", а взрослый мужик, сопящий от страсти, очевидно, с сексуальными отклонениями, ина-чезачемемубыюнаменязабираться. А каквыявелсебя, окажись на его месте существо женского пола? Думаю, что так же: постарался бы избавиться от него.

22/V-60 г. Вечер.

Щетина и оказалась ключом к разгадке! Можно уже не бояться этого типа. Он никуда не исчез, но теперь я знаю, кто это. Сегодня, после того как пять раз в испуге возвращался в физическое тело, я наконец-то набрался немного храбрости и, чуть высунувшись из тела, потихоньку ощупал того, кто был у меня за спиной: все то же - небритое лицо, уткнувшееся мне в затылок, и сопение в самое ухо. Осторожно, чтобыне вспугнуть, протянул руку назад и ладонью потрогал лицо того, кто сзади. Нащупаю бакенбарды, самые натуральные! Сопение продолжалось, тело по-прежнему прижималось ко мне сзади, и я вернулся в физическое.

Сел, физически, и принялся размышлять. В задумчивости провел рукой по подбородку. Мелькнула мысль "надо бы побриться". И тут я замер. Еще раз потер подбородок - ощущение показалось знакомым, совсем как... неужели?! Теперь я заметил, что в горле у меня пересохло, как будто я дышал ртом, как дышит человек, когда...

Проверить догадку можно было только одним способом. Я лег и принялся вызывать у себя вибрации. Они вскоре наступили, и я медленно выбрался из физического тела. Все на месте: чье-то тело сзади, небритое лицо у моего затылка, сопение над ухом! Осторожно протянул руку и нащупал заросшее щетиной лицо. Оно показалось очень похожим на мое. Задержал дыхание (вернее, сделал это мысленно) - сопение над ухом прекратилось. Вдохнул раз, два, снова задержал дыхание. "Тело" "сзади дышало в такт мне. Тем типом бьы я сам!

Вернулся в физическое, сел и задумался над вопросом "кто есть кто?". В результате пришел к выводу, что тот, кто сзади, кого я слышу и ощущаю, - мое физическое "Я", спереди же - мое ментальное, или подлинное "Я". Основанием для такого заключения служит то, что физические ощущения и связанные с ними действия принадлежат заднему телу, тогда как мысль присуща переднему "Я". Удивительно, но так С тех пор я не испытываю затруднений, сталкиваясь с феноменом. Поистине, люди пугаются собственной тени!

8/III-60 г. После полудня.

Поставил еще один интересный эксперимент. Лег и проделал процедуру со счетом по возрастающей. Вибрации, сначала сильные и резкие, по мере ускорения частоты перешли в плавные (по приблизительной оценке, начальная частота около 30 циклов в секунду; участившись, вибрации стали восприниматься просто как тепло). Решил медленно подняться вверх, чтобы понаблюдать за процессом. Попробовал. Сначала показались светящиеся ноги, затемпоясница. И все. Высвободить грудь и плечи несмотря на все усилия не получилось. Довольно странно. Стал двигать ногами и поясницей вверх и вниз. Мог наблюдать их физическими глазами (вдруг появился астигматизм). Чтобы отделить ноги от физического тела, несколько раз попробовал поднять их вверх, затем - вправо и опустить вниз. Каждый раз они медленно опускались и, коснувшись края кушетки, свисали на пол. При этом они изгибались так, словно были без костей, подобно свободно к падающему куску ткани, повторяющему очертания накрываемого им предмета. Никаких последствий по возвращении в тело не заметил. Время пребывания вне тела - двадцать две минуты.

16/IХ-60 г. После полудня. В субботу опять вышел из физического тела, решив попробовать остаться на месте, т. е. в той же комнате. Снова обра-ти-ча на себя внимание удивительная эластичность этого другого тепа. Стоя в центре комнаты, я мог дотянуться до стены, находившейся в восьми футах от меня. Поначалу рука не доставала, но я продолжал ее вытягивать, и вот она ощутила поверхность стены. В результате рука стала в два раза длиннее, но при этом никаких изменений в ней я не заметил. Ослабил усилие, иона приняла свой обычный вид. Этим подтверждается другой вывод: руке можно придать любую форму, стоит только, сознательно или бессознательно, мысленно представить ее себе. Оставленная без внимания, она обретает свой обычный вид. Подозреваю, что можно принять вообще любой облик, о котором сознательно помыслил. Можно, к примеру, временно превратиться в кошку или собаку. Не здесь ли кроется источник мифологических представлений об оборотнях и вампирах? Признаюсь, проверять это предположение мне что-то не хочется

10/X-62 г. Вечер.

Нашел еще один ключ к ответу на вопрос о том, как я выгляжу вне физического тела. Рано вечером, пршяерно в семь тридцать решил попробовать навестить Р. У. вее квартире, в восьми милях от моего дома. Я был уверен, что она сможет почувствовать (не физически, конечно) мое присутствие. Без каких бы то ни было трудностей тут же очутился в какой-то гостиной, где рядом с ярким светом сидел кто-то, показавшийся мне Р. У. Приблизился к ней, но она, похоже, не обратила на меня никакого внимания. Затем, я у верен, она у видела меня, но, кажется, испугалась. Я отступил назад и заговорил с ней, но тут что-то повлекло меня назад в физическое, и я оказался у себя в спальне, в своем теле. Вибрации угасли. Причиной возвращения была рука, затекшая от недостаточного кровообращения, - я лежал в неудобной позе.

Этот эпизод имел очень важное продолжение. На другой день Р.

У. спросила меня, что я делал накануне вечером. Я поинтересовался,

почему это ей так важно, и она рассказала: "После ужина я сидела

в гостиной и читала газету. Что-то заставило меня поднять глаза,

и в другом конце комнаты я у видела нечто висящее и колышащееся

в воздухе". Я спросил, как оно выглядело.

"Словно отрез тонкого, как паутина, серого шифона, -ответила

она. - Сквозь него были видны находившиеся за ним стена и стул.

Затем оно стало приближаться ко мне. Я перепугалась, потом подумала,

что это, может быть, ты, и спросила: "Боб, это ты?" Но оно только

висело в воздухе, слабо колеблясь. Я еще раз спросила, не ты ли

это, и, если да, попросила тебя уйти домой и не тревожить меня.

Тогда оно отступило назад и быстро растаяло".

Она спросила, в самом ли деле это был я, и я ответил, что может быть.

"Тогда в следующий раз скажи что-нибудь, чтобы мне быть уверенной и не бояться ". Я успокоил ее, что так и сделаю.

Таким образом, я не очень ярко выраженный призрак и в этом состоянии не обладаю (иногда по крайней мере) человеческим обликом.

21/XI-62 г. Вечер.

На этот раз решил совершить сугубо "локальную "экскурсию. Медленно поплыл через комнату к двери, затем вспомнил, что в этом состоянии дверь мне не нужна. Повернулся и направился прямо на стену, рассчитывая пройти сквозь нее. Не получилось!

Соприкоснувшись со стеной, я не смог проникнуть через нее.

Ощущение было точно такое же, какое бывает, когда физически наталкиваешься на стену руками. Решил, что что-то здесь не так, ведь раньше я легко проходил сквозь стены. Должно получиться и на этот раз. С

этой мыслью толкнулся вытянутыми руками в стену. Моментальное сопротивление.., и я проник через нее, словно это была не стена, а вода, но с одним отличием: я четко ощущал все слои составляющих ее материалов -краску, штукатурку, дранку, обшивку и наконец внешнее покрытие. Это напомнило мне случай, когда я рукой проткнул пол. Почему при первой попытке

я почувствовал необычное сопротивление?

15/11-63 г. Вечер.

Очень необычный эксперимент. Легко "поднявшись "из тела и оставшись в комнате, наконец-то набрался храбрости внимательно рассмотреть свое физическое тело, лежащее на постели. Медленно спустившись вниз, стал шарить руками в полумраке. (Комната была освещена лишь светом вечерних сумерек с улицы, и, быть может, это было клучшему, ибо в разглядывании своего физического тела есть что-то отталкивающее.) Шаря внизу руками в поисках своей физической головы, наткнулся... на ноги! Сначала решил, что попал куда-то не туда, и это не я, но тут нащупал пальцы своих ног. На ногте большого пальца левой ноги у меня нарост (когда-то давно придавил бревном). Теперь его не было. Ощупал руками правую ногу-ноготь большого пальца... с наростом! Все наоборот, словно в зеркальном отражении. Медленно ощупал тело, но за исключением большого пальца так и не смог определить, перевернуто оно или нет. Самое необычное в том, что я могу чувствовать физическое, а не просто проникать сквозь него руками. Довольно жутко ощупывать свое лицо так, словно оно чужое. Нак-юнившись побл^лже, стал разглядывать. да, это я, но не совсем такой, каким привык себя представлять. А может быть, я и в самом деле не столь привлекателен, как в том уверяет меня тщеславное самолюбие? Никогда не счиптал себя красавцем, но о своей внешности был несколько лучшего мнения! А тут еще эта зеркальная перевернутость. Может быть, паря в полумраке, я просто потерял ориентацию? Но ведь нарост на ногте оказался не на левой ноге, а на правой. Надо бы с этим разобраться.

1/III (?) -60 г. Вечер.

Эпют эксперимент подсказан мне д-ром Брэдшоу. После моих первых выходов из тела он спросил, есть ли на мне, когда я нахожусь в нефизическом состоянии, какая-нибудь одежда. Самому мне подобный вопрос не приходил в голову, думаю, потому, что я вообще-то довольно равнодушен к одежде и оцениваю ее лишь с точки зрения удобства и защиты от холода. Ощупал свое второе, нефизическое тело: только кожа в гусиных пупырышках и никакой одежды (по крайней мере, в этот раз).

23/11-61 г. Вечер.

Вышел из физического тела при помощи приема "катящееся бревно". Направился через комнату, но что-то как будто мешало мне. Словно

пытаешься идти по воде, а тебя за руки и за ноги тянетназад, иникакнеможешьсдвинутьсясместа.

Вдругменя как будто дернулиза спину ия, кувыркнувшись назад вверхногами, очутился в физическом теле. Сел, физически. Кто-то (моя дочь) стучался в дверь. Может быть, это так резко дернуло меня назад? А может, "шнур", о котором мне доводилось читать?

7/VII-60 г. После полудня.

Эксперимент, повторить который мне бы не хотелось. Я оказался в заряженной клетке Фарадея (медный ячеистый экран, над землей, под постоянным током, напряжение 50 киловольт). Решил попробовать пройти сквозь клетку. Из физического тела, вышел без затруднений, а затем запутался в каком-то большом мешке из гибкой проволоки. В ответ на мои усилия мешок подавался, но проникнуть сквозь него я не мог. Я бился словно животное, попавшее в силки, и в конце концов вернулся в физическое тело. Поразмыслив, пришел к выводу, что это была не сама проволока, а электрическое поле, повторявшее форму клетки, только более гибкое. Может быть, этот феномен лежит в основе "ловушки для призраков"?

30/Х-60 г. После полудня.

Примерно в три пятнадцать лег с намерением посетить Э. У. в

его доме, находящемся на расстоянии пяти миль. С некоторыми затруднениями

мне в конце концов удалось вызвать у себя состояние вибрации. Отделившись

от физического тела, остался в комнате. Мысленно сконцентрировавшись

на Э. У., медленно (сравнительно) тронулся в путь. Вдруг оказался

над оживленной улицей, перемещаясь над тротуаром на высоте примерно

двадцать пять футов (на уровне верхнего края окон второго этажа).

Узнал улицу (главная улица городка), узнал и квартал, над которым пролетал. В течение нескольких минут скользя над тротуаром, разглядел заправочную станцию на углу и белого цвета машину со снятыми задними колесами, стоящую перед раскрытыми решетчатыми дверями, перепачканными смазкой. Был расстроен тем, что не попал к Э. У. Не видя ничего достойного интереса, решил вернуться в физическое тело, что и проделал без каких-либо затруднений. Вернувшись, сел и стал анализировать,

почему не попал туда, куда собирался. Следуя какому-то внутреннему побуждению, встал, спустился в гараж, сел в машину и проехал пять миль до городка, где жил Э. У. Решив извлечь хоть какую-то пользу из этой поездки и проверить виденное сверху, поехал к тому самому углу Мэйн-стрит, где видел белую машину перед открытыми дверями. Она была на месте. Хоть и мелочь, а все-таки какое-то подтверждение! Подняв голову вверх, туда, где я плыл над тротуаром, замер от неожиданности: именно на том уровне проходили электрические провода довольно высокого напряжения. Может, электрическое поле притягивает Второе Тело? Не благодаря ли ему оно обладает способностью перемещаться в пространстве? Вечером этого дня я все же попал в дом к Э. У. Кажется, уже в первый раз я был не очень далеко от цели: примерно в три двадцать пять он, как выясни-чось позже, шел по Мэйн-стрит, а я следовал за ним прямо у него над головой, не подозревая об этом.

9/1-61 г. Вечер.

В ответ на вопрос, заданный мне во время одной из наших бесед миссис Брэдшоу, решил узнать, в самом ли деле между физическим и Вторым те. пами существует некий "шнур "? Если таковой и есть, то раньше я его никогда не замечал, разве что время от времени ощущал какое-то странное подергивание. С этим намерением поздно вечером, почти в сумерках, проделал "процедуру памяти", с помощью вращения вокруг оси выбрался из физического тем и остался в комнате в нескольких футах выше и в стороне от тела. Обернулся назад в поисках "шнура ", но ничего не увидел: либо потому что бьто темно, либо его просто не было. Затем ощупал себе голову: не отходит ли он откуда-нибудь спереди, сверху или сзади. Пока изучал затылок, рука легонько зацепилась за что-то сзади, и я принялся шарить там обелии руками. То, что мне у далось обнаружить, выходило неиз го. повы, как я ожидал, а (насколько мне удалось установить) из места, расположенного посредине между лопатками. Нащупал основание: оно в точности напоминало растопыренные корни дерева, расходящиеся в разные стороны от основного ствола. "Корни" шли как наружу, так и ко мне в спину: вниз - до середины торса, вверх - в шею и в оба плеча. Пощупав дальше от спины, обнаружил, что они сходятся в "шнур ", если можно назвать шнуром двухдюймовой толщины кабель, свободно свисающий вниз. Я совершенно явственно на ощупь чувствовал его структуру: теплый, как человеческое тело, он показался мне состоящим изсотен (тысяч) похожих на сухожилия волокон, плотно прилегающих друг к другу, однако не перекрученных и не свитых спиралью. Он был гибким и не имел кожного покрова. Удостоверившись в его существовании, я взлетел и отправился в путь.

Описанные выше основные характеристики Второго Тела подтверждались много раз и разными способами. Однако метода их объективной оценки пока не существует (возможно, со временем он появится), поэтому приходится полагаться лишь на личный опыт и наблюдения других.

Итак, что же нам известно о Втором Теле? Во-первых, оно обладает весом (в нашем понимании) и подвержено силе тяготения, хотя и в гораздо меньшей степени, чем физическое тело. Физик, вероятно, сказал бы, что это определяется массой, способность же проникать сквозь стены предполагает очень низкую плотность, позволяющую просачиваться между молекулами, образующими материальную структуру препятствия. Столь малая плотность предполагает и малую массу, тем не менее это, видимо, его материя. Этот вывод подтверждается и тем экспериментом, в ходе которого ноги и поясница, отделившись от физического тела, плавно опустились вниз и свесились с постели. Масса малой плотности упала, словно перо. Проталкивание сквозь стену также может служить примером. Первоначальное сопротивление могло быть вызвано чем-то вроде поверхностного напряжения (выражаясь в терминах теории вибраций), которое, будучи преодоленным, уже не препятствует массе более низкой плотности проникать между молекулами стены. Таковы выводы, которые, вероятно, сделал бы склонный к обобщениям физик.

Во-вторых, при некоторых условиях Второе Тело может быть видимо. Для этого оно должно либо отражать, либо излучать свет в определенном диапазоне или по крайней мере вблизи него. На основании эксперимента с руками и ногами можно допустить, что я видел испускаемый свет, но только по контуру тела. Само тело при дневном освещении оставалось невидимым. Следует, правда, иметь в виду, что это могло стать возможным в силу обострения или изменения восприятия моего сенсорного механизма. "Серый шифон", наблюдавшийся Р. У. при искусственном освещении и в состоянии бодрствующего сознания, может представлять собой нечто иное, возможно, судя по описанию, относящееся к категории отраженного света. Данный эксперимент свидетельствует о том, что, по-видимому, существуют условия, при которых наблюдатель, находящийся в состоянии бодрствующего сознания, в состоянии визуально фиксировать присутствие Второго Тела. Каковы эти условия, мне неизвестно.

В-третьих, присущее Второму Телу чувство осязания, по всей видимости, очень сходно с физическим: когда нефизические руки касаются друг друга, ощущение идентично тому, как если бы это были физические руки. То же самое демонстрирует и эксперимент со "шнуром". Руки в состоянии ощущать нефизическое "Я", и это ощущение аналогично прикосновению плоти к плоти, как оно воспринимается нашими рецепторами. Кроме того, есть указания на то, что нефизическими руками можно осязать физическое тело, результат при этом тот же самый. Это подтверждается экспериментом с непосредственным обследованием тела, начиная с пальцев ног. О том же свидетельствует и опыт с "человеком за спиной", когда я осязал непосредственную близость физического тела не руками, а другими частями своего нефизического тела. Судя по всему, в так называемом "локальном состоянии" Второе Тело может воспринимать

и осязать также и физические предметы.

В-четвертых, Второе Тело очень пластично и может по желанию индивида принимать любую форму. Об эластичности свидетельствует способность вытягивать руку в три раза длиннее обычного. Экстраполируя, и сами нефизические путешествия можно расценивать как колоссальное растяжение некой субстанции, испускаемой физическим телом. Мгновенное превращение в физическое, когда желание "пребывать вовне" иссякает, придаст правдоподобие этому предположению. "Колы-шащаяся прозрачная ткань" в качестве внешнего "вда Второго Тела пока никакому анализу не поддается, но, видимо, опять-таки указывает на его пластичность. Следует допустить, что если разумом или волей Второму Телу не придается та или иная форма, оно приобретает знакомый нам гумановдный облик автоматически, в силу его ментальной привычности.

В-пятых, нельзя исключать возможность того, что Второе Тело представляет собой обратную проекцию физического. Это подтверждается его способностью отделяться посредством приема "катящееся бревно" и экспериментом с обследованием инертно лежащего физического тела, в ходе которого оба тела оказались в прямо противоположном положении относительно друг друга (голова к ногам), что, впрочем, может объясняться потерей ориентации в условиях недостаточного освещения. Однако в комплексе с идентификацией большого пальца данное обстоятельство заслуживает внимания. Подтверждения высказанному предположению можно обнаружить и в результатах других экспериментов, первоначально приписанных мною дезориентации и сугубо субъективным реакциям. Концепция обратной проекции может оказаться неким образом связанной с теорией антиматерии.

В-шестых, непосредственное изучение устройства Второго Тела, судя по всему, подтверждает наличие между ним и физическим телом связующего их "шнура", начиная с глубокой древности многократно описанного в эзотерической литературе. Для каких целей он служит, пока неясно. Можно предположить, что посредством этой коммуникации сосредоточенный во Втором Теле разум осуществляет контроль над физическим телом. По-видимому, по тому же каналу информация от физического тела поступает во Второе, о чем свидетельствуют вызванный недостаточной циркуляцией крови в затекшей руке сигнал к возвращению и предупреждающий стук в дверь. Если таковой канал коммуникации и в самом деле существует, он должен, как и само Второе Тело, обладать чрезвычайной эластичностью, позволяющей ему растягиваться до практически неограниченных пределов.

В-седьмых, заслуживает самого пристального внимания воздействие

на Второе Тело электричества и электромагнитных полей. На это указывает

эксперимент с клеткой Фарадея, а также движение Второго Тела над

улицей в пределах или поблизости от поля, образованного электрическим

током (а может быть, и в самом токе), идущим по проводам высокого

Рассказывает одна женщина: "Примерно год тому назад меня положили в больницу из-за сердца, и на следующее утро, лежа в больничной кровати, я почувствовала очень сильную боль в груди. Я нажала кнопку вызова сестер. Они пришли и начали делать то, что было необходимо. Мне было очень неловко лежать на спине и я повернулась. Как только я это сделала, у меня прекратилось дыхание и перестало биться сердце. Я сразу же услышала, как сестры что-то закричали. И в этот момент я почувствовала, как я отдалилась от своего тела, проскользнула между матрасом и перилами с одной стороны кровати - в действительности было даже странно, что я прошла сквозь перила вниз, на пол. Затем я стала медленно подниматься вверх. Во время своего полета я видела, как еще несколько сестер вбежали в комнату - их было уже, наверное, дюжина. Мой врач, как раз в это время, делал обход и они позвали его, и я видела, также, как он входил. Я подумала: "Интересно, что он здесь делает". Я переместилась за осветитель, я видела его сбоку и очень отчетливо, и там остановилась, паря под потолком и глядя вниз. Мне казалось, что я кусок бумаги, взлетевший к потолку от чьего-то дуновения. Я видела, как врачи старались вернуть меня к жизни. Мое тело было распростерто на кровати прямо перед моим взором, и все стояли вокруг него. Я слышала, как одна из сестер воскликнула: "О, Боже! Она скончалась!", в то время, как другая склонилась надо мной и делала мне искусственное дыхание рот-в-рот. Я смотрела на ее затылок, в то время, как она это делала. Я никогда не забуду, как выглядели ее волосы, они были коротко подстрижены. Сразу вслед за этим, я увидела, как они вкатили аппарат и стали действовать электрическим током на мою грудную клетку. Я слышала, как во время этой процедуры мои кости трещали и скрипели. Это было просто ужасно. Я смотрела, как они массируют мне грудь, трут мои руки и ноги и думала: "Почему они волнуются? Ведь мне сейчас очень хорошо".

Один юноша мне рассказал: "Это случилось окло двух лет тому назад, мне перед этим только что исполнилось девятнадцать. Я вез приятеля в своей машине. Когда я подъезжал к перекрестку в центре города, я остановился и посмотрел в обе стороны, но ничего не увидел. Я начал пересекать перекресток и, в этот момент, я услышал пронзительный крик моего товарища. Я посмотрел и увидел слепящий свет фар автомобиля, мчавшегося на нас. Я услышал этот жуткий звук и скрежет ломаемого автомобиля и, затем, был момент, когда я, как мне казалось, несся через темное замкнутое пространство. Это произошло очень быстро. Затем, я словно парил на высоте около пяти футов над улицей и примерно в пяти ярдах в стороне от машины. Я бы сказал, что я слышал, как звук скрежета замирает вдали. Я видел, как люди бежали и толпились возле машины и как из нее вытащили моего приятеля, судя по всему, в шоке. Я видел среди обломков свое собственное тело, окруженное людьми, и как они пытались вытащить меня. Мои ноги были все перекручены и повсюду была кровь".

Как можно легко себе представить, у людей, обнаруживших, что они попали в подобное положение, возникают совершенно непредсказуемые мысли и чувства. Многие считают возможность пребывания вне тела настолько невероятным, что даже пережив это, они испытывают полное смятение мыслей относительно этого события и в течение долгого времени не связывают его со смертью. Они удивляются, что с ними происходит, почему они вдруг видят себя со стороны, как посторонние наблюдатели. Эмоциональная реакция на это состояние очень неодинакова. Большинство людей отмечают, что сначала они испытывают отчаянное желание возвратиться в свое тело, но не имеют ни малейшего представления, как это сделать. Другие рассказывают, что они испытали очень сильный панический страх.

Некоторые, однако, описывают более положительную реакцию на это свое состояние, как, например в следующем рассказе: "Я очень серьезно заболел, и врач отправил меня в больницу. В то утро меня окружал густой серый туман и я покинул свое тело. У меня было ощущение, словно я плыву в воздухе. Когда я почувствовал, что уже вышел из тела, я посмотрел назад и увидел себя самого на кровати внизу, и у меня не было страха. Был покой очень мирный и безмятежный. Я нисколько не был потрясен или испуган. Это было просто чувство спокойствия, и это было нечто, чего я не боялся. Я понял, что я, по-видимому, умираю и почувствовал, что если я не вернусь обратно в свое тело, то я умру, скончаюсь!" Точно также, совершенно различно отношение людей к своему телу, которое они покинули. Обычно человек говорит о своих чувствах по отношению к своему телу. Молодая женщина, которая училась, чтобы стать медицинской сестрой, в то время, когда это с ней произошло, описывает вполне понятный страх: "Я знаю, что это смешно, но нам все время старались внушить, что мы должны пожертвовать свои тела для науки. И вот, все это время, когда я смотрела, как мне делают искусственное дыхание, я продолжала думать: "Я не хочу, чтобы это тело использовали в качестве трупа". Я слышал рассказы двух других людей, которые испытали то же самое, когда обнаружили, что находятся вне тела. Любопытно, что оба они медики, один - врач, а другая - сестра. В другом случае это отношение имело форму сожаления.

Один человек, у которого после падения тело было сильно покалечено и остановилось сердце, рассказывает: "В какой-то момент - хотя я знал, что лежал на кровати - я увидел и кровать и врача, который был занят мною. Я не мог этого понять, но я смотрел на свое собственное тело, лежащее там, на кровати, и мне было очень тяжело глядеть на него и видеть, как ужасно оно искарежено". Несколько человек рассказывали мне, что они испытали чувство отчуждения по отношению к своему телу, как, например, в этом поразительном отрывке: "Слушая, я даже не знал, что я так выгляжу. Знаешь, я привык видеть себя только на фотографиях или в зеркале, и в обоих случаях это выглядит плоско. Но, вдруг, оказалось, что я - или мое тело - было совсем другим, и я смог это увидеть. Я ясно увидел его целиком, с расстояния примерно пять футов. Мне понадобилось несколько секунд, чтобы узнать себя". В одном рассказе чувство отчуждения принимает довольно сильно выраженную и комическую форму. Этот человек, врач, рассказывает, как во время своей клинической смерти он находился рядом с кроватью, глядя на свой собственный труп, который уже принял уже пепельно-серый оттенок, свойственный мертвым телам. В состоянии отчаяния и замешательства он пытался решить, что же ему делать. Наконец, он решил попробовать покинуть это место, так как у него было очень неприятное чувство. В детстве он слышал от своего дедушки истории о привидениях и, как это ни парадоксально, он "не хотел находиться возле этого предмета, так похожего на мертвое тело, даже если оно было мною".

Самым крайним случаем являются рассказы нескольких людей, которые говорили, что не испытывали совсем никаких чувств по отношению к своему телу. Так, например, одна женщина после сердечного приступа чувствовала, что она умирает. Она чувствовала, как она покидает свое тело, проходя сквозь темноту, и быстро удаляется от него. Она говорит: "Я совсем не смотрела назад, на свое тело. О, я знала, что оно там, и я могла бы его видеть, если бы захотела. Но я не хотела смотреть, нисколько, потому, что я знала, что уже совершила все, что могла в этот момент жизни, и мое внимание было теперь обращено к иному миру. Я чувствовала, что смотреть назад на свое тело, было бы то же самое, что смотреть в прошлое, а я твердо решила не делать этого".

Девушка, чей опыт пребывания вне тела имел место после аварии, в которой она получила тяжелые травмы, говорит: "Я могла видеть свое тело в машине все искалеченное, среди людей, собравшихся вокруг, но вы знаете, я абсолютно ничего не испытывала по отношению к нему. Словно это был совсем другой человек, или даже предмет. Я знала, что это мое тело, но я ничего не чувствовала к нему". Несмотря на всю сверхественность бестелесного состояния, человек оказывается в подобном положении настолько внезапно, что требуется некоторое время, прежде чем до его сознания доходит значение того, что он переживает. Он может какое-то время находиться вне тела, отчаянно пытаясь разобраться во всем, что с ним происходит и что проносится в его мозгу, прежде чем он осознает, что он умирает или даже умер. Когда человек, наконец, понимает, что он умер, это может оказать на него колоссальное эмоциональное воздействие и вызвать поразительные мысли. Одна женщина помнит, как она подумала: "О, я умерла, как чудесно".

Другой человек говорит. что у него возникла мысль: "Это должно быть то, что называют "смертью". Но даже тогда, когда человек осознает, что произошло, он все еще может сопротивляться или даже просто отказываться принять свое состояние. Так, например, по воспоминаниям одного человека он размышлял над библейским обещанием жить семьдесят лет и возражал, что он едва прожил двадцать.

Молодая женщина дала мне очень впечатляющее описание подобных ощущений: "Я думала, что я умерла и не жалела об этом, но я просто не могла себе представить, куда мне следует идти. Мои мысли и мое сознание были такими же, как и при жизни, но я просто не могла себе все это представить. Я все время думала: "Куда мне идти? Что мне делать? Боже мой, я умерла! Я не могу поверить этому". Никогда ведь не веришь в то, что умираешь. Это всегда нечто такое, что должно случиться с другими, и хотя вы знаете в глубине души, вы никогда в это по-настоящему не верите... Поэтому я решила просто подождать пока уляжется возбуждение и когда унесут мое тело, и затем уже представить себе, куда мне отсюда направиться".

В одном из двух случаев, с которыми я познакомился, умирающие, чья душа, разум, сознание(или можете назвать это как то иначе) отделилась от тела, говорили, что после выхода они не чувствовали, чтобы у них вообще была какая-нибудь "телесная" оболочка. По словам одного человека, у него было ощущение, что он "мог видеть все вокруг себя, в том числе и свое собственное тело, лежащее на кровати и при этом не занимал никакого места", как если бы он был сгустком сознания. Еще несколько человек сказали, что они просто не могут вспомнить, было ли у них какое-нибудь "тело" после того, как они покинули свое физическое тело, - настолько они были захвачены тем, что происходило вокруг них. Однако, подавляющее большинство моих собеседников утверждало, что они очутились в другом теле после того, как вышли из своего физического тела.

Здесь мы, однако, вступаем в область, которую очень трудно обсуждать. Это "новое тело" представляет собой один из двух или трех аспектов опыта, связанного со смертью, для которых неадекватность человеческого языка создает наибольшие трудности. Почти каждый, кто рассказывал мне об этом "теле", в этом месте становился растерянным и говорил: "Я просто не могу это описать" либо делал другое замечание в том же роде. Тем не менее описания этого тела сильно напоминают друг друга. Так, хотя отдельные люди используют различные слова и приводят разные аналогии, эти попытки выразить свою мысль сводятся, по-видимому, к одному и тому же. Я выбрал термин, который достаточно хорошо обьединяет все свойства этого феномена и который был использован двумя моими собеседниками, и впредь я буду называть его "духовное тело". Умирающие, во-видимому, первоначально осзнают существование своего духовного тела из-за ограниченности его возможностей. Они обнаруживают, что находясь вне своего физического тела, они тщательно пытаются сообщить окружающим о своем состоянии, - никто, по-видимому, их не слышит.

Это можно очень хорошо проиллюстрировать приводимым ниже рассказом одной пациентки. У нее наступила остановка дыхания и ее перенесли в другую комнату, где ее старались реанимировать. "Я видела, как они пытаются вернуть меня к жизни. Это было очень странно. Я находилась не очень высоко, было похоже, как если бы я была на пьедестале, но на небольшой высоте, а так, что могла глядеть поверх них. Я пыталась говорить с ними, но никто не мог слышать меня". В дополнение к тому обстоятельству, что он, судя по всему, не может быть услышан людьми, находящимися вокруг него, человек, обладающий духовным телом, скоро обнаруживает, что он также невидим для окружающих. Медицинский персонал и остальные люди, находящиеся около его физического тела, могут смотреть прямо в том направлении, где он находится и не подавать ни малейших признаков того, что они его видят. Его духовное тело не имеет также плотности, похоже, что физические обьекты, окружающие его, с легкостью проходят сквозь него, и он не может схватить какой-либо предмет или человека, к которым он пытается прикоснуться. "Врачи и сестры массировали мое тело, стараясь оживить меня, а я все время пытался сказать им "Оставьте меня в покое, все, чего я хочу, это чтобы меня оставили в покое. Перестаньте колотить меня". Но они меня не слышали. Поэтому я пытался помешать их рукам бить по моему телу, но у меня ничего не выходило. Это было я не знаю, проходила ли моя рука сквозь их руки или мимо них или что-нибудь еще. Я не чувствовал никакого прикосновения их рук, когда я пытался отодвинуть их. Или: "Люди со всех сторон подходили к месту аварии. Я не мог видеть их я был в середине очень узкого прохода. Однако когда они шли, то казалось, не замечали меня. Они продолжали идти, глядя прямо перед собой. Когда они подошли совсем близко, я попытался повернуться, чтобы освободить им дорогу, но они просто прошли сквозь меня".

Далее, неизменно отмечается, что это духовное тело невесомо. Большинство впервые замечают это, когда, в некоторых из приведенных выше отрывков, они обнаруживают, что взлетают к потолку или в воздух. Многие описывают "ощущение полета", чувство невесомости", "ощущение, будто плывешь" в связи с новым своим телом. Обычно, то есть находясь в своем физическом теле, мы имеем много путей чтобы установить, где именно находятся в пространстве наше тело и его отдельные части и движутся ли они. Зрение и чувство равновесия здесь, конечно, важны, но есть и еще одно, связанное с этим чувство. Кинестезия является нашим чувством движения или напряжения наших сухожилий, суставов и мускулов. Мы обычно не осознаем импульсов, передаваемых посредством нашего чувства кинестезии, поскольку из-за практически постоянного использования этого чувства наше восприятие его притупляется. Я предполагаю однако, что если бы мы были внезапно лишены этого чувства, мы бы сразу же заметили его отутствие. И действительно, по сообщениям нескольких человек, они находясь в духовном теле, осознавали, что они лишены ощущения веса, движения и расположения в пространстве. Эти свойства духовного тела, которые кажутся на первый взгляд ограниченными, могут с равным правом рассматриваться и как отсутствие ограничений. Можно представить себе это так: человек, обладающий духовным телом, находится в привилегированном положении по отношению к тем, кто его окружает. Он может видеть и слышать их, но они не могут видеть и слышать его. (Многие шпионы сочли бы такое положение завидным). Точно также, хотя дверная ручка судя по всему, проходит сквозь его руку, когда он прикасается к ней, это в общем-то не имеет никакого значения, поскольку он вскоре обнаруживает, что он может просто-напросто пройти сквозь двери. Путешествие в этом состоянии, как только он освоится с этим, делается крайне легким. Физические обьекты не составляют никаких препятствий, а перемещение с одного места на другое может быть быстрым, почти мгновенным. Кроме того, хотя духовное тело и незаметно для людей, обладающих физическими телами, оно, по мнению всех, кто это пережил, есть нечто, хотя его и невозможно описать. Все соглашаются на том, что оно имеет форму или очертания (иногда округлую или в виде бесформенного облака, иногда существенно напоминающую очертания физического тела) и даже отдельные части (выступы или поверхности, аналогичные рукам, ногам, голове и т. д.). Даже в тех случаях, когда форма духовного тела описывается как более или менее округлая, часто отмечают, что оно имеет концы, верх, низ и даже упоминавшиеся выше "части".

Мне приходилось слышать много различных выражений для описания этого тела, но, как нетрудно увидеть, во всех случаях подразумевается одна и та же мысль. Среди слов и выражений, использовавшихся различными людьми, были такие как "туман", "облако", "подобие дыма", "нечто прозрачное", "цветное облако", "что-то тонкое", "сгусток энергии" и другие со сходными значениями. И, наконец, почти все отмечают, что когда находишся вне тела, время не существует. Многие говорят, что хотя они и должны описывать свое пребывание в духовном теле в терминах времени (так как это естественно для человеческого языка), в действительности время не было одним из элементов их внетелесного опыта, в отличие от пребывания в физическом теле.

Я привожу отрывки из пяти бесед с людьми, описывающими некоторые свойства духовного тела:

1. "На повороте я потерял управление автомобилем и он сорвался с дороги и взлетел в воздух, и я помню, как я увидел, что машина падает в канаву. В тот момент, когда автомобиль сошел с дороги, я сказал себе: "Я попал в аварию". С этого момента я потерял чувство времени и ощущение физической реальности в отношении своего тела - потерял контакт со своим телом. Моя сущность или мое "я" или мой дух, назовите это как хотите, - я почувствовал, что оно как бы выходит из моего тела, из меня вверх, через голову. Это не причиняло боли, просто оно словно поднималось и было надо мной. Моя сущность ощутила себя как некоторую плотность, однако все же не физическую плотность, скорее это походило на какую то волну или нечто сходное с ней. Я думаю, что это не было вполне физической реальностью, а напоминало некий, если хотите, заряд. Но это ощущалось как нечто вполне реальное... Оно было небольшим по объему и воспринималось как шар с нечеткими границами. Можно было бы сравнить это с облачком... Оно выглядело почти так, как если бы имело оболочку. Когда оно вышло из моего тела, то казалось, что у него имеется две как бы вытянутости, - длинная спереди и короткая сзади... Оно ощущалось как очень легкое, очень. В моем физическом теле отсутствовало напряжение. Это ощущение полностью исчезло. Мое тело не имело веса... Самое поразительное из всего перенесенного мною опыта был момент, когда моя сущность остановилась над моей головой. Это походило на то, будто она решила" - покинуть ли мое тело или вернуться в него. Казалось, что и тогда время еще не двигалось. В самом начале аварии и после нее все совершалось необычайно быстро, но в самый момент аварии, когда моя сущность находилась как бы над моим телом, а автомобиль летел через насыпь, казалось, что все это происходило довольно долго, прежде, чем автомобиль упал на землю. Все это время я действительно ощущал себя ни находящимся в машине, ни попавшим в аварию, ни даже связанным с моим собственным телом, я был только в моем сознании. Моя сущность не имела физических свойств, но я вынужден описывать ее в физических терминах. Я мог бы описать это многими способами, во многих словах, но, в действительности, никакие слова не соответствуют в полной мере тому, что происходило тогда со мной. Это очень трудно пересказать. Наконец автомобиль упал на землю и покатился, но моими единственными повреждениями были растяжение шеи и ушиб ступни".

2. "Когда я вышла из своего физического тела, это выглядело так, как будто я действительно вышла из своего тела и вошла во что-то другое. Я не думаю, что это было просто ничто. Это было другое тело... но не настоящее человеческое тело. Оно было несколько иным. Оно не соответствовало в точности человеческому телу, и не было бесформенной массой. По форме оно походило на тело, но было бесцветным. И еще я знаю, что у меня было то, что можно было бы назвать руками. Я не могу точно описать его. Я была больше всего поглощена тем, что меня окружало, - видом моего собственного физического тела и всего вокруг меня, так что я особенно не думала о том, в каком новом теле я нахожусь. И все это, казалось, проходило очень быстро. Время утратило свою обычную реальность, но в то же время оно и не исчезло совсем. События как будто начинают протекать значительно быстрее после того, как покидаешь свое тело."

3. " Я помню, как меня привезли в операционную. В течении нескольких последующих часов мое состояние было критическим. За это время я несколько раз покидал свое тело и возвращался в него. Я видел свое физическое тело прямо сверху. В то же время я находился, тем не менее, в теле, но не физическом, а в ином, которое я, пожалуй, лучше всего могу охарактеризовать как некий вид энергии. Если бы мне было нужно описать его словами, я сказал бы, что оно прозрачно и духовно, в противоположность материальным предметам. В то же время у него определенно имелись отдельные части."

4. "После того, как мое сердце перестало биться... я ощутил, будто я стал подобен упругому мячу или стал похож на маленькую сферу внутри мяча. Я просто не могу вам этого описать".

5. "Я был вне моего тела и смотрел на все с расстояния, примерно ярдов десять, но я ощущал себя также, как в обычной жизни. То, в чем помещалось мое сознание, по обьему было таким же, как и мое прежнее физическое тело. Но я не был в теле как таковом. Я мог ощутить местонахождение моего сознания как какую-то капсулу или нечто похожее на капсулу и обладающее, впрочем, отчетливой формой. Я не мог отчетливо разглядеть это, оно было как бы прозначным или невещественным. Все выглядело так, что я именно там, в этой капсуле и находился, а она представляла собой просто сгусток энергии. В этом состоянии я не испытывал обычных телесных ощущений, например, температуры или чего-нибудь в этом роде." Другие люди в своих рассказах кратко упоминали о том, что их новое тело по форме походило на их физическое тело. Одна женщина рассказывала мне о том, что она ощущала в то время, когда она была вне своего физического тела: "Я ощущала себя обладающей целостным телом, с руками, ногами и т. п. , но при этом я была невесомой". Одна дама, наблюдающая за приемами реанимации ее тела, находясь как бы над телом, под потолком, рассказывает: "Я все же обладала телом, я вытянулась и смотрела вниз. Я могла двигать ногами и заметила, что одна из них теплее, чем другая". Подобно передвижению, мышление в этом духовном состоянии, согласно нескольким воспоминаниям, также осуществляется совершенно беспрепятственно.

Снова и снова мне приходилось слышать о том, что люди, пережившие такой опыт, несколько освоившись со своим новым положением, начинали мыслить яснее и быстрее, чем во время своего физического бытия. Например, один мужчина рассказывал мне, что было в то время когда он был "мертв": "Были возможны вещи, невозможные теперь. Ваше сознание совершенно отчетливо. Это было приятно. Мое сознание могло воспринимать все явления и сразу разрешать возникающие вопросы, не возвращаясь снова и снова к одному и тому же. Немного позднее, все, что я пережил в жизни, достигло такого состояния, когда каким-то образом стало иметь смысл". Характер восприятия похож и не похож на восприятие физического тела. В некоторых отношениях духовное состояниях более ограничено. Как мы видели, (т. е. внутренне ощущение тела) как таковое отсутствует. В двух примерах пациенты говорили, что у них отсутствовали температурные ощущения, хотя многие рассказывали о том, что они чувствовали приятную теплоту. Никто из опрошенных лиц не говорил о вкусовых или обонятельных ощущениях.

С другой стороны, ощущения, которые соответствуют физическому слуху и зрению остаются неизменными и для духовного тела. Они даже становятся более совершенными по сравнению с физическим состоянием.
Один мужчина говорил, что когда он был "мертв", его зрение было несравненно более острым. Вот его слова: "Я просто не мог понять, как я могу видеть так далеко". Женщина высказывающаяся о своем предсмертном опыте замечает: "Казалось, что это духовное зрение не знает границ. Я могла видеть что угодно и где угодно". Это состояние очень наглядно описано в следующем разговоре с одной женщиной, которая находилась в состоянии клинической смерти вследствии несчастного случая: "Была необычайная суматоха, люди бегали вокруг санитарной машины. Когда я всматривалась в окружающих, чтобы понять, что происходит, то предмет сразу приближался ко мне, точно как в оптическом устройстве: и я как будто находилась в этом устройстве. Но в тоже время мне какзалось, что часть меня, т. е. то, что я буду называть моим сознанием, оставалось на месте, в нескольких ярдах от моего тела. Когда я хотела разглядеть кого-либо, находящегося от меня на некотором расстоянии, то мне казалось, что часть меня, нечто вроде какого-то тела, притягивалось к тому, что я хотела бы видеть. В то время мне казалось, чтобы не происходило в любой точке Земли я при желании могла бы там быть". "Слух", присущий духовному состоянию, очевидно может быть назван так лишь по аналогии с тем, что имеет место в физическом мире, так как большинство опрошенных свидетельствуют о том, что они на самом деле слышали не физический звук или голос. Скорее им казалось, что они воспринимают мысли окружающих их лиц, и, как мы увидим позже, этот же механизм непосредственной передачи мыслей играет очень важную роль на поздних стадиях опыта смерти. Одна дама описывает это так: "Я могла видеть окружающих меня людей и понимать все о чем они говорят. Я же слышала их так, как я слышу вас. Это больше походило на то, как если бы я узнала, что они думают, но это воспринималось только моим сознанием, а не через то, что они произносили. Я уже понимала их буквально за секунду до того, как они открывали рот, чтобы что-то сказать".

Наконец на основании одного уникального и очень интересного сообщения, можно видеть, что даже жестокая травма физического тела не оказывает каких-либо вредных последствий на ощущения духовного тела. В этом примере речь идет о мужчине, потерявшем большую часть ноги в результате несчастного случая после чего последовала клиническая смерть. Он знал об этом, так как отчетливо видел свое искалеченное тело с некоторого расстояния, так же как доктора, оказывавшего ему первую помощь. Однако, в то время, когда он был вне своего тела: "Я мог ощущать свое тело так, как если бы оно было целым. Я ощущал себы целым и я чувствовал, что я весь так, т. е. в духовном теле, хотя это было не так". Затем, следует указать на то, что в этом бестелесном состоянии личность как бы отрезана от себе подобных. Человек может видеть других людей и целиком понимать их мысли, но они не могут ни видеть, ни слышать его. Связь с другими людьми совершенно прерывается, даже при помощи осязания, так как его духовное тело лишено плотности. Поэтому неудивительно, что после некоторого времени нахождения в таком состоянии, человеком овладевает острое чувство изолированности и одиночества. Как рассказывал об этом один человек он мог видеть все, что происходит вокруг него в больнице, докторов, сестер и других людей, занимающихся своим делом, в то же время он никаким способом не мог контактировать с ними так что этот человек говорил: "Я был совершенно одинок".

Многие другие из опрошенных мною людей также говорили об остром чувстве одиночества, овладевшем ими в тот момент. "Все, что я видел и переживал в то время было так прекрасно что просто невозможно это описать. Мне хотелось чтобы другие тоже побыли там со мной, чтобы видеть все, что вижу я. И я уже тогда чувствовал, что никогда не смогу пересказать кому-либо увиденное мной. Я ощущал себя одиноким, потому что мне очень хотелось, чтобы кто-либо был рядом со мной и чувствовал то, что чувствую я. Но я знал, что никто другой не мог там быть. Я чувствовал в то время, что нахожусь в мире, совершенно изолированном от всего остального. И тогда мною овладело чувство глубокой подавленности". Или: "Я не мог что-либо трогать или передвигать, не мог контактировать с кем-либо из окружающих меня людей. Это было ощущение страха и одиночества, ощущение полной изоляции. Я знал, что я был совершенно одинок, только с самим собой". И еще: "Я был просто поражен. Я не мог поверить, что это случилось, я совершенно не был озабочен или обеспокоен мыслями, вроде: "О! я умер, мои родители потеряли меня, какое это горе для них; я никогда их больше не увижу". Ни о чем таком я не думал. Все это время я сознавал свое полное, абсолютное одиночество, как будто я был гостем из другого мира. Все связи оборвались. Я знаю это было так, как будто там не было любви или других чувств. Все было как-то механистично. Я в самом деле не понимаю, что все это означало. Однако, вскоре, чувство одиночества, охватывающее умирающего, рассеивается, по мере того, как он глубже и глубже погружается в это состояние. Дело в том, что перед умирающим начинают появляться другие лица с тем, чтобы помочь ему в этом переходном состоянии. Они воспринимаются как души других людей, часто тех, кто были близкими родственниками или друзьями умершего и которых он хорошо знал при жизни.

В большинстве случаев, люди, которых я интервьюировал, рассказывали о появлении этих духовных существ, хотя рассказы эти весьма различны. В мы рассмотрим эти свидетельства.

ВНЕ ТЕЛА

ВНЕ ТЕЛА

Общеизвестно, что большинство из нас отождествляет себя со своим телом. Мы признаем, конечно, что у нас существует и разум, но большинству разум представляется чем-то значительно более эфемерным, чем тело. Разум, в конечном счете, может быть ничем иным, как результатом электрических и химических процессов, происходящих в мозге, который представляет собой часть физического тела. Многие люди просто не могут представить себе возможность существования себя в каком-либо ином состоянии вне физического тела, к которому это «я» привязано.

До своего опыта близости смерти люди, с которыми я беседовал, в целом, как группа, не отличались по своему отношению к этому вопросу от обычного среднего человека. Именно поэтому умирающий бывает так изумлен после того, как пройдет через темный туннель, потому что в этот момент он обнаруживает, что смотрит на свое физическое тело извне, как если бы он был посторонним наблюдателем, либо видят людей и события происходящими как бы на сцене или в кино. Давайте рассмотрим несколько таких рассказов, в которых рассматриваются случаи подобного сверхъестественного пребывания вне тела.

«Мне было одиннадцать лет и мы с моим братом работали в Луна-парке. Как-то днем мы решили поплавать. С нами было еще несколько молодых людей. Кто-то предложил: „Давайте переплывем озеро". Я много раз это делал, но на этот раз почему-то стал тонуть почти на самой середине озера. Я барахтался, то опускаясь, то поднимаясь, и, вдруг, я почувствовал, что я нахожусь вдали от своего тела, вдали от всех, как бы сам по себе. Хотя я не двигался, находясь все время на одном уровне, я видел как мое тело, находящееся в воде на расстоянии трех или четырех футов, то опускалось, то поднималось. Я видел свое тело со спины и немного справа. В это же время я чувствовал, что у меня все еще есть какая-то телесная оболочка, хотя я и был вне своего тела. У меня было ощущение легкости, которое почти невозможно описать. Я казался себе двойником».

Рассказывает одна женщина:

«Примерно год тому назад меня положили в больницу из-за сердца, и на следующее утро, лежа в больничной кровати, я почувствовала очень сильную боль в груди. Я нажала кнопку вызова сестер. Они пришли и начали делать то, что было необходимо. Мне было очень неловко лежать на спине и я повернулась. Как только я это сделала, у меня прекратилось дыхание и перестало биться сердце. Я сразу же услышала, как сестры что-то закричали. И в этот момент я почувствовала, как я отдалилась от своего тела, проскользнула между матрасом и перилами с одной стороны кровати - в действительности было даже странно, что я прошла сквозь перила вниз, на пол. Затем я стала медленно подниматься вверх. Во время своего полета я видела, как еще несколько сестер вбежали в комнату - их было уже, наверное, дюжина. Мой врач, как раз в это время, делал обход и они позвали его, и я видела, также, как он входил. Я подумала: „Интересно, что он здесь делает". Я переместилась за осветитель, я видела его сбоку и очень отчетливо, и там остановилась, паря под потолком и глядя вниз. Мне казалось, что я кусок бумаги, взлетевший к потолку от чьего-то дуновения.

Я видела, как врачи старались вернуть меня к жизни. Мое тело было распростерто на кровати прямо перед моим взором, и все стояли вокруг него. Я слышала, как одна из сестер воскликнула: „О, Боже! Она скончалась!", в то время, как другая склонилась надо мной и делала мне искусственное дыхание рот-в-рот. Я смотрела на ее затылок, в то время, как она это делала. Я никогда не забуду, как выглядели ее волосы, они были коротко подстрижены. Сразу вслед за этим, я увидела, как они вкатили аппарат и стали действовать электрическим током на мою грудную клетку. Я слышала, как во время этой процедуры мои кости трещали и скрипели. Это было просто ужасно. Я смотрела, как они массируют мне грудь, трут мои руки и ноги и думала: „Почему они волнуются? Ведь мне сейчас очень хорошо"».

Один юноша мне рассказал:

«Это случилось около двух лет тому назад, мне перед этим только что исполнилось девятнадцать. Я вез приятеля в своей машине. Когда я подъезжал к перекрестку в центре города, я остановился и посмотрел в обе стороны, но ничего не увидел. Я начал пересекать перекресток и, в этот момент, я услышал пронзительный крик моего товарища. Я посмотрел и увидел слепящий свет фар автомобиля, мчавшегося на нас. Я услышал этот жуткий звук и скрежет ломаемого автомобиля и, затем, был момент, когда я, как мне казалось, несся через темное замкнутое пространство. Это произошло очень быстро. Затем, я словно парил на высоте около пяти футов над улицей и примерно в пяти ярдах в стороне от машины. Я бы сказал, что я слышал, как звук скрежета замирает вдали. Я видел, как люди бежали и толпились возле машины и как из нее вытащили моего приятеля, судя по всему, в шоке. Я видел среди обломков свое собственное тело, окруженное людьми, и как они пытались вытащить меня. Мои ноги были все перекручены и повсюду была кровь».

Как можно легко себе представить, у людей, обнаруживших, что они попали в подобное положение, возникают совершенно непредсказуемые мысли и чувства. Многие считают возможность пребывания вне тела настолько невероятным, что даже пережив это, они испытывают полное смятение мыслей относительно этого события и в течение долгого времени не связывают его со смертью. Они удивляются, что с ними происходит, почему они вдруг видят себя со стороны, как посторонние наблюдатели.

Эмоциональная реакция на это состояние очень неодинакова. Большинство людей отмечают, что сначала они испытывают отчаянное желание возвратиться в свое тело, но не имеют ни малейшего представления, как это сделать. Другие рассказывают, что они испытали очень сильный панический страх. Некоторые, однако, описывают более положительную реакцию на это свое состояние, как, например в следующем рассказе:

«Я очень серьезно заболел, и врач отправил меня в больницу. В то утро меня окружал густой серый туман и я покинул свое тело. У меня было ощущение, словно я плыву в воздухе. Когда я почувствовал, что уже вышел из тела, я посмотрел назад и увидел себя самого на кровати внизу, и у меня не было страха. Был покой очень мирный и безмятежный. Я нисколько не был потрясен или испуган. Это было просто чувство спокойствия, и это было нечто, чего я не боялся. Я понял, что я, по-видимому, умираю и почувствовал, что если я не вернусь обратно в свое тело, то я умру, скончаюсь!»

Точно также, совершенно различно отношение людей к своему телу, которое они покинули. Обычно человек говорит о своих чувствах по отношению к своему телу. Молодая женщина, которая училась, чтобы стать медицинской сестрой, в то время, когда это с ней произошло, описывает вполне понятный страх:

«Я знаю, что это смешно, но нам все время старались внушить, что мы должны пожертвовать свои тела для науки. И вот, все это время, когда я смотрела, как мне делают искусственное дыхание, я продолжала думать: „Я не хочу, чтобы это тело использовали в качестве трупа"».

Я слышал рассказы двух других людей, которые испытали то же самое, когда обнаружили, что находятся вне тела. Любопытно, что оба они медики, один - врач, а другая - сестра.

В другом случае это отношение имело форму сожаления. Один человек, у которого после падения тело было сильно покалечено и остановилось сердце, рассказывает:

«В какой-то момент - хотя я знал, что лежал на кровати - я увидел и кровать и врача, который был занят мною. Я не мог этого понять, но я смотрел на свое собственное тело, лежащее там, на кровати, и мне было очень тяжело глядеть на него и видеть, как ужасно оно искарежено».

Несколько человек рассказывали мне, что они испытали чувство отчуждения по отношению к своему телу, как, например, в этом поразительном отрывке:

«Слушая, я даже не знал, что я так выгляжу. Знаешь, я привык видеть себя только на фотографиях или в зеркале, и в обоих случаях это выглядит плоско. Но, вдруг, оказалось, что я - или мое тело - было совсем другим, и я смог это увидеть. Я ясно увидел его целиком, с расстояния примерно пять футов. Мне понадобилось несколько секунд, чтобы узнать себя».

В одном рассказе чувство отчуждения принимает довольно сильно выраженную и комическую форму. Этот человек, врач, рассказывает, как во время своей клинической смерти он находился рядом с кроватью, глядя на свой собственный труп, который уже принял уже пепельно-серый оттенок, свойственный мертвым телам.

В состоянии отчаяния и замешательства он пытался решить, что же ему делать. Наконец, он решил попробовать покинуть это место, так как у него было очень неприятное чувство. В детстве он слышал от своего дедушки истории о привидениях и, как это ни парадоксально, он «не хотел находиться возле этого предмета, так похожего на мертвое тело, даже если оно было мною».

Самым крайним случаем являются рассказы нескольких людей, которые говорили, что не испытывали совсем никаких чувств по отношению к своему телу. Так, например, одна женщина после сердечного приступа чувствовала, что она умирает. Она чувствовала, как она покидает свое тело, проходя сквозь темноту, и быстро удаляется от него. Она говорит:

«Я совсем не смотрела назад, на свое тело. О, я знала, что оно там, и я могла бы его видеть, если бы захотела. Но я не хотела смотреть, нисколько, потому, что я знала, что уже совершила все, что могла в этот момент жизни, и мое внимание было теперь обращено к иному миру. Я чувствовала, что смотреть назад на свое тело, было бы то же самое, что смотреть в прошлое, а я твердо решила не делать этого».

Девушка, чей опыт пребывания вне тела имел место после аварии, в которой она получила тяжелые травмы, говорит: «Я могла видеть свое тело в машине все искалеченное, среди людей, собравшихся вокруг, но вы знаете, я абсолютно ничего не испытывала по отношению к нему. Словно это был совсем другой человек, или даже предмет. Я знала, что это мое тело, но я ничего не чувствовала к нему».

Несмотря на всю сверхъестественность бестелесного состояния, человек оказывается в подобном положении настолько внезапно, что требуется некоторое время, прежде чем до его сознания доходит значение того, что он переживает. Он может какое-то время находиться вне тела, отчаянно пытаясь разобраться во всем, что с ним происходит и что проносится в его мозгу, прежде чем он осознает, что он умирает или даже умер.

Когда человек, наконец, понимает, что он умер, это может оказать на него колоссальное эмоциональное воздействие и вызвать поразительные мысли. Одна женщина помнит, как она подумала: «О, я умерла, как чудесно».

Другой человек говорит. что у него возникла мысль: «Это должно быть то, что называют „смертью". Но даже тогда, когда человек осознает, что произошло, он все еще может сопротивляться или даже просто отказываться принять свое состояние. Так, например, по воспоминаниям одного человека он размышлял над библейским обещанием жить семьдесят лет и возражал, что он едва прожил двадцать.

Молодая женщина дала мне очень впечатляющее описание подобных ощущений:

„Я думала, что я умерла и не жалела об этом, но я просто не могла себе представить, куда мне следует идти. Мои мысли и мое сознание были такими же, как и при жизни, но я просто не могла себе все это представить. Я все время думала: „Куда мне идти? Что мне делать? Боже мой, я умерла! Я не могу поверить этому". Никогда ведь не веришь в то, что умираешь. Это всегда нечто такое, что должно случиться с другими, и хотя вы знаете в глубине души, вы никогда в это по-настоящему не верите… Поэтому я решила просто подождать пока уляжется возбуждение и когда унесут мое тело, и затем уже представить себе, куда мне отсюда направиться".

В одном из двух случаев, с которыми я познакомился, умирающие, чья душа, разум, сознание(или можете назвать это как то иначе) отделилась от тела, говорили, что после выхода они не чувствовали, чтобы у них вообще была какая-нибудь „телесная" оболочка. По словам одного человека, у него было ощущение, что он „мог видеть все вокруг себя, в том числе и свое собственное тело, лежащее на кровати и при этом не занимал никакого места", как если бы он был сгустком сознания. Еще несколько человек сказали, что они просто не могут вспомнить, было ли у них какое-нибудь „тело" после того, как они покинули свое физическое тело, - настолько они были захвачены тем, что происходило вокруг них. Однако, подавляющее большинство моих собеседников утверждало, что они очутились в другом теле после того, как вышли из своего физического тела. Здесь мы, однако, вступаем в область, которую очень трудно обсуждать. Это „новое тело" представляет собой один из двух или трех аспектов опыта, связанного со смертью, для которых неадекватность человеческого языка создает наибольшие трудности. Почти каждый, кто рассказывал мне об этом „теле", в этом месте становился растерянным и говорил: „Я просто не могу это описать" либо делал другое замечание в том же роде. Тем не менее описания этого тела сильно напоминают друг друга. Так, хотя отдельные люди используют различные слова и приводят разные аналогии, эти попытки выразить свою мысль сводятся, по-видимому, к одному и тому же. Я выбрал термин, который достаточно хорошо объединяет все свойства этого феномена и который был использован двумя моими собеседниками, и впредь я буду называть его „духовное тело". Умирающие, во-видимому, первоначально осознают существование своего духовного тела из-за ограниченности его возможностей. Они обнаруживают, что находясь вне своего физического тела, они тщательно пытаются сообщить окружающим о своем состоянии, - никто, по-видимому, их не слышит. Это можно очень хорошо проиллюстрировать приводимым ниже рассказом одной пациентки. У нее наступила остановка дыхания и ее перенесли в другую комнату, где ее старались реанимировать. „Я видела, как они пытаются вернуть меня к жизни. Это было очень странно. Я находилась не очень высоко, было похоже, как если бы я была на пьедестале, но на небольшой высоте, а так, что могла глядеть поверх них. Я пыталась говорить с ними, но никто не мог слышать меня". В дополнение к тому обстоятельству, что он, судя по всему, не может быть услышан людьми, находящимися вокруг него, человек, обладающий духовным телом, скоро обнаруживает, что он также невидим для окружающих. Медицинский персонал и остальные люди, находящиеся около его физического тела, могут смотреть прямо в том направлении, где он находится и не подавать ни малейших признаков того, что они его видят. Его духовное тело не имеет также плотности, похоже, что физические объекты, окружающие его, с легкостью проходят сквозь него, и он не может схватить какой-либо предмет или человека, к которым он пытается прикоснуться.

„Врачи и сестры массировали мое тело, стараясь оживить меня, а я все время пытался сказать им „Оставьте меня в покое, все, чего я хочу, это чтобы меня оставили в покое. Перестаньте колотить меня". Но они меня не слышали. Поэтому я пытался помешать их рукам бить по моему телу, но у меня ничего не выходило. Это было я не знаю, проходила ли моя рука сквозь их руки или мимо них или что-нибудь еще. Я не чувствовал никакого прикосновения их рук, когда я пытался отодвинуть их.

„Люди со всех сторон подходили к месту аварии. Я не мог видеть их я был в середине очень узкого прохода. Однако когда они шли, то казалось, не замечали меня. Они продолжали идти, глядя прямо перед собой. Когда они подошли совсем близко, я попытался повернуться, чтобы освободить им дорогу, но они просто прошли сквозь меня".

Далее, неизменно отмечается, что это духовное тело невесомо. Большинство впервые замечают это, когда, в некоторых из приведенных выше отрывков, они обнаруживают, что взлетают к потолку или в воздух. Многие описывают „ощущение полета", чувство невесомости", „ощущение, будто плывешь" в связи с новым своим телом. Обычно, то есть находясь в своем физическом теле, мы имеем много путей чтобы установить, где именно находятся в пространстве наше тело и его отдельные части и движутся ли они. Зрение и чувство равновесия здесь, конечно, важны, но есть и еще одно, связанное с этим чувство. Кинестезия является нашим чувством движения или напряжения наших сухожилий, суставов и мускулов. Мы обычно не осознаем импульсов, передаваемых посредством нашего чувства кинестезии, поскольку из-за практически постоянного использования этого чувства наше восприятие его притупляется. Я предполагаю однако, что если бы мы были внезапно лишены этого чувства, мы бы сразу же заметили его отсутствие. И действительно, по сообщениям нескольких человек, они находясь в духовном теле, осознавали, что они лишены ощущения веса, движения и расположения в пространстве. Эти свойства духовного тела, которые кажутся на первый взгляд ограниченными, могут с равным правом рассматриваться и как отсутствие ограничений. Можно представить себе это так: человек, обладающий духовным телом, находится в привилегированном положении по отношению к тем, кто его окружает. Он может видеть и слышать их, но они не могут видеть и слышать его. (Многие шпионы сочли бы такое положение завидным). Точно также, хотя дверная ручка судя по всему, проходит сквозь его руку, когда он прикасается к ней, это в общем-то не имеет никакого значения, поскольку он вскоре обнаруживает, что он может просто-напросто пройти сквозь двери. Путешествие в этом состоянии, как только он освоится с этим, делается крайне легким. Физические объекты не составляют никаких препятствий, а перемещение с одного места на другое может быть быстрым, почти мгновенным. Кроме того, хотя духовное тело и незаметно для людей, обладающих физическими телами, оно, по мнению всех, кто это пережил, есть нечто, хотя его и невозможно описать. Все соглашаются на том, что оно имеет форму или очертания (иногда округлую или в виде бесформенного облака, иногда существенно напоминающую очертания физического тела) и даже отдельные части (выступы или поверхности, аналогичные рукам, ногам, голове и т. д.). Даже в тех случаях, когда форма духовного тела описывается как более или менее округлая, часто отмечают, что оно имеет концы, верх, низ и даже упоминавшиеся выше „части". Мне приходилось слышать много различных выражений для описания этого тела, но, как нетрудно увидеть, во всех случаях подразумевается одна и та же мысль. Среди слов и выражений, использовавшихся различными людьми, были такие как „туман", „облако", „подобие дыма", „нечто прозрачное", „цветное облако", „что-то тонкое", „сгусток энергии" и другие со сходными значениями. И, наконец, почти все отмечают, что когда находишься вне тела, время не существует. Многие говорят, что хотя они и должны описывать свое пребывание в духовном теле в терминах времени (так как это естественно для человеческого языка), в действительности время не было одним из элементов их вне телесного опыта, в отличие от пребывания в физическом теле. Я привожу отрывки из пяти бесед с людьми, описывающими некоторые свойства духовного тела:

1. „На повороте я потерял управление автомобилем и он сорвался с дороги и взлетел в воздух, и я помню, как я увидел, что машина падает в канаву. В тот момент, когда автомобиль сошел с дороги, я сказал себе: „Я попал в аварию". С этого момента я потерял чувство времени и ощущение физической реальности в отношении своего тела - потерял контакт со своим телом. Моя сущность или мое „я" или мой дух, назовите это как хотите, - я почувствовал, что оно как бы выходит из моего тела, из меня вверх, через голову. Это не причиняло боли, просто оно словно поднималось и было надо мной. Моя сущность ощутила себя как некоторую плотность, однако все же не физическую плотность, скорее это походило на какую то волну или нечто сходное с ней. Я думаю, что это не было вполне физической реальностью, а напоминало некий, если хотите, заряд. Но это ощущалось как нечто вполне реальное… Оно было небольшим по объему и воспринималось как шар с нечеткими границами. Можно было бы сравнить это с облачком… Оно выглядело почти так, как если бы имело оболочку.

Когда оно вышло из моего тела, то казалось, что у него имеется две как бы вытянутости, - длинная спереди и короткая сзади… Оно ощущалось как очень легкое, очень. В моем физическом теле отсутствовало напряжение. Это ощущение полностью исчезло. Мое тело не имело веса… Самое поразительное из всего перенесенного мною опыта был момент, когда моя сущность остановилась над моей головой. Это походило на то, будто она решила" - покинуть ли мое тело или вернуться в него. Казалось, что и тогда время еще не двигалось. В самом начале аварии и после нее все совершалось необычайно быстро, но в самый момент аварии, когда моя сущность находилась как бы над моим телом, а автомобиль летел через насыпь, казалось, что все это происходило довольно долго, прежде, чем автомобиль упал на землю. Все это время я действительно ощущал себя ни находящимся в машине, ни попавшим в аварию, ни даже связанным с моим собственным телом, я был только в моем сознании. Моя сущность не имела физических свойств, но я вынужден описывать ее в физических терминах. Я мог бы описать это многими способами, во многих словах, но, в действительности, никакие слова не соответствуют в полной мере тому, что происходило тогда со мной. Это очень трудно пересказать.

Наконец автомобиль упал на землю и покатился, но моими единственными повреждениями были растяжение шеи и ушиб ступни».

2. «Когда я вышла из своего физического тела, это выглядело так, как будто я действительно вышла из своего тела и вошла во что-то другое. Я не думаю, что это было просто ничто. Это было другое тело… но не настоящее человеческое тело. Оно было несколько иным. Оно не соответствовало в точности человеческому телу, и не было бесформенной массой. По форме оно походило на тело, но было бесцветным. И еще я знаю, что у меня было то, что можно было бы назвать руками.

Я не могу точно описать его. Я была больше всего поглощена тем, что меня окружало, - видом моего собственного физического тела и всего вокруг меня, так что я особенно не думала о том, в каком новом теле я нахожусь. И все это, казалось, проходило очень быстро. Время утратило свою обычную реальность, но в то же время оно и не исчезло совсем. События как будто начинают протекать значительно быстрее после того, как покидаешь свое тело.»

3. «Я помню, как меня привезли в операционную. В течении нескольких последующих часов мое состояние было критическим. За это время я несколько раз покидал свое тело и возвращался в него. Я видел свое физическое тело прямо сверху. В то же время я находился, тем не менее, в теле, но не физическом, а в ином, которое я, пожалуй, лучше всего могу охарактеризовать как некий вид энергии. Если бы мне было нужно описать его словами, я сказал бы, что оно прозрачно и духовно, в противоположность материальным предметам. В то же время у него определенно имелись отдельные части.»

4. «После того, как мое сердце перестало биться… я ощутил, будто я стал подобен упругому мячу или стал похож на маленькую сферу внутри мяча. Я просто не могу вам этого описать».

5. «Я был вне моего тела и смотрел на все с расстояния, примерно ярдов десять, но я ощущал себя также, как в обычной жизни. То, в чем помещалось мое сознание, по обьему было таким же, как и мое прежнее физическое тело. Но я не был в теле как таковом. Я мог ощутить местонахождение моего сознания как какую-то капсулу или нечто похожее на капсулу и обладающее, впрочем, отчетливой формой. Я не мог отчетливо разглядеть это, оно было как бы прозрачным или невещественным. Все выглядело так, что я именно там, в этой капсуле и находился, а она представляла собой просто сгусток энергии. В этом состоянии я не испытывал обычных телесных ощущений, например, температуры или чего-нибудь в этом роде.»

Другие люди в своих рассказах кратко упоминали о том, что их новое тело по форме походило на их физическое тело. Одна женщина рассказывала мне о том, что она ощущала в то время, когда она была вне своего физического тела:

«Я ощущала себя обладающей целостным телом, с руками, ногами и т. п., но при этом я была невесомой». Одна дама, наблюдающая за приемами реанимации ее тела, находясь как бы над телом, под потолком, рассказывает: «Я все же обладала телом, я вытянулась и смотрела вниз. Я могла двигать ногами и заметила, что одна из них теплее, чем другая».

Подобно передвижению, мышление в этом духовном состоянии, согласно нескольким воспоминаниям, также осуществляется совершенно беспрепятственно. Снова и снова мне приходилось слышать о том, что люди, пережившие такой опыт, несколько освоившись со своим новым положением, начинали мыслить яснее и быстрее, чем во время своего физического бытия. Например, один мужчина рассказывал мне, что было в то время когда он был «мертв»:

«Были возможны вещи, невозможные теперь. Ваше сознание совершенно отчетливо. Это было приятно. Мое сознание могло воспринимать все явления и сразу разрешать возникающие вопросы, не возвращаясь снова и снова к одному и тому же. Немного позднее, все, что я пережил в жизни, достигло такого состояния, когда каким-то образом стало иметь смысл».

Характер восприятия похож и не похож на восприятие физического тела. В некоторых отношениях духовное состояниях более ограничено. Как мы видели, (т. е. внутренне ощущение тела) как таковое отсутствует. В двух примерах пациенты говорили, что у них отсутствовали температурные ощущения, хотя многие рассказывали о том, что они чувствовали приятную теплоту. Никто из опрошенных лиц не говорил о вкусовых или обонятельных ощущениях.

С другой стороны, ощущения, которые соответствуют физическому слуху и зрению остаются неизменными и для духовного тела. Они даже становятся более совершенными по сравнению с физическим состоянием. Один мужчина говорил, что когда он был «мертв», его зрение было несравненно более острым. Вот его слова: «Я просто не мог понять, как я могу видеть так далеко». Женщина высказывающаяся о своем предсмертном опыте замечает: «Казалось, что это духовное зрение не знает границ. Я могла видеть что угодно и где угодно». Это состояние очень наглядно описано в следующем разговоре с одной женщиной, которая находилась в состоянии клинической смерти вследствие несчастного случая:

«Была необычайная суматоха, люди бегали вокруг санитарной машины. Когда я всматривалась в окружающих, чтобы понять, что происходит, то предмет сразу приближался ко мне, точно как в оптическом устройстве: и я как будто находилась в этом устройстве. Но в тоже время мне казалось, что часть меня, т. е. то, что я буду называть моим сознанием, оставалось на месте, в нескольких ярдах от моего тела. Когда я хотела разглядеть кого-либо, находящегося от меня на некотором расстоянии, то мне казалось, что часть меня, нечто вроде какого-то тела, притягивалось к тому, что я хотела бы видеть. В то время мне казалось, чтобы не происходило в любой точке Земли я при желании могла бы там быть».

«Слух», присущий духовному состоянию, очевидно может быть назван так лишь по аналогии с тем, что имеет место в физическом мире, так как большинство опрошенных свидетельствуют о том, что они на самом деле слышали не физический звук или голос. Скорее им казалось, что они воспринимают мысли окружающих их лиц, и, как мы увидим позже, этот же механизм непосредственной передачи мыслей играет очень важную роль на поздних стадиях опыта смерти.

Одна дама описывает это так:

«Я могла видеть окружающих меня людей и понимать все о чем они говорят. Я же слышала их так, как я слышу вас. Это больше походило на то, как если бы я узнала, что они думают, но это воспринималось только моим сознанием, а не через то, что они произносили. Я уже понимала их буквально за секунду до того, как они открывали рот, чтобы что-то сказать».

Наконец на основании одного уникального и очень интересного сообщения, можно видеть, что даже жестокая травма физического тела не оказывает каких-либо вредных последствий на ощущения духовного тела. В этом примере речь идет о мужчине, потерявшем большую часть ноги в результате несчастного случая после чего последовала клиническая смерть. Он знал об этом, так как отчетливо видел свое искалеченное тело с некоторого расстояния, так же как доктора, оказывавшего ему первую помощь. Однако, в то время, когда он был вне своего тела:

«Я мог ощущать свое тело так, как если бы оно было целым. Я ощущал себя целым и я чувствовал, что я весь так, т. е. в духовном теле, хотя это было не так».

Затем, следует указать на то, что в этом бестелесном состоянии личность как бы отрезана от себе подобных. Человек может видеть других людей и целиком понимать их мысли, но они не могут ни видеть, ни слышать его. Связь с другими людьми совершенно прерывается, даже при помощи осязания, так как его духовное тело лишено плотности. Поэтому неудивительно, что после некоторого времени нахождения в таком состоянии, человеком овладевает острое чувство изолированности и одиночества. Как рассказывал об этом один человек он мог видеть все, что происходит вокруг него в больнице, докторов, сестер и других людей, занимающихся своим делом, в то же время он никаким способом не мог контактировать с ними так что этот человек говорил: «Я был совершенно одинок».

Многие другие из опрошенных мною людей также говорили об остром чувстве одиночества, овладевшем ими в тот момент. «Все, что я видел и переживал в то время было так прекрасно что просто невозможно это описать. Мне хотелось чтобы другие тоже побыли там со мной, чтобы видеть все, что вижу я. И я уже тогда чувствовал, что никогда не смогу пересказать кому-либо увиденное мной. Я ощущал себя одиноким, потому что мне очень хотелось, чтобы кто-либо был рядом со мной и чувствовал то, что чувствую я. Но я знал, что никто другой не мог там быть. Я чувствовал в то время, что нахожусь в мире, совершенно изолированном от всего остального. И тогда мною овладело чувство глубокой подавленности».

Или: «Я не мог что-либо трогать или передвигать, не мог контактировать с кем-либо из окружающих меня людей. Это было ощущение страха и одиночества, ощущение полной изоляции. Я знал, что я был совершенно одинок, только с самим собой».

И еще: «Я был просто поражен. Я не мог поверить, что это случилось, я совершенно не был озабочен или обеспокоен мыслями, вроде: „О! я умер, мои родители потеряли меня, какое это горе для них; я никогда их больше не увижу". Ни о чем таком я не думал. Все это время я сознавал свое полное, абсолютное одиночество, как будто я был гостем из другого мира. Все связи оборвались. Я знаю это было так, как будто там не было любви или других чувств. Все было как-то механистично. Я в самом деле не понимаю, что все это означало». Однако, вскоре, чувство одиночества, охватывающее умирающего, рассеивается, по мере того, как он глубже и глубже погружается в это состояние. Дело в том, что перед умирающим начинают появляться другие лица с тем, чтобы помочь ему в этом переходном состоянии. Они воспринимаются как души других людей, часто тех, кто были близкими родственниками или друзьями умершего и которых он хорошо знал при жизни.

В большинстве случаев, люди, которых я интервьюировал, рассказывали о появлении этих духовных существ, хотя рассказы эти весьма различны...